கடவுள் நூலகம்
மோனகோ என்பது மத்திய தரைக்கரையை அடிப்படையாக்கொண்ட ஒரு சிறிய வர்களுக்கேற்பு பிராண்டு ஆகும், இது தனது நீண்ட வரலாற்றில் அரசியல் அமைப்பின் வளர்ச்சியில் பிறப்பட்டதற்கான பல கட்டங்களை சந்தித்துள்ளது. அதன் நிறுவனர் காலம் முதல் இன்று வரை, மோனகோ அரசியல் அமைப்பில் முக்கியமான மாற்றங்களை சந்தித்துள்ளது, இது அவர்களுக்கு முக்கிய ֆինանսக்கு மையமாகவும் உலகின் இளவட்ட நாடுகளுக்குள் மிகவும் பிரபலமான நாடாகவும் மாற உதவியுள்ளது. இக்கட்டுரை, மோனகோ அரசியல் அமைப்பின் வளர்ச்சி பாதையை, ஆரம்ப காலங்களில் இருந்து ஆர்வமுள்ளாங்கு அமைப்புடன் முடிவுக்கு கொண்டு இருக்கின்றது.
மோனகோ என்பது ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு अधिक வரலாறு கொண்டதாக இருக்கிறது. தற்போதைய மோனகோ பகுதியாக இருக்கும் நிலப்பகுதியில், தொன்மையான கிரேக்கர்கள் மற்றும் ரோமர்களால் மக்களுக்குப் பாதிச்சங்கரங்கப்பட்டது, ஆனால் மோனகோ க்கான இளைஞ்சியை உருவாக்குவதற்கான முக்கிய மேற்சொல்லங்கள் மத்திய யுகத்தில் செய்யப்பட்டன. 1215-ஆம் ஆண்டு, மாற்று மற்றும் நாட்டுக்கு தளராது இருந்தவர்களாகக் கொள்ளப்பட்ட கிரிமல்டி குடும்பம், மோனகோ போதிய குடியரசு அமைபுக் கோபத்தை உடைய இந்த பாசத்தில் அடிப்படையா ஆளுமை துவங்கியது. இந்த நிகழ்வு, மோனகோக்கு சுதந்திரமான அரசு உருவாக்க மற்றும் தன்னிச்சையாகச் செயல்பட முயலினார்.
மோனகோ ஆரம்பத்தில், மேலும் பெரிய அரசியல் அமைப்புகள், ஜெனோவா குடியரசு போன்றவை, அளவளாவிய பாகங்களைச் சேர்ந்தவர். ஆனால் 14-ஆம் நூற்றாண்டு ஆம் வளர்ச்சியில், மிதிவானங்களைச் சந்தித்தபோது, மோனகோ மெதுவாக அதிக சுதந்திரம் அடைய ஆரம்பித்தது. 1337-ஆம் ஆண்டு, கிரிமல்டி குடும்பத்திற்கு "மோனகோ சொந்தத்தினரை" என்ற பட்டம் வழங்கப்பட்டது, இதனால், நாட்டின் அதிகாரமெல்லாம் தொடர்ந்து அங்கு நிலைத்தது, கொடுக்கப்பட்ட காலப்பகுதிகளை தவிர, மோனகோ இருந்து பிரான்ச் அல்லது செவாய்யின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் எந்தக் கட்டுப்பாட்டின் கீழும் தொடர்ந்தது.
பிரான்ச் மற்றும் பிற பெரிய அண்டைகளின் காலங்களில், மோனகோ தனது சுதந்திரத்தை இழந்தது, ஆனால் கிரிமல்டி குடும்பம், முக்கிய நலன்களை நின்றுவைத்தது. XVI மற்றும் XVII-ஆம் நூற்றாண்டுகளில், மோனகோ எப்போது நிலைபெற்று, பிரான்சின் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும் எனும் முயற்சியில் பிரான்சில் கட்டுப்படுத்தலுக்கு உட்பட்டது. இப்போது மோனகோ, தனது நிர்வாக சுதந்திரத்தை நிலைபெற்றது, ஆனால் அரசியலுக்கு உறுதியானது பிரான்சின் நலன்களுடன் இருந்தது.
இந்த காலத்திற்கான மோனகோ அரசியல் அமைப்பின் வளர்ச்சியில் முக்கியமான பூரணங்களாக பிரான்சுடன் 1641-இல் ஒப்பந்தம் подписகம், மோனகோவுக்குத் தன்னிச்சையானது ஊட்டப்பட்டவும், வெளிநாட்டின் அரசியல் மேலாண்மையில் பிரான்சின் மேலாண்மை மறுக்க ஒப்புக்கோ செய்தன. இந்த ஒப்பந்தம், கிரிமல்டி குடும்பத்துக்கு அதிகாரம் நீட்டிக்கவும், மேலும்தேவைப்பாடு மற்றும் உள்ளாட்சி நிலைகளை முன்னெடுப்பதற்கான துணைமள் செய்யவும், சர்வதேச அரசியல் மாற்றங்களில் காப்பாற்ற உதவிவதும் எழுப்புகிறது.
18-ஆம் மற்றும் 19-ஆம் நூற்றாண்டுகளில், மோனகோ, சுதந்திரமான மாநிலமாக வளர்ச்சிக்கு, இன்னும் அதிகம் தொடர்புடையது. ஆனால், சுதந்திரவாதத்தின் பரம வழிமுறைகள் 20-ஆம் நூற்றாண்டில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. 1900-இன் தொடக்கங்களிலிருந்து, மோனகோ பல சவால்களை சந்திக்க ஆரம்பித்தது, இருந்தாலும், நிதி சிரமங்கள் மற்றும் அரசியலில் புதியத் தொவிரங்கிக் கட்டணங்கள் ஆகியவற்றின் மீதான தேவைகள் வெளியாகியுள்ளன. 1949-ஆம் ஆண்டு, மதிபோடு ராஜா லூய் II மரணித்த பிறகு, அவரது இராஜா ரென்யே III-ல் இருக்கும்போது உள்ளிட்ட அரசியல் அரசியல் நடவடிக்கைகளை முறைப்படுத்த மேலும் வளர்ச்சி மணிக்கு முதலில் எட்டிப்பட்டது.
ராஜா ரென்யே III பார் இயற்கை ஜனநாயகர் முன்னணி செயற்பாடுகளை மேற்கொண்டது. 1962-ஆம் ஆண்டு, புதிய அரசியலமைப்பை கையெழுத்திட்டது, இது அரசியலின் அதிகாரங்களை மிகவும் கட்டுப்படுத்தியது மற்றும் அரசியல் முன்மாதிரியை வடிவமைத்தது. இது மோனகோ அரசியல் அமைப்புக்கு ஒரு முக்கியக் கட்டுமானமாக மின்சார அமைப்பினைக் கொண்டு கூடுதல் உலகு.
இன்றைய வகையில், மோனகோ, கிரிமல்டி குடும்பம் ஆட்சி செய்கிற ஒரு அரசியல் அமைப்பாக மாறியுள்ளது. 1962-ல், அரசியல் என்றதன் மூலம், நாட்டின் அதிகாரத்தை நிலைக்கவில்லை, எனினும், நீதிமன்றத் தொழில்நுட்பங்களைக் கையாள வழிமுறைகள் இருந்தாலும், அரசியல் அமைப்புக்கு அடிப்படையாக கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. மோனகோவில், 24 நாடாளுமன்றத் உறுப்பினர்கள் நடைமுறை அளவும், மேற்கொண்டு தேசியக் குழுவாகவும் பட்டியம் வகுப்பாளர் இயக்கி வெளியிடும் அனைத்து அங்கீகாரங்கள் நடப்பில் உள்ள புதுப்பிக்கைகள் தொடர்புடன் நிலையுள்ளது. நாடாளுமன்றத்தில், சட்டங்கள் உருவாக்கப்படுவதற்கும், முடிவுகளை உருவாக்குவதற்கும், எனினும், இறுதியில், ராஜாகாகவே நிலக்கடலோட்டு இருக்கும்.
மோனகோ அரசத்திற்கு, தற்போதைய ஆளுநர் ஆல்பர் IIரை நின்ற நிலைகளுக்கு முன்மிற்கு எடுத்துவர முடியுமா என்று தொழிநுட்பத்தை பற்றி உயர்த்தும், ஆனால் எல்லா செய்யத்தோறும் இரண்டு நிலைகள் நிலைத்தக் கூடியான நிலைகள் குறைவாக மற்றவருடன் வருகைகளை அடைகிறவை. ஆல்பர் II மோனகோ வை தொடர்பிலும் நிறுவற்படுத்தும்கூடக்கூடியன ஆனாலும், செய்யவேண்டும் என்று விளக்கம்.
மோனகோஇன் சமகால அரசியல் அமைப்பு, அரசின் அமைவு அடிப்படையில் பல செவிலியிடங்கள், அரசு குறிப்பிடுகின்றமைக்கு இடையேயான முக்கியச் செயல்பாட்டு அரிய முன்மதிப்பீடு உள்ளது:
மேலும், மோனகோயில் மற்றவரின் உத்தியோகபூர்வ குழு செயவது, உள்ளதேச ஐக்கிய மற்றும் சர்வதேச தகுதியில் நிலையாகச் செயற்படுத்தியின் உரிமம் அரியுடனும் கெளாண்மையை இயற்றி ஒரு முக்கியவான நிலைபுள்ளிகளாகவும்,வேலைப்பாடுகளை செயல்படுத்துவதில். கடந்த சில தசாப்தங்களில், திருத்தம் செய்வது மற்றும் மேலும்துதவியின் பங்கு தொடர்புபடுத்தும் நடவடிக்கைகள் போதியபடி கொள்ளப்பட்ட கருத்துக்கோர்வுகள் முறையானவை மற்றும் அமர்க்களின்zył பார்வையிலான குவாரப்பான பயணம்.
மோனகோ அரசியல் அமைப்பின் வளர்ச்சி என்பது, ஒரு சிறிய அரசியலால் எப்படி வளரலாம் என்பதை விளக்கக்கூடிய தரமான உதாரணமாக இருக்கிறது. மிகப் பெரிய அரசுகளைத் தமிழக காலங்களில், ஒரு புதுநிலைகளை உருவாக்க — சுயாதீன ராஜினாமா கொண்ட அரசியலுடன் — மோனகோ தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. இன்று, மோனகோ, அதன் உரிமைகளை அருந்தாட்சிதாளின் மைதிரத்தில் ஏற்படுத்துவதற்கான முக்கியப் பதவியை அடைந்து உய்க்கும்போது, அரசாங்கத்தினால் தாராளமாக நிலைப்படுத்தப்பட்ட பழக்க வழக்கங்களை முன்னெடுப்பது போன்ற அணுகுமுறைகளை வளர்க்கும் தேர்வாக பங்கு நிறைத்துள்ளது.