تاریخی انcyclopedia
اسکندر مقدونی، د تاریخ یو له تر ټولو ستر تسخیرونکو څخه، یوازې پراخې ځمکې نه، بلکې ارزښتناک کلتوري وراثت هم پس له ځانه پریښود، چې لاهم د نړۍ په ګوټ ګوټ کې د تمدنونو په مټ تاثیر کوي. ده د ختیځ لور ته خپل سفرونه، د پارسي امپراتورۍ د تسخیر او د هند په لور د سفر په ګډون، د بیلابیلو کلتورونو ترمنځ تعامل ته لار هواره کړه او یو ځانګړی ګډ کلتور، چې د هیلینستیک په توګه پیژندل کیږي، رامنځته شو.
هیلینزم – دا هغه دوره ده چې د اسکندر د مړینې وروسته په ۳۲۳ کال کې د میلاد نه پیلیږي او څو پېړۍ دوام کوي، په دې موده کې یوناني کلتور او تاثیر د مدیترانه، نیژدې ختیځ او هند په کچه خپور شو. اسکندر دې پروسې ته وده ورکړه، نوي ښارونه جوړ کړل، لکه اسکندریه په مصر کې، چې د زده کړې، علومو او سوداګرۍ مرکزونه شول.
د دې بیلابیلو کلتورونو د یو ځای کیدو له امله نوي هنري، فلسفي او علمي شکلونه رامنځته شول. یوناني ژبه د سوداګرۍ او دیپلوماتیکې اړیکو لپاره یوه لېنګوا فرانکا شوه، چې د مصر نه تر هند پورې د وسیعې ځمکې په اوږدو کې کارول شوې. دا د کلتورونو ترمنځ د پوهې او نظریاتو تبادلې ته وده ورکړه، چې د دې سیمې فکري ژوند ته لویه مرسته وکړه.
د اسکندر او هغه د پیروي کونکو معماري وراثت هم د هغه د کلتوري نفوذ یوه مهمه برخه ده. اسکندر په خپلو نیول شویو ځمکو کې ګڼ شمېر ښارونه تاسیس کړل، چې ډېری یې د یوناني ښارونو د نمونې په توګه جوړ شوي وو. دغه ښارونه د تیاترو، معبدونو، تمرین ځایونو او بازارونو درلودل، چې د یوناني ژوند طرز خپرولو کې مرسته وکړه.
د دې دورې معماري د شان او تنوع په لحاظ ځانګړې وه. د ټولو نه مشهور مثال د پرسپولس الټیون دی، چې په هیلینستیک طرز کې جوړ شوی. دغه ودانۍ یوناني معماري عناصر د محلي دودونو سره سره یوځای کړي، چې ځانګړي هنري اثرات رامنځته کړي.
د اسکندر کلتوري وراثت هم د هغه د سفرونو سره تړلې مهمې علمي لاسته راوړنې شاملوي. اسکندر د مختلفو علمي برخو، لکه جغرافیه، ستورپوهنه او ریاضیاتو مطالعه هڅول. د هغه پوځ کې پوهان او څېړونکي شامل وو، چې د دوی د کشفیاتو او مشاهداتو اسناد جوړول.
مشهور یوناني عالم ایراتوستینس، چې د خپلې زمین د محاصره محاسبې له امله مشهور شو، د اسکندر د سفرونو څخه الهام اخیستی. برسېره پر دې، په اسکندریه کې مشهور میوزیم تاسیس شو، چې د علم او زده کړې مرکز وګرځېد، او د نړۍ له ګوټ ګوټ نه پوهان جذب کړل.
د هیلینستیک دوره هم د فلسفي فکرونو او ادبي آثارو وخت وه. فلسفیان، لکه ستوئیکان او اپیکوران، د خوشحالۍ، اخلاقو او انسانانو ترمنځ اړیکو په اړه نظریې پرمختګ کړې. دغه تعلیمات د یوناني فلسفې دود پر بنسټ ولاړ وو، خو د محلي کلتورونو عناصر هم پکې شامل وو.
د دې دورې ادبیات، چې د شاعرانو، ټاکنو او تاریخپوهانو له خوا ترسره شوي، د کلتوري تنوع او د انسانانو طبیعت او ټولنې د څیړو په لټه کې باوري شوي. د کالیمک او تیوسکریټ په څیر لیکوالانو آثار لا هم تعقیب کیږي او تر اوسه لوستونکو ته جذابه دي.
د اسکندر سفرونه هم د دیني دودونو په اړه تاثیر وکړ. یوناني خدایان او افسانې د نوو ځمکو ته ورسیدل، د محلي عقایدو سره یوځای کیدو له امله ځانګړي دینی ممارست رامنځته شول. دا تعامل د نوو عبادتونو او مراسمو د جوړیدو سبب شو، چې د هیلینستیک نړۍ د دیني ممارست تنوع ته وده ورکړه.
د کلتوري تبادلې له امله نوې فلسفي او دینی لوړې خونې رامنځته شوې، چې حتی د هیلینستیک کلتور د جل کیدو وروسته هم پرمختګ وکړ. دغه وراثت د رومي او مسیحي کلتور د تشکیل لپاره بنسټ وګرځید.
د اسکندر مقدونی کلتوري وراثت د نړیوال تاریخ یوه نه جلا کیدونکې برخه ده. د هغه سفرونه او تسخیرونه یوازې د سیاسي نقشه بدله نه کړه، بلکې د کلتوري تبادلې او پرمختګ لپاره نوې لار هواره کړه. هیلینستیک کلتور، چې د هغه د کړنو له امله رامنځته شوی، د بشریت په تاریخ کې ژور اثر پریښود او لا هم د نړۍ په ګوټ ګوټ کې محققینو، هنرمندانو او فکري خلکو ته الهام ورکوي. د اسکندر وراثت یوازې د تسخیراتو تاریخ نه دی، بلکې د نظریاتو، کلتورونو او فلسفو تاریخ دی، چې تر اوسه پورې اړوند او معاصر پاتې دی.