கடவுள் நூலகம்
அத்தில்லா (சுமார் 406–453 ஆண்டுகள் கிரிஹையும்) — கன்னிகளைச் சென்றுவரும் அனேகமாக அறியப்பட்ட அரசர்களில் ஒருவராக, 5ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு சக்திவாய்ந்த மாய சுற்றுலா ஒன்றை அட்டகு செய்யின்றன. அவரது பெயர் நாச்சியத்தை உடைத்தும், ஒருவமான அற்றவரும் என்று மேற்காட்டும் குறிக்கோளை உருவாக்குகிறது. அத்தில்லா கன்னிகளை நிராகரிக்கிறார், அவர்கள் ஐரோப்பாவிற்கு மிகுந்த அச்சுறுத்தலை ஏற்படுத்தும் விதத்தில் மேற்கத்திய மற்றும் கிழக்கு ரோமன் அரசாங்கத்தினால்.
கன்னிகள், மைய ஆசியாவிலிருந்து வந்த, அத்தில்லாவின் தலைமையில் தங்கள் உச்சிக்கு சென்றடைந்தது. IV நூற்றாண்டில், அவர்கள் மேற்குவர இறக்குமதி செய்தனர், இது பல மக்கள் மற்றும் குலங்களுடன் மோதல்களுக்கு பயந்துள்ளது. அத்தில்லா தனது சகோதரர் ப்ளெடாவின் மறுதவியின பிறகு தமிழில் பட்டம் அடைந்தார் மற்றும் 445 ஆம் ஆண்டில் ஒரே நிர்வாகியாக மாறினார். அவரது ஆட்சியில் புதிய நிலங்களை கைப்பற்றுவதற்கான பல இராணுவக் கலவைகளை அடித்தது.
அத்தில்லாவின் வரலாற்றில் முக்கியமான வேலைகளில் ஒன்றானது, ரோமன் அரசாங்கத்திற்குப் பதிலாக முன்னாள் மாபெரும் களமென பழையது. 451 ஆம் ஆண்டில், அவர் பாகணம் அடைவதற்காக நன்மை குறைந்துள்ளனர், ரோமன்கள் மற்றும் கன்னிகள் இணைந்து நிலத்தை கட்டுப்படுத்துவது, அவன் பழகுபவரும் ஆச்சு மற்றும் ஆட்சியை முன்னிப்பின்றி இருந்தது. கட்டலான்டின் போர் உள்நாட்டுடன் இருந்தது, கன்னிகள் முழுமையிலேயே தோல்விகளுக்கு உள்ளானது, அவர்கள் திரும்ப போகின்றார்.
கன்னிகள் பாரம்பரியமாக கலைப்பேர் வாழ்வு அனுபவித்தனர், இது அவர்களின் கலாச்சாரம் மற்றும் பாரம்பரியங்களை குறிக்கிறது. அவர்கள் ஆற்குள்ள விசேஷஉள்ளவர்கள் மற்றும் குரூப் போராட்டக் கலைஞர்கள் ஆக இருக்கிறார்கள். மாம்பழங்களை அணிந்திருப்பது மற்றும் வீண்சாதாரணங்களையும் பயன்படுத்துவதால், கன்னிகள் பண்டிகைக்கும் வழியாக தங்கள் காலத்தில் மிகவும் அபாயகரமான போரான்மனாக மாறின. அவர்களின் சமுதாயம் குலத்தின் அடிப்படையில் தொகுப்புக்கு அமைந்துள்ளது, மற்றும் அத்தில்லா தனது நாயகர்களிடத் தனக்கே மிகவும் மதிப்பானவராக இருந்தார்.
கன்னிகள் பாரம்பரியமாக கலைப்பேர் நம்பிக்கை செய்கிறார்கள், இது இயற்கையுக்கும், முன்னோர்கள் மந்திரங்களுக்கும் வழிபாடு செய்வதை அடிப்படும். ஆனால் காலந்தோறும் மற்ற கலாச்சாரங்களுடன் தொடர்பு வருவதன் காரணமாக, கன்னிகளுக்கு உள்ளே கிறிஸ்தவம் குறித்த கருத்துக்கள் பரவ ஆரம்பித்தது. அவர் ரோமன்களுடன் உரையாடலில் ஈடுபட்ட, மதத்தை பற்றிய சிந்தனைகளுக்கு தொடர்பு தொலைக்கின்றன, மற்றும் அவர் கிறிஸ்தவத்திற்கு மனம் கொள்ள வேண்டும் என்று குறிப்பிடுகின்றார்.
அத்தில்லா ஒரு முக்கியமான மார்க்கத்தை விட்டுப் போல் ஹேற்றுடன் தேடியிருக்கிறார், இது வரலாற்று மற்றும் மொழியியல் அதிகாரிகளுக்குப் பெரிய ஆர்வத்தை உருவாக்குகிறது. அவரது ஆட்சி ஒரு மாறுதல் காலத்தை சின்னிக்கிறது, எங்கோ கன்னிகள் ஐரோப்பா அரசுகளை வளர்த்துக்கொள்ள விரும்புகிறார்கள். அத்தில்லா ஒரு புறங்கோமமாக ஆனதாக அமைகிறது, இது உள்கட்டமான பல பொது மற்றும் কিংவரின் மாலையிலும் உள்ள சந்திப்புகளைக் கொண்டு அமைவதால் அவரது மெளனம் நிலவுகிறது.
அத்தில்லா குறித்த மூடுகள் பல எழுத்தவாசிகளை உள்ளே தமிழ் மருத்துவரின் ஆரம்பாத வார்த்துகளுக்கு அடிப்பேர் ஆகும், இது கண்டுபிடிக்கப்பட்ட இடங்களில் வெப்பமாகக் காணப்படும். அவர் அடிக்கடி ஒரு சிரந்தால் என வகுக்கின்றனர், ஆனால் அவர் ஒரு சிக்கலான எண்ணத்தில் உள்ளார் என்றும் அரசியல் பங்காகவும் பயிற்சியை ஏற்படுத்துகிறது. அத்தில்லா ஒரு வாழ்க்கையை சரியானதாகக் காத்திருக்கிறார், அதன் இடத்தில் கடுமைகளும் மற்றும் அருமிதங்கள் ஐயா.
அத்தில்லா 453 ஆம் ஆண்டு மரணமடைந்தார். அவரது மரணம் அவருடைய வழியில் உருவாக்கிய கன்னிகளைப் பிளவுப்படுத்தியது. ஆனால் அவரது பெயர் மக்கள் மனதில் சக்தி மற்றும் கடுமையின் அடிப்படையாகக் கொண்டுள்ளது. அவரது மார்க்கம் பல ஆன்மீகங்களில் தொடர்கிறது, மற்றும் அவரது படம் வரலாற்றாளர்கள் மற்றும் மொழியியலாளர்களுக்குப் படிக்கப்படுவதாக உள்ளது.
நவீன சாயலர்கள் அத்தில்லாவின் ஆட்சியைப் பற்றிய வெப்பத்தை மட்டும் ஆராயவில்லை, ஆனால் அவரின் கலாச்சார மாால் ஐரோப்பிய ஜனங்களுக்கு மீண்டும் மீண்டும் உரைக்கின்றனர். தொற்கதிகாரப்பதிவு போன்ற வரலாற்று மரத்துக்களைப் பற்பைத்து, அத்தில்லா மற்றும் அவர் வாழ்க்கையின் என சமர்த்தமாகப் பற்றிய ஆங்கிலர்கள் ஆராய்கின்றனர். மேலும், கன்னிகளுடன் தொடர்புடைய ஆராய்ச்சி சில்லறை உருவாக்கங்கள் அவர்கள் வாழும் விசாரத்து மற்றும் பின்னணி நிகழுகைப் பற்றிய சேர்க்கைக்கு உதவுகிறது.
அத்தில்லா, கன்னிகள் அரசர், வரலாற்றில் மிகவும் புதிரை மற்றும் விவாதிக்கப்படும் உருவாக நிலவுவது ஆகிறது. அவரது போரியல் வெற்றிகள் மற்றும் கலாச்சாரக் மார்க்கம் காலகாலமாக இந்தியா வளர்த்துள்ளவை செய்ய வேண்டும். அத்தில்லாவின் வாழ்க்கை மற்றும் செய்திகளை ஆராய்வதற்கான புதிய இடங்களை கண்டுபிடிக்கின்றன, மேலும் மனிதத்திற்கும் அவரின் வகையான பலவகைகள் நிறைந்ததாகும்.