கடவுள் நூலகம்
மங்கோலிய பேரரசு, 1206 முதல் 1368 வரை வாழ்ந்தது, மனித வரலாற்றின் மிகப் பெரிய பேரரசுகளில் ஒன்றாக இருந்தது. இது கிழக்கு ஐரோப்பாவிலிருந்து கிழக்கு ஆசிய வரை பரந்த பகுதிகளை வாசிப்பதை உள்ளடக்கியது மற்றும் உலகின் அரசியல் மற்றும் கலாச்சார வரைபடத்தை உருவாக்குவது நாவில் பெரிய பங்கு வகித்தது.
கெரிதுகள், மெர்கிடுகள் மற்றும் துருக்கிகள் போன்ற மங்கோலிய பழமுரியங்கள், எப்போது சந்தாதாரர்கள் நிலங்களில் வாழ்ந்த காடுகளை உட்கொண்டு இருந்தனர். XIII ஆம் நூற்றாண்டின் துவக்கத்தில், இந்த பழமுறை மங்கோலியர்கள் இடையே எப்போதும் குழப்பத்தில் இருந்தனர். எனினும், சிங்கியின் (தெமுஜின்) வந்து அவர்களுக்கு ஒற்றுமையை ஏற்படுத்திக் கொண்டார்.
1206 இல் உணோன் பள்ளத்தாக்கில் நடைபெற்ற ஒரு கூரூல்டாயில் சிங்கி “எல்லா மங்கோலியர்களின் ஹான்” என்று அறிவிக்கப்பட்டார். இந்த நிகழ்வு மங்கோலிய பேரரசின் உருவாக்கத்திற்கு ஏற்ப்பாட்டாக இருந்தது, இது பிறகு வரலாற்றில் மிகச் சக்தி வாய்ந்த ஆண்டுகளாக இருக்கும்.
சிங்கியின் வழிகாட்டுதலின் கீழ், பேரரசு விரைவாக விரிவடைந்தது. அவர் எதிர்பாராத தாக்குதல் மற்றும் திட்டமிடலான நடைமுறைகளைப் பயன்படுத்தி, பெரிய மற்றும் வலுவான படைகளுக்கு எதிராக வெற்றிகள் பெற முடிந்தது. கைக்கூறுகளில் முக்கியமான நிலங்கள்:
சிங்கியின் 1227 இல் மரணத்தின் பிறகு, அவரது மக сын்கள் அவருடைய வேலை தொடர்ந்தனர், மேலும் பேரரசு விரைவாக விரிவடைகின்றது, இது கொரியாவிலிருந்து ஐரோப்போவுக்கு இடையே செல்கின்றது.
மங்கோலிய பேரரசு பல உலுசுகளால் (மாநிலங்களால்) ஏற்படுத்தப்பட்ட கூட்டணியாக அமைக்கப்பட்டது, அவையவற்றின் நிர்வாகம் பேரரசுத் குடும்பத்தின் உறுப்பினர்கள் அல்லது நம்பிக்கையளிக்கபட்ட நபர்களால் நடத்தியது. ஒவ்வொரு உலுசுக்கும் தனியார் நிர்வாக அமைப்பு இருந்தது, ஆனால் அவையெல்லாம் பெரிய ஹானுக்கு கீழ்பட்டன.
பேரரசின் நிர்வாகம் ஹான் குடும்பத்தின் கையில் மையமாக இருந்தாலும், செயல்பாட்டில் சக்தி பெரும்பாலும் வித்தியாசமான மக்கள் பிரதிநிதிகள் கொண்ட சபைகளில் நேரமாகியிருந்தது. இது சீரியல் பரப்புநிலை மற்றும் கலாச்சார பரிமாற்றத்தை ஊக்குவித்தது.
மங்கோலிய பேரரசின் கலாச்சாரம் பல்துறை மற்றும் பலோபானால் ஆனது. மங்கோலியர்கள், காடுஅதிகரீதிக் கிடைதல் மக்கள், தங்கள் தனித்துவமான கலாச்சாரத்தை கொண்டிருந்தார்கள், மேலும் கைப்பற்றப்பட்ட மக்களுக்கு தங்கள் மரபுகளை நுழைத்தனர். மங்கோலிய கலாச்சாரத்தின் முக்கிய அம்சங்களில் ஒன்று சாம்ஜானிய சமயம், இது ஆனிமிசம் மற்றும் முன்னோர்களுக்கு தொழுகையை உள்ளடக்கியது.
பேரரசின் பொருளாதாரம் மாட்டுக் காழி மற்றும் வர்த்தகம் அடிப்படையிலானது. மங்கோலியர்கள் பல்வேறு மக்களுடன் வர்த்தகம் செய்தனர், இது பொருளாதார வளர்ச்சிக்கு உதவியது. பேரரசின் எல்லையின் வழியாக செல்லும் பெரிய முழகு நடைமுறை, கிழக்கு மற்றும் மேற்கு இடையே பொருட்கள் மற்றும் கலாச்சார பலப் பரிமாற்றத்திற்கு வழிவகுத்தது.
மங்கோலிய பேரரசு மதவியல் அதிகதாருடையது. அதிகபட்ச மங்கோலியர்கள் சாம்ஜானியங்களை மதிக்கக்கூடிய போது, கைப்பற்றப்பட்ட மக்கள் பல்வேறு மதங்களை கொண்டு வந்தனர், இதற்குள் புத்தம், சோராஸ்திரம் மற்றும் இஸ்லாம் உள்ளன. சிங்கியும் அவரது திருடர்களும் மதப் பழக்கவழக்கங்களுக்கு பொ tolerate nais முறைகேட்டுக் காண்பித்தனர், இது பலவிதமான பிரிவுகளின் அமைதியான ஒருங்கிணைப்புக்கு உதவியது.
XI-XIII ஆம் நூற்றாண்டுகளில் புத்தம் மங்கோலியர்களுக்கு பரவ ஆரம்பித்தது, குறிப்பாக திபெத்திய மடர்கள் உறுதியாக வந்த பிறகு. இந்த தாக்கம் பேரரசின் தரவுகள் அண்மையில் தொடர்ந்தது.
14 ஆம் நூற்றாண்டில் மங்கோலிய பேரரசு தனது இடங்களை இழக்க ஆரம்பித்தது. உள்நாட்டுக் குழப்பங்கள், பல ஹான்ஸ்தல் பிரிப்புகள் மற்றும் சீனர்கள், ருஷியர்கள் மற்றும் பெக்சிகள் போன்ற மற்ற மக்கள் மீது உள்நாட்டுப் பெருக்கம், இதன் சிதைவுக்கு வழிவகுத்தது. 1368 இல், மங்கோலியர்கள் சீனாவில் ஏற்படுத்திய யுவான் வாரிசு கீழிழுத்து மின் வாரிசு உயர்த்தப்பட்டது, இது சீனாவில் மங்கோலிய ஆட்சியை முடிவுக்கு கொண்டது.
மங்கோலிய பேரரசு உலக வரலாற்றில் குறிப்பிடத்தக்க பெருமையை அளித்தது. இது கிழக்கையும் மேற்கத்தியுக்கும் உள்ள கலாச்சார பரிமாற்றத்திற்கு உதவியது, இது வர்த்தகம் மற்றும் பல்வேறு சிரம் வளர்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது. பல இன்றைய காலத்தின தலைவர்களும் மங்கோலிய அர்த்தச் செய்கைகளுக்கு மற்றும் அமைப்புக்கு உதவியதாகவும், இது வரும் காலங்களில் போர்க்கள கலை மீது பாதிப்பை ஏற்பாடு செய்தது.
சிதைவுக்கு மீறிய, மங்கோலியர்கள் வழங்கிய பெருமை மைய ஆசியா மற்றும் சீனாவின் மக்கள் கலாச்சாரங்கள் மற்றும் மரபுகளில் உயிரளிக்கும். இந்த பேரரசு மொழிகள், கலை மற்றும் தத்துவங்களில் மங்கிகையில் முதலீடு செய்து, வருங்கால ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கும் வரலாற்றாளர்களுக்கும் முன்வைத்தனர்.
மங்கோலிய பேரரசு, உலகின் வளர்ச்சிக்கு மிகவும் பாதிப்பை ஏற்படுத்திய சக்திவாய்ந்த காவல்துறை உண்மையைக் கொடுக்கிறது. அதன் வரலாற்றைப் போதிக்கும் போது மைய ஆசியாவில் நடந்த சிக்கலான செயல்களைப் புரிந்துகொள்ளலாம் மற்றும் உலக வரலாற்றில் அதன் தாக்கத்தைப் புரிந்து கொள்ளலாம்.