கடவுள் நூலகம்
அரசு சின்னங்கள் நாடு அடையாளமும் பண்பாட்டையும் வெளிப்படுத்துவதில் முக்கிய இடம் வகிக்கின்றன. சம்பியாவில், மற்ற நாடுகளுக்கு மாதிரியே, கொடி, சட்டம் மற்றும் இம்சன் போன்ற சின்னங்கள், வெவ்வேறு காட்சி அடிப்படைகள் மட்டுமல்ல, ஆனால் நாட்டு மதிப்புகள் மற்றும் வரலாற்றை பிரதிபலிக்கின்றன. சம்பியாவின் அரசு சின்னங்கள் வரலாற்றில் முக்கியமான நிகழ்வுகளை உட்புகுத்தி தானே சுதந்திரம் பெறும் காலத்து முதலில் தொடக்கம், நாட்டின் வளர்ச்சியின் சமகால கட்டங்களுக்குவந்த தொண்ணூறுதியாக கொள்கின்றன. ஒவ்வொரு சின்னமும், நேர்மையான பொருளை கொண்டுள்ளது மற்றும் சம்பியாவின் மக்களால் அனுபவிக்கப்பட்ட முக்கிய வரலாற்றுப் மாற்றங்களின் விளைவாக உள்ளது.
சம்பியாவின் கொடி 1964 ஆம் ஆண்டு நாட்டின் சுதந்திரம் உருக்குலையதற்குப் பிறகு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. இது ஒரு பார்வை அடிப்படையில் வண்ணங்கள் மற்றும் கூறுகள் நாட்டின் முக்கிய வரலாற்று தருணங்கள் மற்றும் மதிப்புகளை பிரதிபலிக்கும் என்ற எழுத்துக்கு உதவுகிறது. கொடி மூன்று அற்புதமான பட்டைகள் கொண்டது: பச்சை, சிவப்பு மற்றும் கருப்பு, மேலும் மேலே இடது மூலைப்பகுதியில் இருக்கும் ஒரு கூறு - இது, மிகப் பெரிய போதை இறந்துள்ள ஆரியனை விடுக்கும் புகைப்படம்.
பச்சை பட்டை நாட்டின் செழிகேற்ற இயற்கை சூழல் மற்றும் விவசாயத்தை பிரதிபலிக்கிறது, இது சம்பியாவின் நடுநிலை பொருளாதாரத்தின் அடித்தளம். சிவப்பு பட்டை சுதந்திரத்தைப் பெறும் போராட்டத்தின் போது வீழ்த்திய இதயம்; கருப்பு பட்டை சம்பியாவின் மக்களை ஒத்திசைக்கிறது, இது தடைகளை மீறி விடுதலை அடைந்தது. கொடியில் உள்ள ஆரியன், அவன் அளவுகோல்களை நோக்கிக்கொண்டுள்ளது என்பது அச்சத்தை பிரதிபலிக்கிறது. இந்த கொடி, சம்பியாவின் மக்களின் சுதந்திரம், ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் தேசிய த stolz என்பவற்றின் சின்னமாகத் தோன்றியது.
சம்பியாவின் சட்டம் 1964 ஆம் ஆண்டில், கொடியுடன் இணைந்து ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. இது பல கூறுகளை கொண்டுள்ளது, ஒவ்வொன்றும் அதன் பொருளை உட்புகுத்தி, நாட்டின் உருவாக்கத்தில் முக்கியமான நிகழ்வுகளை பிரதிபலிக்கிறது. சட்டம் மையக் கம்பத்தில் உள்ளது, இது சட்டத்தின் தோதியுடன் மறுபடி தலைப்பதிவுகளை கொண்டு கவர்னராகின்றது. இந்த வடிவங்கள் நாட்டின் மக்களை மற்றும் அவர்களுடைய மேம்பாட்டுக்கான முயற்சிகளை குறிக்கின்றன. சட்டம் சம்பியாவின் இயற்கை மற்றும் செல்வங்களை கொண்ட கூறுகளை உட்புகுத்தியுள்ளது, குட்டி, மலைகள் மற்றும் தாவரங்கள்.
சட்டத்தின் மேல்பகுதியில் உள்ள பறக்கும் ஆரியன், உயர்ந்த எதிர்காலம் மற்றும் சுதந்திரத்திற்கான ஆவலை குறிக்கிறது. சட்டத்தில் இரு கடுமையான சுருக்குகளை வைத்திருக்கின்றன, அவைகள் நாட்டின் பொருளாதாரத்திற்கு மலைத்தொழிலின் முக்கியத்துவத்தை காட்டுகின்றன. சட்டத்தின் கீழிருந்து “ஒரே சம்பியா, ஒரே நாடு” என்ற எழுத்துக்களிக்கோ வரும் பட்டைக்கத்தை, அதன் முக்கியத்துவத்தை ஒத்திபேறுவதற்கான ஒருங்கிணைப்பை நிச்சயமாக செய்வதற்கு இதன்படி மேலாக கொண்டது.
சம்பியாவின் இம்சன், “உம் நிலைத்துக்கொண்டு சம்பியாவின் மீது பாடி, பெருமையாகவும், சுதந்திரமாகவும்”, 1964 ஆம் ஆண்டில் принятியிருந்தது மற்றும் அரசியலின் முக்கிய பகுதியாகிறது. இம்சனுக்கான இசை சுவிட்சர்லாந்தின் இசையாளர் ஃப்ரெட் எட்வர்ட்ஸ் எழுதியதும் நிகழ்த்தியதும், அதன் பாடல் தொகுப்பை சம்பியாவின் மகனாகிய ம. அ. லுபாண்டா எழுதியதாகும். இம்சன் ஆன்மிக மற்றும் பண்பாட்டு மதிப்புகளை பிரதிபலிக்கிறது, மேலும் ஒரு நாட்டின் ஒற்றுமை மற்றும் செழிப்புக்கான முயற்சியைக் குறிக்கிறது. இது மக்களின் சுதந்திரத்திற்கு болон சுதந்திரமாக வாழ்வதற்கான பெருமையை முன்வைக்கிறது.
இம்சனின் பாடலுக்கே, சம்பியாவின் மக்களை தங்கள் நாட்டில் பெருமை அடையவும், அதன் நன்மைக்காக பணியாற்றவும் மற்றும் একটি வெளிச்ச எதிர்காலம் கட்டிக்கொள்ளவும் அழைக்கின்றது. இது அரசியல் படத்தில் உள்ள மக்களின் முக்கியத்துவத்தை மற்றும் ஒருங்கிணைப்பை காட்டிக்கொள்ளுகிறது. இம்சன் அனைத்து அரசியல் நிகழ்வுகளில், பள்ளிகளில் மற்றும் விளையாட்டு நிகழ்வுகளில் பிளவாயாக நடைபெறும் மற்றும் இது மேலும் வளர்ச்சியைக்கான மற்றும் செழிப்புக்கு எதிராக கடந்து வரும் நாட்டின் சின்னமாகவே இருக்கும்.
சம்பியாவின் அரசியல் சின்னங்களின் வரலாறு சுதந்திரத்தைப் பெறுதல் அவ்வளவு செழி வாய்ந்ததாக உள்ளது. 1964 ஆம் ஆண்டு நடைமுறைப்படுத்தும் போது, நாட்டின் அரசியல் வேளையில் இருந்தது, அனால் அந்த காலத்தில் ஜெய்சான் சின்னத்தை சாளரமாக ஏற்றுக்கொள்ளவேண்டும் என்று நீண்ட காத்திருப்பது அவரது புரட்சிக்கு காரணமாகிருந்தது. 1964 ஆம் ஆண்டு சுதந்திரத்தைப் பெறிய பிறகு, சம்பியாவின் அரசு தனது தனிப்பட்ட சின்னங்களை உருவாக்க முடிவு செய்தது, அது நாட்டின் தனித்தன்மை மற்றும் தேசிய மரியாதையை வெளிப்படுத்தும் என்பதற்காக.
இந்த செயலியில் ஒரு முதலாவது படியாக, சுதந்திரம் மற்றும் மக்கள் ஒருங்கிணைப்பினை கற்றுக்கொடுக்கும்வகையில் புதிய ஒரு கொடியை உருவாக் கொண்டது. அந்த நேரத்தில், நாடு වන முற்றிலும் தேடும் போது, நடுவில் மக்களின் உறுதிப்படைகளையும் அடைந்த வரலாறு வார்த்தைகளை உட்புகுக்கவேண்டும். புதிய கொடி, சட்டம் மற்றும் இம்சன், சமுகத்தை உருவாக்கும் புதிய நாட்டின் சின்னங்களாகம் தோன்றுகின்றன, இப்போது அது தனது சுதந்திரம் மற்றும் முன்னேற்றத்திற்கு பெருமை சம்பந்தமாகக் கொள்ள வேண்டும்.
சின்னங்கள் சம்பியாவின் மக்களின் வேட்டை மேலேயே இருந்தது, ஒரு முக்கியமான அரசியல் மற்றும் சமூக மாற்றங்களுக்கு தொடர்பான கடண்களாகி. கென்னெட் காஉண்டி அரசியின் காலத்திற்கு, இது 1991 ம் ஆண்டு வென்று இருந்தது, இதற்காக இல்லறம், இந்திய, ஆப்பிரிக்க மற்றும் ஹிந்துகளையும் கூட்டும் முகமாக குவியக் செயல்படும் முகமாக தாமாகவே பல்வேறு betaalman்காரர்களின் சின்னங்களுக்கு போராட்டமாக தோன்றும் முன்வில்வில் அருகிலுள்ள ஒருங்கிணைப்பீடு கொண்டது.
சம்பியாவின் சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு வரும் அரசு சின்னங்கள் பல்வேறு மாற்றங்களை அனுபவிக்கின்றன, இது நாட்டில் உள்ள அரசியல் மற்றும் சமூக மாற்றங்களை மானிடப்படுகிறது. 1970 களில் சின்ச்சியின் குறிக்கோடு ஒரு கண்ணாடால் அட்டு அடிப்படையில் மறுபடியே பார்வையருகாக வந்ததில் சின்னங்களின் முகம் எடுத்துகொண்டனர், அது குமாரின் அரசியல் நிலைக்கே உரியது. இந்த பகுதி நிதான சுதந்திரம் மற்றும் பொருளாதார நிலைப்பாட்டிற்கு எந்தவொரு முன்னோடிகளையும் வைத்து பயன்படுத்துகிறது.
1991 இல், அரசியல் குறிக்கோரை மாற்றிக் கொண்ட பின்னர், துருக்குவிட்பு செய்கிறேன், அந்த மலேசிய மாநிலத்தின் அரசியல் சின்னங்கள் என்றே இருக்கின்றன, ஆனால் விளக்கத்தில் புதிய அகழ்புரிவுகளடு淘வையாகக் கொண்ட துணைகள் தொடங்கி இருக்கின்ற ஐ குறுவன்அது சிறந்தவையாக கண்டுபிடிக்கும் என்பது.
இன்று, சம்பியாவின் அரசியல் சின்னங்கள் நாட்டின் வாழ்க்கையில் முக்கிய இடத்தைக் கொண்டிருக்கின்றது. இது நாட்டின் ஒற்றுமை மற்றும் பெருமையினைப் பிரதிபலிக்கும் அதேவேளை முன் சென்றவையினுடன் ஒப்பிட வேண்டிய விடையாகக் குறிக்கும். கொடி, சட்டம் மற்றும் இம்சன் அரசு சின்னங்களின் சுற்று தொல்லைகளை வைக்கின்றன, இது ஒரே இலக்குகளை மனிதர்களைக்கூடியது போல் தகவல்களுடன் ஒன்றிணைக்கின்றன. சின்னங்கள் இப்போது அதிகமாக குறும்படத்தின் அதிகாரமான மற்றும் காட்டு நிலையை சிறப்பிக்கின்றன, இதில் இளைஞர்களுக்கான நாட்டின் அடையாளத்தை வலுப்படுத்துகிறது.
சம்பியாவின் அரசியல் சின்னங்கள் தெரிவித்துள்ள ஒவ்வொரு கூறும், அதன் வரலாறு மற்றும் பண்பாட்டுப் பாரம்பரியத்தின் தாளம் அதில் இருக்கும். கொடி, இந்திய அரசியலில் வலுவிழப்பில் நினைவூட்டும், சட்டம் நாட்டின் செல்வத்தை және ஒருங்கிணைப்பின் விருப்பமினைப் பிரதிபலிக்கும்வகையில், கத்தல் எளிதாக வரும் நல்லஅறிக்கையை உள்ளடக்கியுள்ளது.
சம்பியாவின் அரசியல் சின்னங்களின் வரலாறு சுதந்திரத்தைப் பெறும்போது, தேசிய அடையாளத்தை ஆரம்பிக்கும் மற்றும் முன்னேற்றத்தின் சூழ்ச்சி சுருக்கியதாக உருக்கமாகவே இருக்கின்றது. 1964 நம் ஜனகியம் திறந்து கொண்ட சமணியமாகிய காரணங்கள், ஆனால் நாட்டினுட்பார்வைப் பெற்றுள்ள சின்னங்களின் கூறுகள், அவர்கள் எல்லாம் ஒன்றாகந்து மற்றும் தொடங்க மிகஅந்த கூட்டுக்குழு கூட்டுஉயர்த்த பொறுப்பு. கொடி, சட்டம் மற்றும் இம்சன் சம்பியாவின் மக்களுட் மொழிவிட நடத்தப்பட்ட முக்கியமான பாத்தனங்கள், ஆனால் அவர்கள் நம் போட்டோம் பாலுத்தமாக சீனும்படி முக்கியமான மற்றும் வரலாற்றில் அமைதிக்குறிப்புகளை ஒப்புக்கொள்ளும்வரை அதேப் யோசிக்கும்.