تاریخی انسائیکلوپیڈیا
ایزٹیکز، یا میشکا، ایک طاقتور تہذیب تھی جو کہ قبل از استعمار امریکہ میں موجود تھی۔ ایزٹیکز نے اپنی ثقافت اور حکمرانی کو چودہویں صدی سے جدید مرکزی میکسیکو کے علاقے میں ترقی دی، اور ان کا دارالحکومت افسانوی شہر ٹینوchtitlan تھا۔ یورپی وسطی دور کے برعکس، ایزٹیکوں کی تہذیب نے اپنی قوانین اور منفرد خصوصیات کے مطابق ترقی کی۔ اس مضمون میں ہم دیکھیں گے کہ ایزٹیکز وسطی دور میں کیسے ترقی ہوئی، ان کا سماجی ڈھانچہ، ثقافت، مذہب اور عسکری طاقت۔
ایزٹیکز تیرھویں صدی کے آغاز میں میکسیکو وادی میں آئے۔ ایک روایتی کہانی کے مطابق، وہ افسانوی سرزمین ایزتلان سے آئے، اور اسی سے ان کا نام آیا۔ ابتدائی طور پر ایزٹیکز ایک خانہ بدوش قوم تھے، لیکن وقت کے ساتھ وہ مستقل ہوگئے، زراعت کے طریقے اپنائے اور شہر بنائے۔ وہ مقامی اقوام کے درمیان ایک مرکزی مقام حاصل کر چکے تھے اور آخر کار اس علاقے میں ایک غالب طاقت بن گئے۔
چودھویں صدی کے آغاز میں ایزٹیکز نے ٹینوchtitlan کی بنیاد رکھی جو تھی تسکاکو جھیل میں ایک جزیرے پر واقع تھے۔ بعد میں یہ شہر ان کی سلطنت کا دارالحکومت اور میزو امریکہ کے سب سے طاقتور اور مؤثر شہروں میں سے ایک بن گیا۔ یہ دور ایزٹیک تہذیب کی تیز ترقی کا آغاز تھا۔
ایزٹیکز کا معاشرہ سخت درجہ بندی میں تھا۔ اس کے اوپر ایک اعلیٰ حکمران ہوتا تھا، جو "ٹیلاٹوانی" کے لقب سے جانا جاتا تھا۔ اس حکمران کے پاس مکمل اختیار تھا اور وہ نہ صرف ریاست کے انتظام کا ذمہ دار تھا بلکہ مذہبی رسومات کا بھی۔ ٹیلاٹوانی کے پاس مشیر، سپہ سالار اور پجاری ہوتے تھے، جو قوم کی حکمرانی میں اس کی مدد کرتے تھے۔
ایزٹیک سماج کئی طبقات میں تقسیم ہوا تھا۔ اہرام کے اوپر اشرافیہ اور پجاری تھے، جن کو بڑی آئینیات حاصل تھیں۔ ان کے بعد ہنر مند، تاجر اور سپاہی تھے، جو کہ سماج کا اہم حصہ بناتے تھے۔ ابادی کا بڑا حصہ کسانوں اور عام مزدوروں پر مشتمل ہوتا تھا، جو زراعت کرتے تھے اور ریاست کی زمین کاشت کرتے تھے۔
ایزٹیکز کی سیاسی ساخت کی ایک اہم جزو عسکری توسیع تھی۔ نئی زمینوں اور قوموں کی فتح نے طاقت کو مضبوط کرنے اور سلطنت کے وسائل کو بڑھانے میں مدد دی۔ فتح کردہ سرزمینیں ٹینوchtitlan کو خراج ادا کرتی تھیں، جو اسے ایک اقتصادی طور پر طاقتور شہر-ریاست بنا رہا تھا۔
مذہب ایزٹیکز کی زندگی میں مرکزی کردار ادا کرتا تھا۔ ان کے خداؤں کا پینتھون انتہائی متنوع تھا، اور اہم خدا قدرتی قوتوں کی تجسیم کرتے تھے۔ ایک اہم دیوتا وٹزیلوپوشٹلی — جنگ اور سورج کا خدا تھا۔ اس کے لئے قربانیاں دی جا رہی تھیں تاکہ آسمان پر سورج کے ہمیشگی کی حرکت کو برقرار رکھا جا سکے۔
ایزٹیکز کا عقیدہ تھا کہ دنیا تخلیق اور تباہی کے مراحل سے گزر رہی ہے۔ ہر مرحلہ ایک آفت پر ختم ہوتا تھا، اور صرف باقاعدہ قربانیاں اس کے خاتمے کو مؤخر کر سکتی تھیں۔ قربانیاں ان کے رسومات کا ایک اہم حصہ تھیں۔ انسانی قربانیاں، خاص طور پر جنگی قیدیوں، دیوتاؤں کو زندگی کے جاری رہنے اور سلطنت کی حفاظت کے لئے دی جاتی تھیں۔
ایزٹیکز نے ایک عالم آخرت اور مختلف درجات کی زندگی کے وجود پر بھی یقین رکھا، جہاں روحیں ان کے رویے اور موت کے طریقے کی بنیاد پر جاتی تھیں۔ ان جگہوں میں ایک مکٹلان — مردوں کی دنیا تھی، جہاں موت کے خدا اور دیوی حکمرانی کرتے تھے۔
ایزٹیکز کی معیشت کی بنیاد زراعت تھی۔ ایزٹیکز نے پیچیدہ آبپاشی کے نظام اور زراعتی ٹیکنالوجیز تیار کیں، جن سے انہیں تسکاکو جھیل کے جزیرے اور دلدلی علاقوں میں خوراک اگانے کی اجازت ملی۔ ایک اہم ٹیکنالوجی چنامپس تھیں — تیرتے باغات، جن کی مدد سے کاشت کی زمین کا رقبہ بڑھایا جا سکتا تھا اور اعلی فصلیں حاصل کی جا سکتی تھیں۔
ایزٹیکز کے ذریعہ اگائی جانے والی بنیادی فصلوں میں مکئی، پھلیاں، کدو، ایمرانٹ اور مرچ شامل تھیں۔ یہ خوراکیں ان کی خوراک کی بنیاد بناتی تھیں اور تبادلے کے لئے بھی استعمال کی جاتی تھیں۔ اس کے علاوہ، تجارت اور ہنر بازی کی بھی اہمیت تھی۔ ٹینوchtitlan میں بڑے بازار تھے، جہاں مختلف مصنوعات - خوراک سے لے کر سونے اور قیمتی پتھروں تک — خریدی جا سکتی تھیں۔
ایزٹیکز میزو امریکہ کی ایک انتہائی جنگجو تہذیبوں میں سے ایک تھے۔ ان کی فوج سلطنت کی توسیع اور فتح کردہ سرزمینوں پر کنٹرول برقرار رکھنے میں کلیدی کردار ادا کرتی تھی۔ ایزٹیکز کے سپاہی ایک واضح درجہ بند ڈھانچے میں منظم تھے، اور ان کا بنیادی مقصد قربانیوں کے لئے قیدیوں کا اغوا اور ریاست کے علاقوں کی توسیع تھا۔
عسکری تربیت کی شروعات کم عمری سے ہو جاتی تھی، اور ہر مرد کو جنگی فنون کی تربیت حاصل کرنا ضروری تھا۔ کئی عسکری احکامات تھے، جیسے جاگوار اور عقاب کے احکامات، جن کے ارکان سب سے بہتر تربیت یافتہ سپاہی ہوتے تھے۔ وہ لڑائی میں عزم و دلیری میں ممتاز تھے۔
فتح کردہ علاقوں کو ایزٹیکز کو خراج ادا کرنا ہوتا تھا، جو ٹینوchtitlan کی اقتصادی ترقی میں مدد کرتا تھا۔ تاہم، مستقل عسکری مہمات بھی وسائل کو ختم کر دیتی تھیں اور مقبوضہ قوموں میں عدم اطمینان پیدا کرتی تھیں، جو بہت بعد میں ایزٹیک سلطنت کی کمزوری کی ایک وجہ بنی۔
ایزٹیکز کی ثقافت مالا مال اور متنوع تھی۔ فنون لطیفہ ان کی روزمرہ زندگی اور مذہبی رسومات میں اہم کردار ادا کرتا تھا۔ ایزٹیکز نے پتھر، سونے، مٹی اور پر کی شاندار تخلیقات تیار کیں۔ ان کی مجسمہ سازی حقیقت پسندی اور علامتیت کی خصوصیت رکھتی تھی، خاص طور پر دیوتاؤں اور افسانوی مخلوقات کی تصویریں۔
موسیقی اور رقص بھی ایزٹیک ثقافت کا ایک لازمی جزو تھے۔ رقص مذہبی جشن اور عسکری رسومات کے دوران ایک خاص طریقہ سے کیئے جاتے تھے۔ موسیقی کے آلات، جیسے کہ ڈھول، شیل اور بانسریاں، تشکیلی طرزوں کی تخلیق کے لئے استعمال ہوتے تھے، جو تقریبات کے ساتھ ساتھ ہوتے تھے۔
ایزٹیکز کی ایک مالا مال ادبی روایات تھی۔ انہوں نے اہم ترین واقعات، مذہبی متون اور کہانیاں ریکارڈ کرنے کے لئے تصویری تحریر کا استعمال کیا۔ ان ریکارڈز کو کوڈیکس کہا جاتا تھا، جو آج بھی ایزٹیکز کی زندگی اور ثقافت کا ایک اہم معلوماتی ذریعہ ہیں۔
ایزٹیکز میزو امریکہ کی دوسری قوموں کے ساتھ فعال طور پر رابطے میں رہے۔ انہوں نے تجارت کی، اتحاد بنائے اور مختلف قبائل کے ساتھ تنازعات میں شامل ہوئے۔ ان کے روابط میں ٹولٹیکس نے اہم کردار ادا کیا، جن سے ایزٹیکز نے ثقافت کے کئی عناصر، بشمول فن تعمیر اور مذہب، منتقل کئے۔
تاہم ایزٹیک سلطنت کو فتح کردہ قوموں پر کنٹرول برقرار رکھنے میں مشکلات کا سامنا کرنے لگا، جو داخلی تنازعات اور عدم اطمینان کے جنم دینے کی طرف لے جاتا ہے۔ یہ فیصلہ کن کردار ادا کرتا ہے جب ہسپانویوں نے سولہویں صدی کے ابتدائی دنوں میں حملہ کیا۔
ایزٹیک تہذیب کے وسطی دور نے عسکری، اقتصادی، ثقافتی اور مذہبی شعبوں میں نمایاں کامیابیاں حاصل کیں۔ داخلی تنازعات اور بیرونی دباؤ کے باوجود، ایزٹیکز نے ایک طاقتور سلطنت قائم کی، جو کہ میزو امریکہ کی سب سے بڑی تہذیبوں میں سے ایک بن گئی۔ تاہم ان کی توسیع کی خواہش اور مذہبی رسومات جیسے قربانیوں پر شدید عملداری نے آخر کار ان کی کمزوری کا سبب بنا اور انہیں ہسپانوی کنکیستادورز کے سامنے کمزور کردیا۔
ایزٹیکز کی وراثت آج کی میکسیکن ثقافت میں زندہ ہے، ان کا فن، فن تعمیر اور روایات انسانی تاریخ میں ناقابل فراموش نشان چھوڑ چکی ہیں۔