スウェーデンの中世は、8世紀末から16世紀末までの期間を含み、宗教改革が始まりました。この期間は、いくつかの重要な段階に分けることができます: バイキング時代、過渡期、そして後期中世です。これらの各時代には、社会、文化、政治における重要な出来事と変化が特徴づけられています。
バイキング時代は、793年のリンディスファーン修道院への襲撃など、スカンジナビア人による他国への初めての文書記録された攻撃から始まります。スウェーデンのバイキングは、東欧と積極的に交易し、黒海とカスピ海に至るルートを確立しました。
バイキング時代の終わりの後、スウェーデンはキリスト教への移行を始めました。11世紀には宣教師活動が始まり、これは社会と文化を大きく変えました。この期間には、権力の中央集権化も進むことになります。
キリスト教は支配的な宗教となり、新しい教会や修道院が設立されました。キリスト教化の主要な人物は、829年にスウェーデンで布教した聖アンスガルです。
12世紀末には、スウェーデンで君主制の強化が始まりました。インゲ老公やその息子たちなどの王は、国の統一と中央集権的な権力の確立に重要な役割を果たしました。
後期中世は、王権の影響力の増加、王位を巡る争い、そして領土の拡張によって特徴づけられます。スウェーデンは国際政治や戦争に参加し始めました。
1397年には、スウェーデン、ノルウェー、デンマークを一つの冠の下に統合するカールマル同盟が結成されました。しかし、この同盟は不安定で、多くの対立を引き起こし、デンマークの支配に対するスウェーデン人の反乱をも招きました。
スウェーデンで最も崇拝される聖人の一人である聖ブリギダは、国の宗教生活において重要な役割を果たしました。彼女の幻視や説教は、スウェーデンの精神的覚醒に大きな影響を与えました。
スウェーデンでは、さまざまな派閥間の内戦と戦争が続き、国を弱体化させました。最終的には、カールマル同盟の崩壊と16世紀初頭のスウェーデンの独立の回復につながりました。
中世は、スウェーデンの歴史において重要でダイナミックな時代でした。これは、スウェーデン国家のさらなる発展の基盤を築いた変化の時期です。バイキングからキリスト教社会への移行、君主制の強化、国際政治への関与は、スウェーデンの独自のアイデンティティを形成し、以降の世紀に発展し続けることとなります。