చరిత్రా ఎన్సైక్లోపిడియా
16వ శతాబ్దంలో జరిగిన స్విస్ సంస్కరణ ఈ దేశానికి మాత్రమే కాకుండా మొత్తం యూరోపాకు అత్యంత ముఖ్యమైన సంఘటనలలో ఒకటిగా నిలిచింది. కాథలిక్ చర్చి చేసిన దుర్వినియోగాల నేపథ్యంలో ప్రారంభమైన ఈ ఉద్యమం, త్వరితగతిన ప్రసిద్ధి పొందింది మరియు ఆ స‌మ‌యానికి జరిగిన మత, రాజకీయ, సాంస్కృతిక జీవితంపై లోతైన ప్రభావం చూపించింది. బహ భాషా మరియు సాంస్కృతిక విభిన్నతతో ప్రసిద్ధమైన స్విస్, ఉల్రిఖ్ జ్వింగ్లీ మరియు జాన్ కాల్విన్ వంటి ముఖ్యమైన వ్యక్తుల పేరుతో సంబంధించిన ఉద్యోగాలు ఉంచి వివిధ ప్రోటెస్టంట్ పద్ధతుల ఆకర్షణకరమైన వేదికగా మారింది.
స్విస్ సంస్కరణకు నెలకొల్పబడిన సంఘటనలు మరియు యూరోప్ లోని సామాజిక పరిస్థితులు మత మార్పులకు అనువైన వాతావరణాన్ని అందించాయి. కాథలిక్ చర్చిలో చోటుచేసుకున్న అవినీతి మరియు దుర్వినియోగాలు, అర్ధన్యాయం వద్ద ఎక్కువగా మండించాయి; ఇది సాదా ప్రజలు మరియు బుద్ధివంతుల మధ్య అసంతృప్తి కలిగి ఉంది. స్విస్‌లో, యూరోప్ యొక్క మిగతా ప్రాంతాల వలె, ఈ అసంతృప్తి పెరుగుతుంది, ఇది మానవతావాద ఆలోచనలు మరియు విద్య యొక్క పెరుగుదలతో మరింత బలపడింది. పెరుగుతున్న అసంతృప్తి అనేక మంది సంస్కరణల పట్ల పథాలు కనుగొనడానికి ప్రేరణగా మారింది, ఇది చర్చిని శుద్ధి చేయడానికి మరియు క్రైస్తవ్యానికి తిరిగి రావాలనే ప్రయోజనాలను కలిగించింది.
స్విస్ తిరుగుబాటులో అత్యంత ప్రాభవవంతమైన వ్యక్తులలో ఒకడైన ఉల్రిఖ్ జ్వింగ్లీ 1519లో జ్యురిహ్ లో ప్రచారకునిగా పనిచేయటం ప్రారంభించారు మరియు విబ్రోధ అనవర్తనలపై వినియోగించుటకు అవసరమన్న విషయాన్ని ప్రోత్సహిస్తున్నాడు. జ్వింగ్లీ అనేక కాథలిక్ ఆచారాలను మరియు సంప్రదాయాలను తిరస్కరించాడు, ఇది రచనలో ఆధారాలు లేవని అతని అభిప్రాయం. ఆయన అభిప్రాయాలు కాథలిక్ వారిలో దారుణ ప్రతిస్పందనను కలిగించారు, మరియు సామాజికంలో ఉద్రిక్తత కలిగించాయి.
జ్వింగ్లీ అనేక ప్రజా దివానాలలో తన ఆలోచనలను రక్షించడానికి పాల్గొన్నారు. 1523లో జ్యురిహ్ లో జరిగిన మొదటి మత దివాన్ జ్వింగ్లీ కాథలిక్ చర్చికి ప్రతినిధులపై నిలబడారు. దివాన్ ఫలితంగా, పట్టణ మండలి సంస్కరణలను ఆచరించవలసిన నిర్ణయాన్ని తీసుకుంది. ఈ సంఘటనలు జ్వింగ్లీకి బలాన్ని ఇచ్చాయి మరియు తాను అనుకున్న అనేక ఆలోచనలను అమలు చేయడానికి ему అవకాశం ఇచ్చాయి, అందులో అధిక వాణిజ్యాలు, చర్చి ఆచారాల సంఖ్యను తగ్గించడం మరియు బైబిల్‌ను జర్మన్ భాషలో అనువాదం చేయడం పలు చదువులు ఉన్నాయి.
జ్వింగ్లీ విజయాల మధ్య, స్విస్‌లోని ప్రోటెస్టంట్ ఉద్యమం కాథలికుల నుండి తీవ్ర ప్రతిఘటనను ఎదుర్కొంది. 1529లో జరిగిందె ఒక మొదటి కప్పెల్ యుద్ధంలో వివిధ మతాల మధ్య కాంపన్ కలిసింది. ఈ పరిణామం ప్రోటెస్టంట్ కాంటోనల్ సమాఖ్యలు మరియు కాథలిక్ కాంటోన్ల మధ్య విగ్రహమైంది. యుద్ధ ఫలితంగా, ప్రోటెస్టెంట్లు ఓటమిని అంగీకరించడం, దేశంలో వారి స్థితిని పతనం చేసింది.
కానీ ప్రోటెస్టంట్ తిరుగుబాటు ప్రగతిని కొనసాగించింది, సవాలులను ఎదుర్కొనడం. 1531లో జ్వింగ్లీ మళ్లీ యుద్ధంలో చేర్చబడినప్పుడు, రెండవ కప్పెల్ యుద్ధంలో అతను చనిపోగా. ఆయన మరణం ప్రోటెస్టెంట్‌లకు తీవ్రమైన దుండగాయం పచ్చిది, అయితే తిరుగుబాటుకు ఆలోచనలు పోయలేదు.
జ్వింగ్లీ మరణానికి తరువాత స్విస్‌లో తిరుగుబాటు యొక్క మరో శాఖను జాన్ కాల్విన్ నిర్వహించారు. కేటాయింపులపై మరియు కఠినమైన నిజాయితీపైన మునుపు చెప్పిన ఆలోచనలు తిరుగుబాటుదారులకు స్పందనలు పొందింది. 1536లో కాల్విన్ జెనీవాకు చేరాడు, అక్కడ స్థానిక తిరుగుబాటులో ఒక ముఖ్యమైన దృక్పథంగా మారాడు. ఆయన ప్రోటెస్టంట్ సిద్ధాంతాలపై ఆదారితంగా పట్టణాన్ని నియమించడానికి ఒక పద్ధతిని రూపొందించాడు మరియు తిరుగుబాటుదారుల చర్చిని ఏర్పాటు చేశాడు.
కాల్విన్ గోచి నిషహర, మద్యం మరియు అనుచిత ప్రవర్తనకు నిషేధం వంటి కఠినమైన ప్రవర్తనా నియమాలను పరిచయము చేసాడు. ఆయన ప్రత్యక్షిత్తలో జెనీవా గణతంత్రం, మొత్తం యూరోపులోని ప్రోటెస్టంట్‌లకు ఆకర్షణీయమైన నగరం గా మారింది; ఫ్రాన్స్ మరియు నెదర్లాండ్లు కూడా ఇక్కడ ఉన్నాయి. కాల్విన్ విద్య మరియు శాస్త్రానికి మద్దతు ఇచ్చేందుకు ప్రసిద్ధి చెందాడు, ఇది మానవతా ఆలోచనల అభివృద్ధికి సహకరించింది.
స్విస్‌లో జరిగిన తిరుగుబాటు చుట్టుపక్కల దేశాలలో అంతిమ ప్రభావం చూపించింది. జ్వింగ్లీ మరియు కాల్విన్ యొక్క ఆలోచనలు మొత్తం యూరోప్ లో వ్యాపించాయి, అనేక ప్రోటెస్టంట్ ఉద్యమాల ప్రేరణగా మారాయి. జెనీవా గణతంత్రం తిరుగుబాటుదారులకు అధికారిక కేంద్రంగా మారింది మరియు ఫ్రాన్స్, నెదర్లాండ్లు మరియు ఇంగ్లాండ్ వంటి దేశాలను ప్రభావితం చేసింది. ప్రోటెస్టంట్ ఆలోచనలు చక్కగా ప్రచారం చేయబడినాయి, మరియు చాలా దేశాలు అంతర్గత మత సంఘర్షణల మరియు యుద్ధాలు ఎదుర్కొన్నాయి, ఇది చాలా వరకు కాథలిక్ మరియు ప్రోటెస్టంట్ల మధ్య వివాదాల వల్ల జరిగింది.
స్విస్‌లో జరిగిన తిరుగుబాటు మత మరియు సామాజిక నిర్మాణంలో కీలకమైన మార్పులను అందించింది. ఇది అనేక కొత్త ప్రోటెస్టంట్ సమూహాలు మరియు పద్ధతుల ఎదుగుదలను ప్రేరేపించింది, ఇవి కాథలిక్ చుల్లుకు స్వతంత్రంగా తమ హక్కులను గక్కుకోవటానికి పోరాడాయి. స్వలింగ వివాదముల తర్వాత, అనేక శతాబ్దాల పాటు మత సంఘర్షణలు కొనసాగాయి, ఇది చివరికి కాంపానికాల నుంచి ఒక విభజన కలిగింది.
16-17వ శతాబ్దాలలో, స్విస్ అనేక మత సంఘర్షణలకు అస్థిత్వం అయింది, అందులో ట్రిడెంటైన్ కౌన్సిల్ మరియు మత యుద్ధాల కూడా ఉన్నాయి. అయితే, 17వ శతాబ్దం ముగిసిందికి, కొంత మత సమరాన్ని పొందవచ్చు, ఇది ఒక ప్రత్యేక సమీకరణాత్మక స్థితిలో సందర్భంగా ప్రపంచానికి గురించి చెయ్యడం చేసింది.
స్విస్‌లోని తిరుగుబాటు కేవలం మత జీవితం మార్పులు చేయలేదు, కానీ అట్టి సాంస్కృతికం, కళ మరియు విద్యపై విస్తృతంగా ప్రభావం చూపింది. ప్రోటెస్టంట్‌లు విద్య మరియు జ్ఞానానికి గొప్ప ప్రాధాన్యత ఇచ్చారు, ఇది కొత్త విద్యాసంస్థలు మరియు చదువుల విస్తృతానికి దారితీసింది. స్విస్ సంస్కరణ ఏకకాలంలో సాహిత్యం, తాత్త్వికత మరియు కళా రూపంలో సూచించారు. రచయితలు మరియు కళాకారులు తమ ప్రతిభను కాథలిక్ చర్చికి వ్యతిరేకంగా ప్రదర్శించడానికి ఉపయోగించారు.
ఈ రోజు, స్విస్ తన సాంస్కృతిక వారసత్వంపై గర్వంగా ఉందని ఇది నాటకీయ విశేషమైన ఆర్కిటెక్చర్ మరియు కళకు మాత్రమే కాకుండా, స్వతంత్రం, అందంకాకి మరియు ప్రజాస్వామ్య పరిపాలన లక్షణాలకు కూడా ఉంది. తిరుగుబాటు ఈ విలువల పునాదులు వేయడాన్ని ప్రారంభిసింది, ఇవి ఇప్పటికీ స్విస్ సమాజానికి ముఖ్యమైనవి.
స్విస్‌లోని తిరుగుబాటు, కేవలం ఈ దేశానికి మాత్రమే కాకుండా, మొత్తం యూరోపియన్ ఖండానికి ఒక కీలకమైన దశగా మారింది. ఇది ఆలోచనలు మరియు ఉద్యమాల ద్వారా సమాజంలో లోతైన మార్పులను ఎందుకు ప్రేరేపించడానికి మరియు కొత్త ప్రభుత్వ విధానాలను మరియు స్వయంప్రతీతులను ఎలా తిరుగుబాటు చేస్తుంది అని భావించినాన్ని ప్రదర్శించింది. స్విస్ తిరుగుబాటు, ఉల్రిఖ్ జ్వింగ్లీ మరియు జాన్ కాల్విన్ వంటి ముఖ్యమైన వ్యక్తులతో, దాని చరిత్రలో మచ్చుతి ముద్రను వేయించింది, ఇది మత, సామాజిక మరియు సంస్కృతిక స్థానాలను రూపొందించడంలో మందగించిపోయింది, ఇవి మేము ఇంకా చూస్తున్నాము.