கடவுள் நூலகம்
ஜோர்டானிய அரசியல் அமைப்பு ஆங்கிலக் கட்டுப்பாட்டிற்குப் பிறகு அறிமுகமான புதியன்னோவான அரசுத்தன்மையை நோக்கி ஒரு சிக்கலான வளர்ச்சி பாதையை கடந்துள்ளது. இது தொடர்பான உள்ளாட்சியாளர்களின் முயற்சிகளைப் பிரதிபலிக்கும். வெளிநாட்டில் வரும் சவால்கள், உள்நாட்டு மாற்றங்கள் மற்றும் தேசிய அடையாளத்தை வலுப்படுத்தும் முயற்சிக்கு ஏற்ப ஒத்திகை நிதிக்கேற்றதாக அரசியல் அமைாதலின் வளர்ச்சியுடன் இணைந்துள்ளது.
20-ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், ஜோர்டானியா ஒஸ்மானிய அரசின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்தது, ஆனால் 1918-ல் கட்டுப்பாட்டினை இழந்த பிறகு, இது பிரிட்டனின் கட்டுப்பாட்டிற்குள் வந்தது. 1921-ல், உலகப்போரின் முடிவுக்குப் பிறகு, கொண்டிருப்பதற்கான எமிரேட்டின் உருவாக்கத்தை காண்டாங்கு எடுத்தனர், இது பாலஸ்தீனக்கு பிரிட்டிஷ் அதிகாரத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. இந்த காலம், பிரிட்டிஷ் பேரரசு தனது நிலையை வலுப்படுத்தும் உருவாக்கம் கொண்டே பட்டப்படுகிறது, இது உள்ளூர் எமிராயரின் மூலம் உள்நாட்டில் பிரித்துக் கொண்டது.
ஜோர்டானியாவின் முதலான எமிராமாக, அப்தல்லா I, போலீசாரின் மகன், 1921-ல் இந்த மண்டலத்தை தலைமை வகித்தார். அவர் உள்ளூராய சபையை உருவாக்கும் முயற்சிகளை ஆரம்பித்து, மற்றும் பின்னர், பட்டியல்களை வடிவமைக்கும் முயற்சியுடன் தொடர்புடையது.
ஆங்கிலக் கட்டுப்பாட்டின் இதன் அதிகாரமானது ஜோர்டானிய அரசியல் அமைப்பின் உருவாக்கத்திற்குப் போதுமானதாக இருந்தது, ஏனெனில் இதற்கான சட்டம் உருவாக்கி, 1928-ல் தேசிய பிரதிநிதித்துவத்திற்கு முதலில் சட்டத்தின் உருவாக்கத்தை பார்க்கின்றனர்.
இரண்டாம் உலகப்போருக்குப் பிறகு, பகுதி அரசியல் நிலைமைகள் மாற ஆரம்பித்தன. பல அரபு நாடுகள் தூண்டுகோல்கள் நலியை அடைவதற்கு முயற்சிக்கின்றன, மற்றும் ஜோர்டானியப்படும் исключா. இதனிடையே பீட்டருக்கும் உள்ளன; 1946-ல் ஜோர்டானியா முழுமையான சுதந்திரத்தைப் பெற்றது, இப்போது இந்நாட்டின் அதிகாரத்தை கிரேட்மன்ராக்கு மாற்றினார்.
அப்தல்லா I அரசின் வைபவத்துக்குப் பிறகு, ஜோர்டானிய அரசின் நிர்வாக அமைப்பு உருவாக்கும் திட்டங்களைத் தொடங்கினார், மற்றும் சில அரசியலியல் சட்ட திருத்தங்களை ஏற்றுக்கொண்டார். 1952-ல் ஜோர்டானுமின் முதல் அரசியல் சட்டத்தை பிரகடனமாக்கினார், இது அரசியல் அமைப்பின் சட்ட அடித்தளத்தை உருவாக்குகிறது.
அப்தல்லா I-ன் காலத்தில் ஜோர்டானியா internationales politike-ல் ஓர் பங்கு வகிக்கத் தொடங்கியது, இது பிறரின் உள்ளீட்டில் முக்கியத் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.
1951-ல் கிங் அப்தல்லா I-ன் துரதிர்ஷ்டமான மரணம் பிறகு, அவரது மகன் ஹூசேன் புதிய ஆட்சியாளர் ஆனார். 1952-ல் தனக்குப் பங்கு வகிக்கும் பட்சத்தில், கிங் ஹூசேன் அரசியல் மற்றும் அரசுக்கான கட்டமைப்பு முறையைப் புதுப்பிக்கவும் முயற்சித்தார். இது எதிர்கால அரசியல் மற்றும் சமூக வளர்ச்சிக்குப் பாதிக்கும்.
ஹூசேனின் முதன்மை நடவடிக்கைகள், இது ஒப்பத்தப்பட்ட அரசியல் அமைப்பில் პარლამენტின் பாதையை உள்ளடக்கியது மற்றும் அரசு பதவியாளர்களின் பொறுப்பை அதிகரிக்கவும். கிங் ஹூசேன் பல்வேறு அரசியலியல் மற்றும் சமுதாய கட்டமைப்புகளைப் புதுப்பித்தார்.
1967-ல் ஜோர்டானியா மைதானத்தையுறை இழந்தது, இது அரசியல் மற்றும் வெளியுறவு என்னும் நிலமைகளை விட்டுவிடவும் முக்கியமாகிப் போய்விடுகின்றன.
1999-ல் அரசியமைப்பால் பதவியில் அடிபாடுகளைப் பெற்று படி தொடரும் கிங் அப்தல்லா II அதிபர் ஆவாரணி இருக்கின்றான். அவர் பிரித்தானிய சமீபத்தில் உள்ள அரசியலால் தீர்மானத்தில் முறை மலரும்.
அவர் அரசியல் சீர்திருத்தங்கள் மிகவும் வலுப்படுத்த மயக்கம், சரியாக அனைவருக்கும் அரசியல் பதவிக்கும் பங்களிப்பு ஆக முடியும். இந்த நிலையில், முழுமையாக வளர்ச்சி நாடகத்தின்ுகள் மற்றும் அமைச்சரின் உள்ளே நிறைய மக்களின் அரசியல் அமைப்பீலாகமாகி வந்து போகிறது.
கிங் அப்தல்லா II அரசியலைப் புதுப்பிக்கவும் உலகளாவிய மாற்றங்களின் மோன்மையில் அமைந்திருக்கும் பேரங்களை மிகவும் பாதுகாப்பின்றில்லை.
மாலிகினால் ஜோர்டானியாவின் பங்களிப்பு உள்ளார், மற்றும் அவர் பாதி நிலையானது இனி வெள்ளையாக நிறுவனத்தின் வெளிகளில் உரிமை கூடிய இருக்கின்றன. கடந்த மற்றும் கலந்து அகவை உள்ளதாக அவரது முன்னாள் செயல்முறை குறைவாக உள்ளது.
அரசியலின் கணிகையை முதலில் நாட்டிற்கு முன்னேற்றம் தேவை மற்றும் செயற்பாட்டு அறிவுத்தSwiss்கையில் உள்ளவற்றிற்கே மக்களின் செயலிழப்பு மத்தியில் ஆனால் தொடர்ந்த கண்டுள்ள யோசனைகள் கி.ம்.லல்லை வேதனையாளர்களைக் கொண்டுள்ளது.
ஜோர்டானிய அரசியல் அமைப்பின் உருமாறுதல் ஒரு சிக்கலான மற்றும் வரம்பற்ற செயல்முறையாகி விடுகிறது. இது சிறந்த சுதந்திரத்திற்கான அடிப்படையாக ஆரம்பித்து, இடுக்கிற்கான கட்டுப்பாட்டின் கீழ், தேசிய உணர்வு கட்டமைப்புடன் இணைவது கட்டுப்பாடு வழங்குகிறது. இன்று, ஜோர்டானியா, அரசியலை விரிவாக்கும் திருப்பங்களை எடுத்து அரசியலின் ஊழியத்திற்கு ஆவணம் இருக்கிறோன்றை எதிர்காலமாக கொண்டுள்ள அதன் ஆரம்பங்கள் மற்றும் கொள்கைகளை இணைக்கின்றது.