تاریخی انcyclopedia
د طلایي دور پیلېدل
د بلغارۍ طلایي دور، چې د پاچا سیميون I (893-927 کاله) د واکمنۍ په توګه هم پیژندل کیږي، د بلغارۍ کلتور، ادبیاتو او ساینس تر ټولو لوړ وده ګڼل کیږي. دا وخت د سیاسی، کلتوري او مذهبي برخو کې د مهمو لاسته راوړنو له لارې نښلول شوی، چې د بلغارۍ تاریخ او د سلاوی نړۍ په تاریخ کې یې ژور اثر پریښود.
سیميون I، د شهزادګۍ بوريس I زوی، د بلغارۍ په تاریخ کې یوه مهمه څېره شوه، چې نه یوازې یې دولت پیاوړی کړی، بلکې دا یې د بالکان یوه مهمه ځواک کړې. د هغه د واکمنۍ پر مهال، بلغارۍ نوې لوړې شپږمې ته ورسید، د سلاوی کلتور او تعلیم مرکز شوه، او د نړیوالې صحنې یو مهم لوبغاړی و.
سیاسي ثبات او د دولت پراختیا
د سیميون I په زمانه کې بلغارۍ ډېرې مهمې ځمکني لاسته راوړنې تر لاسه کړې. هغه د بیزانټین او نورو ګاونډیو خلاف یو لړ بریالۍ جنګي مہمونه ترسره کړل، چې له امله یې د سرحدونو پیاوړتیا او د بلغارۍ اغیز پراختیا وموندله. د لسمې پېړۍ په پیل کې، بلغارۍ د ډونای څخه تر ایګي سمندر پورې ټوله سیمه تر پوښښ لاندې ونیوله.
سیميون I د مرکزي قدرت پیاوړي کولو او د اداري نظام فعالیت ته لاره هواره کړه. هغه سیمه ییز حکومت جوړ کړ او خوږې او ښوونه شوې خلک مهمو پوستونو ته وټاکل. دې کار د هیواد مدیریت ښه کړ او د هغې اقتصادي ځواک پیاوړی کړ.
ثباتونه سیاسي حالت سیميون ته د هیواد داخلي پرمختیا باندې تمرکز کولو اجازه ورکړه، چې د کلتوري او ساینسي پراختیا لامل شو. بلغارۍ د مختلفو کلتورونو او نظریاتو د تداخل ځای شوه، چې د ځانګړې بلغارۍ هویت پرمختګ ته وده ورکړه.
کلتوري پراختیا
د بلغارۍ طلایي دور هم د ادبیاتو، ساینس او هنر په برخه کې د لاسته راوړنې لپاره مهم وخت و. د دې دور یوه له مهمو پیښو څخه د سلاوی لیک لیکنې رامنځته کول و. سپیڅلي کیریل او میتودئ، چې د ګلاګولیس جوړونکي وو، د بلغارۍ لیکل شوي فرهنګ بنسټګران شول. د هغوی شاګردان، لکه کلیمنت اوخریدسکی او نعوم اوخریدسکی، ګلاګولیس ته انطباق ورکړ او کیریلیک رامنځته کړ، چې وروسته د سلاوی ژبو لپاره بنسټ شول.
د سیميون I د دربار کې ډیر ښوونځي او تعلیمي ادارې پرانستل شوې، چې د متنونو، فلسفې، الهياتو او نورو علومو په اړه زده کړې ورکړل شوې. اوخرید د کلتوري مرکز حیثیت پیدا کړ، چیرې چې ادبیات او هنر وده وکړه. کلیمنت اوخریدسکی، چې اوخرید اکادمی رامنځته کړه، د دې دور یو له تر ټولو اغیزمنو شخصیتونو څخه و، چې د سلاوی کلتور خپرولو کې مرسته وکړه.
د دې وخت ادبیات لوړ معیار او تنوع سره مشخص شوې. داسې آثار راڅرګند شول، لکه "زلاتوستروئ" او "شستودنی" چې د بلغارۍ او سلاوی ادبیاتو کلاسیکي آثار شول. دا متنونه مذهبي او فلسفي نظریات او همدارنګه کلتوري دودونه انعکاس کړې، چې په وروسته پیړیو کې د بلغارۍ کلتور پرمختګ باندې اثر لري.
مذهبي ژوند او مسیحیت
په نهمه پېړۍ کې د مسیحیت منل د بلغارۍ تاریخ کې یوه مهمه پېښه وه. د بوريس I پر مهال، هیواد مسیحیت د دولتي دین په توګه ومنلو، چې د مرکزي حکومتي ځواک پیاوړتیا او د بلغارۍ خلکو په اروپايي مسیحي ټولنې کې ادغام کولو کې مرسته وکړه. د سیميون I په دور کې، مسیحیت د پرمختیا په حال کې وو، او کلیسا یوه مهمه اداره شوه چې د اجتماعي ژوند په برخه کې مهم رول ترسره کاوه.
بلغارۍ ارتدوکسي کلیسا په 927 کال کې خودمختاري ترلاسه کړه، چې د بلغارۍ مذهبي ژوند په تاریخ کې یوه علامتي پېښه وه. دې بلغارۍ ته د عقیده او کلیسایي سیاست په برخه کې خپلواکي ورکړه، چې د ملي خوداګاهۍ او کلتوري هویت پیاوړتیا ته وده ورکړه.
کلیسا د تعلیم او کلتور خپریدلو کې فعاله ونډه درلوده. دا یو مهم مرکز و چې پکې زړې متنونه ساتل کیدل او کاپي کېدل، او همدارنګه ساینسي تحقیقات ترسره کیدل. مانستیرونه د کلتور او پوهې تودوکې وې، چیرې چې د متنونو او مذهبي تعلیماتو زده کړې ورکول کېدې، چې د خلکو ترمنځ د پوهې خپرولو لامل شوې.
هنر او معمارۍ
د بلغارۍ طلایي دور هم د هنر او معمارۍ په برخه کې د لاسته راوړنو لپاره مهم وخت و. په دې وخت کې ډیر عظیم معبدونه او مانستیرونه جوړ شول، چې د بلغارۍ کلتور او دین نښې و. د دې دور معماري اثار د هارمونیک شکلونو او شتمنو زیورونو له مخې توپیر لري، چې د بلغارۍ کلتور ځانګړتیاوې څرګندوي.
د دې دور یوه له مشهورې معمارۍ آثارو څخه د الیګزاندر نیوسکی زیارت دی چې په صوفی کې دی، چې د بلغارۍ مسیحیت نښه شوې. ګڼ شمیر کلیساوې او مانستیرونه، لکه ریل مونستري، د روحاني ژوند او کلتور مرکزونه شوې، چیرې چې د بلغارۍ خلکو دودونه او رواجونه ساتل کیدل.
د دې وخت هنر هم د لوړ مهارت سره مشخص شوی. هنرمندان او هنري کاريګر د حیرانونکې ایکونونه، فریسکې او موزیکې جوړولو، چې کلیساوې او مانستیرونه یې زینت کړي. دا هنري آثارو د عبادت او کلتور مهمې موضوعات شوې، چې مذهبي او فلسفي نظریات څرګندوي، چې د بلغارۍ خلکو لپاره مهمه پاتې شوې.
د طلایي دور پای
د سیميون I د مرګ وروسته په 927 کال کې، بلغارۍ له یوې شمېرې ستونزو سره مخ شوه، چې د لومړۍ بلغارۍ سلطنت درېدل لامل شول. داخلي شخړې، د قدرت لپاره جګړه او خارجي ګواښونه، په ځانګړې توګه د بیزانټین لور ته، هېواد کمزوری کړ. پداسې حال کې چې د طلایي دور ارث د بلغارۍ تاریخ کې د نه هیریدونکې نښه پاتې شوه.
د بلغارۍ طلایي دور د ملي خوداګاهۍ او کلتوري هویت د شکل ورکولو بنسټ و. د دې دور لاسته راوړنې په ادبیاتو، هنر او دین کې په وروسته نسلونو باندې خبرې او اغیزه درلوده، چې د بلغارۍ خلکو ته د خپلواکې او اصل غوښتنې لپاره هڅونه ورکوي.
د طلایي دور پیښې او د دې کلتوري لاسته راوړنې یوازې په بلغارۍ تاریخ کې مهمې نه بلکې د سلاوی نړۍ لپاره هم مهمې وې. دا دور د راتلونکو نسلونو لپاره د پوهې، خپلواکې او کلتور پرمختګ الهام وو.
پایله
د سیميون I پر مهال د بلغارۍ طلایي دور د مهمو لاسته راوړنو او پرمختګونو وخت دی، چې په تاریخ کې یې ژور اثر پاتې دی. د سیاست، کلتور، دین او هنر موخې د راتلونکي بلغارۍ دولت او د هغه خلکو لپاره بنسټونه جوړ کړي. دا دور نه یوازې د بلغارۍ تاریخ کې مهمه مرحله ده، بلکې د بالکان د ټولو سیمې لپاره هم، د بلغارۍ په حیث د کلتوري او سیاسي مرکز د اهمیت تصدیق کوي.