ポルトガルの初期中世は5世紀から9世紀までの期間を含み、内外の要因による重要な変化の時代です。この時期はローマ帝国の崩壊後に始まり、さまざまなゲルマン部族の侵入、政治構造や宗教生活の変化、そして初期封建構造の形成の始まりが特徴です。
5世紀初頭のローマ帝国の崩壊後、ポルトガルはウエスゴス、スエビなどのさまざまな野蛮部族の攻撃のターゲットとなりました。ウエスゴスはローマの弱体化を利用して、現代のポルトガルを含むイベリア半島の大部分を占領しました。これらの野蛮な部族は新しい文化的および社会的慣習をもたらし、地元住民の生活様式の変化を促しました。
ウエスゴスの支配下で、ポルトガルは大きな変化を経験しました。ウエスゴスはその権力を確立し、地元住民と統合され、文化や習慣の混合をもたらしました。この時期、キリスト教が地元の部族の間で広まり始め、ウエスゴスの王たちはそれを公式な宗教として受け入れるようになりました。これは地域の新しいアイデンティティの形成において重要なステップとなりました。
ウエスゴスの支配は8世紀まで続き、この期間にポルトガルはより広いウエスゴスの国家の一部となりました。ウエスゴスの王たちは自らの権力を強化し、行政を改善するための改革を行いました。エヴォラは重要な行政中心地となり、教会は教育と文化の中心として社会生活で重要な役割を果たすようになりました。
しかし、8世紀中頃には、この地域が再び脅威にさらされることとなりました。711年には、イスラム教徒のアラブ軍がイベリア半島の征服を開始しました。この出来事は、ポルトガルの歴史における新たな段階を告げ、地域の文化、宗教、政治的構造に大きな変化をもたらしました。
711年、アラブおよびベルベル軍がジブラルタル海峡を越えてポルトガルを征服し始めました。この侵入はウエスゴスの権力の急速な崩壊を引き起こしました。イスラム教徒の征服者たちは、ポルトガルを含むイベリア半島の大部分を迅速に占拠しました。これにより、さまざまな文化の相互作用の新しい条件が生まれました。
約8世紀にわたるイスラムの支配は、ポルトガルの文化的風景を変えました。イスラム建築、芸術、科学は地域の発展に顕著な影響を与えました。リスボンは世界各地の商人を惹きつける重要な交易中心地となりました。イスラム教徒はまた、新しい農業慣行をもたらし、経済的繁栄を促進しました。
イスラムの支配が続く中、ポルトガルでは地元のキリスト教の伝統が保たれていました。これが、イスラム教徒とキリスト教徒の住民間の対立を引き起こし、結果的にアラブの影響からの領土解放運動の基盤となりました。
11世紀の初めにレコンキスタの時代が始まり、キリスト教の王国がイスラム教徒からイベリア半島を解放し始めました。ポルトガルでは、さまざまな封建領主と地元の支配者たちがこの運動を導きました。重要な出来事として、キリスト教徒の軍が重要な都市や領土を占領することを可能にした戦闘がありました。
1139年、キリスト教の反乱の指導者アフォンソ1世はポルトガルの王であることを宣言し、独立したポルトガル国家の始まりを告げました。彼の支配はキリスト教の土地の統合とイスラムの影響への抵抗の象徴となりました。アフォンソ1世は自らの領土を拡大し、1147年にはリスボンなどの重要な都市や領土を征服しました。
ポルトガルの初期中世は、ポルトガルのアイデンティティと文化の形成の始まりとなる重要な変化の時期でした。ウエスゴスの支配とアラブの征服の期間は、国のさらなる発展の基盤となり、レコンキスタの運動は独立したポルトガル国家の創設に至りました。これらの出来事はポルトガルの歴史的な道筋だけでなく、その文化や社会生活にも深い影響を及ぼし、今もなお重要な意味を持っています。