கடவுள் நூலகம்
ஆஸ்திரோ-ஹங்கரி, அல்லது ஆஸ்திரோ-ஹங்கேரியல் சாசனம், 1867 முதல் 1918 வரை மைய ஐரோப்பாவில் இதழாகிய இரண்டு ஒருங்கிணைந்த மன்னினம் ஆக இருந்தது. இதன் நிறுவம் வருடத்தில் ஒரு நீண்ட நேரம் நிலைபெற்ற அரசியல், சமூக மற்றும் பொருளாதார செயல்முறைகளின் விளைவாக அமைந்தது, இவை XIX நூற்றாண்டில் ஐரோப்பாவில் நிகழ்ந்தன. இந்த காலம் தேசிய இயக்கங்களால் மட்டுமல்ல, மன்னனிடமிருந்து முக்கியமான சீர்திருத்தங்களை கோரிய நெருக்கடியால் குறிக்கப்படுகிறது.
XIX நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்திற்குள், பல்வேறு மக்களை மற்றும் பகுதிகளை நிர்வகிக்கும் ஆஸ்திரிய சாசனம் பலசரிவுகள் எதிர்கொள்வதற்கான போது வந்தது. நாப்பொலியன் யுத்தங்கள் மற்றும் பின்னணியில் மீட்பு நடவடிக்கைகள் பல தேசியக் குழுக்களை தன்னாட்சி மற்றும் தங்கள் உரிமைகளை அங்கீகரிக்கக் கோரத் தொடங்கின. 1848 இன் புரட்டுத்தலங்கள், ஆஸ்திரியாவைப் பற்றிய பல ஐரோப்பிய நாடுகளை பாதித்த இந்த செயல்முறைகள் அதிகமாகக் கவனத்திற்கு வந்தன.
ஆஸ்திரோ-ஹங்கரியின் வரலாற்றில் முக்கியமான தருணமாக 1867 ஆம் ஆண்டில் தற்போதைய சட்டத்தின் ஏற்றுக்கொள்ளல் இருந்தது. இந்த ஆவணம் புதிய அரசியல் ஒழுங்கைப் உருவாக்கி, ஆஸ்திரிய மற்றும் ஹங்கேரிய பகுதிகளை சம உரிமைகளால் கொண்டுவரும் இரண்டு ஒருங்கிணைந்த மன்னினமாக இருக்கின்றது. கென்சர் பிரான்ச் யோசிப் I, ஹங்கேரியின் மன்னராகவும் அந்தப் பங்கேற்பாளர்கள் இடையே முக்கிய சமநிலையை குறிக்கின்றது.
ஆஸ்திரோ-ஹங்கரி இரண்டு தனியான மாநிலங்களாக இருந்தது: ஹங்கேரியின் மாநிலம் மற்றும் ஆஸ்திரிய சாசனம், ஒவ்வொன்றும் அதன் சபா மற்றும் அரசு கொண்டிருந்தன. இருப்பினும், வெளிநாட்டு அரசியல் மற்றும் பாதுகாப்பில் பல அம்சங்கள் மைய அதிகாரத்தின் கீழ் இருந்தன, இது வெளியில் சென்று வந்தது. இது நிர்வாகத்தில் சிக்கல்களை உருவாக்கியது மற்றும் இரண்டு பகுதிகளுக்கிடையேயான மோதல்களை உருவாகக் காரணமாக இருந்தது.
ஆஸ்திரோ-ஹங்கரியின் நிறுவம் முக்கியமான சமூக மற்றும் பொருளாதார மாற்றங்களை உருவாக்கியது. XIX நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் தொடங்கிய தொழில்முறை நிறுவம் தொடர்ந்தது, மற்றும் புதிய தொழில்நுட்பங்கள் பொருளாதாரத்தினை மாற்றி அமைத்தன. எனினும், இது சமூக அளவிலான பிறைதுயரங்களை அதிகரித்தது மற்றும் பல்வேறு இன அடையாளங்களுக்கு அதிகமான தன்னாட்சிக்கான தேவையை எழுதின.
ஆஸ்திரோ-ஹங்கரியில் செக் மக்களுக்கென்று, ஸ்லோவாக், ஹொர்வாட், செர்பிய, ருமேனிய மற்றும் உக்ரைனிய ஆகிய தேசியங்களை வசிக்கும் மக்கள் இருந்தனர். ஒவ்வொரு குழுவுக்கும் தனித்தனம் மற்றும் அரசியல் ஆவணங்கள் இருந்தது. தேசிய இயக்கங்கள் அதிகரித்தன, மற்றும் தன்னாட்சி கோரிக்கை அதிகரித்தது. இது மன்னியத்திற்குக் கிடையிலான பதட்டத்தை உருவாக்கியது மேலும் அதன் நிலைத்தன்மைக்கு அபாயம் முதலுக்கு வைக்கின்றது.
மნიშვნელான தன்னாட்சியைப் பெற்ற ஹங்கேரி, தனது அடையாளத்தை நிலைநிக்க மற்றும் கலாச்சாரத்தை நிலைநிக்க முயன்றது. பெடாபெஸ்ட் அரசு, மடியரிசேஷன் அரசியம் முன்னெடுத்தது, இதனால் மற்ற தேசியங்களுக்கு செல்லாத நிலை ஏற்படுத்தியது. இது உள்ளேயான மோதல்களை அதிகரித்தது மற்றும் மன்னத்தின் ஒருமைப்பாட்டை சந்தேகத்திற்கு உட்படுத்தியது.
XX நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்திலிருந்து, ஆஸ்திரோ-ஹங்கரி வாழ்க்கையில் சில உயிர்நிலைகள் சந்தித்தது, முதன்மையாக மேற்படையில் பற்றிய சிக்கல்கள். போர் உண்டிருந்த பொருளாதார சிரமங்கள் மற்றும் இன மோதல்கள் சமூக மற்றும் அரசியல் பதட்டங்களை தீவிரமாக்கியது. 1918 இல், போரில் தோல்வி அடைந்த பிறகு, ஆஸ்திரோ-ஹங்கரி சில சுதந்திர மாநிலங்களுக்கு உடைந்து போய் விட்டது.
ஆஸ்திரோ-ஹங்கரியின் நிறுவம் மைய ஐரோப்பாவில் ஒரு முக்கியமான கட்டமாக அமைந்தது. தங்கள் சாதனைகளைப் பற்றினாலும், மன்னியத்து வரும் அதிக வாசனைகளை சந்திக்க முடியாமல் போனது. அதன் உடைந்தது 1918 இல், பல முறைப்பாட்டைப் போன பின்னர் மற்றும் புதிய நாடுகளின் உருவாக்கத்திற்கான தொடக்கமாகும்.
ஆஸ்திரோ-ஹங்கரியின் வரலாறு பல இன மக்களின் அரசாங்கமான சிக்கல்களப் பற்றிய முக்கிய பாடமாக இருக்கிறது. இந்த காலத்தில் உருவான மோதல்கள் மைய ஐரோப்பாவில் ச совремன் அரசியல் மற்றும் சமூக செயல்முறைகளை தொடர்ந்து பாதிக்கின்றன.