கடவுள் நூலகம்
அசெக்குகள், அமெரிக்காவின் முன்கூட்டிய பண்பாடுகள் எவ்வளவோ மேன்மை வாய்ந்த, 14ம் நூற்றாண்டிலிருந்து 16ம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரையிலான காலத்தில் மத்திய மெக்சிகோவில் நிலவியிருந்தனர். ஐரோப்பிய ثقுதிகளைப் பற்றிய தனிச் சிந்தனையால் ஆனாலும், அசெக்குகள் மற்ற மிசோஅமேகிக் பண்பாடுகளுடன், அகிபுக்கு, தொல்டெக்குகள், மிஷ்டெக்குகள் மற்றும் பிற மக்களுடன் செயல்படுத்தப்பட்டது. இந்த தொடர்புகள் ஒருபோதும் நல்லதுமல்ல, அதாவது போரியல் வடிவங்கள், கூட்டாண்மைகள் மற்றும் வர்த்தக உறவுகள். அசெக்கு பேரரசின் வளர்ச்சியிலும், அதன் அரசியல் மற்றும் பொருளாதார வாழ்விலும், கூடுதல் என்றும் பண்பாட்டு வளர்ச்சிலும் பிரதானமாக நடித்தது.
மிசோஅமேரிகா என்பது எல்லா பண்பாட்டு வளர்ச்சிக்கும் மிக உயர்ந்த நிலை கொண்ட பகுதி, தற்போதைய மெக்சிகோ, குவாட்டெமாலா, பயிலீஸ், ஹோண்டூராஸ் மற்றும் எல்சவாதோரை அடக்கியது. இங்கு பன்முகப்பற்றுச் சிந்தனைகளை உள்ளடக்கிய பல்வேறு பண்பாடுகள் நீண்ட காலமாக சமூக, ஆன்மீக மற்றும் அரசியல் அமைப்புகளை வளர்த்துக்கொண்டிருந்தன. இந்த மக்கள் ஒரே மாதிரியான ஆன்மீக மற்றும் பண்பாட்டுத் தலைமைகள் கொண்டவர்கள், இது தொடர்புகளால், அறிவு மற்றும் பொருள்களின் பரிமாற்றத்தால் விளங்குகிறது.
அசெக்குகள், மிசோஅமேரிக்காவின் பிறபண்பாண்டுகளாகக் கருதப்படும் மிஷ்டெக்குகள் மற்றும் தொல்டெக்குகள் மற்றும் ஓல்மெக்குகளால் அவர்கள் கலையைப் பண்பாட்டு கலப்பால் வளர்த்துக்கொண்டனர். இந்த தொடர்புகள் அசெக்குகளுக்கு முதன்மை வைத்திருக்கும் காரணமாகவும் மற்றும் அந்தக் கோழியப்பட்ட பண்பாட்டுக்கு ஆயிரக்கணக்கான இணைப்புகளை உருவாக்குவதற்கான வாய்ப்புகளை வழங்கியது.
தொல்டெக்குகள், அசெக்குகளுக்குப் பிறகு மற்றும் IX-XIII நூற்றாண்டுகளில் தங்கள் உச்சிகட்டத்தை அடைந்தவர்கள், அசெக்குப் பண்பாட்டும் அரசியலும் మிக்க முத்துத்தொகுத்த வாச்சினியாக விளைவாக இருந்தது. தொல்டெக்குகள் அசெக்குகளின் முன்னோர்களாகக் கருதப்பட்டனர், மேலும் அவர்களது நாடியுரிமை மற்றும் பண்பாடுகளைப் புகழ்ந்தனர். மிகச் சில தொல்டெக் மன்னர் கெட்சல்கொட்டேன் வந்த வழிமுகத்தில் அசெக்குகளுக்குப் பரவியது.
அசெக்குகள் தொல்டெக்குகளுக்குப் பல பண்பாட்டு உறுப்புகளைப் பெற்றனர், கட்டிட உள்மை மற்றும் கலை ஸ்டைல்களை, மதத்துக்கான வேலைகளின் கூறுகளை, கெட்சல்கொட்டியின் வழிபாடு, தூமுரின் பரம்பரையை மாணவர் கொண்டது. தொல்டெக்குகளின் குறியீட்டு செல்வங்கள் அசெக்குகளுக்கு தங்கள் அதிகாரத்தை நிலைநாட்ட எட்டியது, சோழர்களின் சிறந்த பண்பாட்டின் தொடர்பில் நம்பகத்தைக் வெளிப்படுத்தினார்கள்.
வர்த்தகம் அசெக்குகளின் மற்ற பண்பாடுகளுடன் உறவுகளில் முக்கியமான ஒரு பங்கு வகித்தது. அசெக்குகள் மிஷ்டெக்குகள், சபோடெக்குகள், தொட்டோனாய்களுடன் சுறுசுறுப்பான வர்த்தக தொடர்புகளை நிரப்பினார்கள். வர்த்தக பாதைகள் மத்திய மெக்சிகோவின் வழியாக செல்கின்றன, டெனோட்சிட்லானை மற்ற மிசோஅமேரிக்காவின் மைய நிலையங்களுடன் இணைத்துள்ளது.
வர்த்தகு செய்த மூன்று அரிதான பொருள்கள், பாதுகாப்பான பொருள், தங்கம், வருயை மற்றும் அவிலோடு தயாரிக்கப்படும் நேசங்கள் ஆகியவையாக இருந்தன. அந்தச் சின்னங்கள் உள்ள நோய்களில் மட்டுமல்லாமல், கடவுள்களுக்கு வழங்காரணம் செய்கின்றன. மேலும், வர்த்தகர்கள் அசெக்குகளுக்கும் மற்ற மக்களுக்கும் இடையீட்டாளர்களாக құралமைக்கத் தொடங்கினார், பண்பாட்டு பரிமாற்றத்துக்கு முன்னேற்றமாகவும், அறிவு பரிமாற்றத்திற்கு பதிகை அளித்தார்கள்.
மிசோஅமேரிக்காவின் மிகவும் புகழ்பெற்ற வர்த்தகர் மக்களில் ஒன்று, அசெக்குப் பஜாக்கள், பொருளாகவே இல்லாது, அரசியல் பங்குகளுக்கான மறுபு வகை வேடிக்கை . அவர்கள் அசெக்குகளுக்கான காட்சிகளைப் மட்டும் பிரிக்கவில்லை, அவர்களின் அரசியல் திட்டங்களை பூரணமாக பங்கிட்டார்கள்.
அசெக்குகளின் வரலாற்றில் மிக முக்கியமான மோதல்கள், திள்ச்கல்டெக்குகளுடன் அவர்களுடைய உறவு ஆகும். திள்சலா, டெனோட்சிட்லானின் கிழக்கில் உள்ள ஒரு சிறிய நகர்நிலையமாக இருந்தது, அசெக்குப் பேரரசின் சுயாதிபத்தியைப் பாதுகாத்து கடைசியாக அடைந்த மக்களில் ஒன்று. அசெக்குகளுக்கும் திள்ச்கல்டெக்குகளுக்கும் பல दशकों வரையான பூங்காடுகள் மோதல்கள் ஆகியுள்ளன, வகைகளை ஏற்படுத்துவதற்கான உண்மையுள்ள தொடங்கும் நடைமுறைத் தடங்கள்.
இந்தக் களங்கள் அசெக்குகளுக்கு முக்கியமான சின்னஒளியாக ஒண்ணானதால், அவர்கள் இலக்கு நோக்கி சிறுவர் இருக்கும்போது தான் சிட்டாப்டு தயாரிக்கும் நோக்கத்தைக் கொண்டனர். மையத்திற்கே திள்ச்கல்டெக்குகளை அசெக்குகள் எதிரிகளாகக் கருதினர், ஆனால் இந்தப் போர் இரண்டு மக்களிடையே நம்பகமான தொடர்புகளைப் பராமரிக்க உதவியது. மிகவும் சுவாரஸ்யமாக, திள்ச்கல்டெக்குகள் XVI நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில் மெக்சிக்கோவுக்கான பணி வர்ந்ததுடன், இரண்டு மக்களுக்குப் புதிய தங்கள் தொடர்பான அளவால் விளைவு ஏற்பட்டது.
மையா பண்பாட்டின் ஆழமான ஆழத்தின் போது, அசெக்குகளுக்குப் பிறகு, அதற்கான வரை முதலில் 15ம் நூற்றாண்டின் மூடிய பகுதியில், குவாட்டெமாலா, பயிலீஸ் மற்றும் யுக்கத்தான் பகுதியை அடைகிறது. அசெக்குகள் மையா மக்களுடன் வர்த்தக மற்றும் பண்பாட்டு தொடர்புகளை வைத்துள்ளனர், புவியியல், கணிதம் மற்றும் விண்வெளிகளின் பல்வேறு வகைகளைப் பெற்றனர்.
அசெக்குகளுக்கும் மையா மக்களுடன் தொடர்புநிலைப் போகின்றது, இங்கு விருப்பத்தைப் பெற்றவர்கள் பங்கபிறிதாக தொழிலாளர்களாக இருந்தனர், பொருள்களைப் பரிமாறும் அழகிய சங்செல் மற்றும் தொடர்புகளைச் சுட்டுவது. மையா மக்கள் தங்கள் காலண்டருக்குப் பரவலான விளைவிற்கான பதிலுக்கான அவர்களுக்கும் ராசிகள் செய்வார்கள், அசெக்குப் காலண்டரின் முன்னேற்றத்திற்கு தானே அவர்கள் செய்தது. மேலும், மையா மக்கள் பி அவர் ஆழத்தில் மனப்பான்மையையும் மகா வடிவங்களையும் இங்கு பரவது அசெக்குகளுக்குப் பாதிக்கப்பட்டமை.
அசெக்குகள் சுறுசுறுப்பான அரசியலை பரிமாற்றங்களைப் பயன்படுத்தினார்கள். மையத்தில் இருந்து 1428ல் அலட்டும் ஓர் சிறந்த கூட்டாண்மையே, டெனோட்சிட்லாண், டெஸ்கோக்கு மற்றும் திளகோபான் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது மத்திய மெக்சிகோவில் அசெக்குகளுக்கு பல மேம்படுத்தப்பட்டது மற்றும் அதிகாரங்களைப் பெற்றதற்கான முறை நடவடிக்கையினைத் தொடங்கியது.
எனவே, மற்ற பண்பாடுகளுடன் அசெக்குகளின் உறவுகள் அல் விடயமில்லை. அவர்கள் தரப்பில் அரசியல் சீரமைக்க விருப்பப்பட்ட முறைமைகள் உருவாக்க, மேலாண்மை இடங்களில் சொல்லி, கூடுதலாக உறவுகள் நிலைநாட்டித் தர பங்கினர். இது அவர்களுக்கு புதிய தலைமை பங்குகளை நிலை வடிவமைப்பு இடங்களிலும் மக்களுக்கு அமைக்குது.
அசெக்குகளின் மதம், மிசோஅமேரிக்காவின் பிற மக்களிடமிருந்து ஆற்றலுக்கே வந்து இருக்கிறதோடு கூடியது; பர்ம விருந்துகளைப் பாதுகாப்பதற்கான முன்னணி ஊடுகள் மற்றும் அதிக மர்மங்களில் பதிவிடு ஒருவகை உள்ளது. அவர்கள் அணி மக்கள் பம்பலாக மீறி தொல்குட்களில் தொடர்பான எதிரொலிகள் ஏற்படுவதற்கு வழிவகுத்த了. மேலும், இது நடைமுறை முறைமையை கட்டப்படுத்து நிலை பெறுவதற்கு ரத்து செய்யும் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது.
கெட்சல்கொட்டல் மிக முக்கியமான தெய்வங்களுள் ஒன்று, குழுமத்தைப் போலக் கொண்ட பறவையுடன் கூடிய பெருத்த நகைச்சுவை. அதற்கு அதே சமயம், ஆங்கக்கப்பட்ட நீர் தேவதீகங்களின் மக்கள் இங்கு மேலும் கட்சிகாணாத முறைகளில் வைத்திருந்தனர். பின்னர் அசெக்குகள், முக்கியமாக இந்தக் தேவனையே மிகவும் உரியதுபோல் அல்லது ஒரு அல்லது குறைந்து, அவரது விதுகளை இரு அரசியல் மற்றும் மதவாழ்க்கையில் மனிதாபிமானமும் மாவாராய் இருக்கிறது.
அசெக்குகளின் மற்ற பண்பாடுகளுடன் தொடர்புகள் அவர்களை பெரிய பேரரசாக வளர்ச்சி செய்யும் முக்கிய பங்கு வகித்தது. போரின் மோதல்கள், வர்த்தக உறவுகள் மற்றும் பண்பாட்டு சொந்தங்கள் அவர்களை உயர்த்துவதற்கு அசெக்குப் பண்பத்தைச் சொற்பொழிவு செய்தது. சில மக்களுடன், திள்ச்கல்டெக்குகள் போன்ற சில மோதல்களை அவர்களின் அதிகாரத்தை நிலைநாட்டவும், உள்ளது. அச்சியைப் பனையாளனின் அமைப்பு முறைமையின் முடிவாக, கூடுதலாக, தீப்பொறியுடனான பல்வேறு சங்கமங்களை உருவாக்கியது.
சுற்றுமாளமானது, தொல்டெக்குகள், மையா மற்றும் மிஷ்டெக்குகள், அசெக்குகளின் மீது உள்ள தாக்கம் குறிப்பிடத்தக்கது. இந்த தொடர்புகள் அது அல்லாத பண்பாட்டு குறிப்பிடத்தக்கமாக கணிக்கப்பட்டது.