கடவுள் நூலகம்
கனாவின் மாநில சின்னங்கள் தேசிய அடையாளத்தின் முக்கிய அம்சமாகும் மற்றும் இதன் வரலாறு, கலாச்சாரம் மற்றும் சுதந்திரத்திற்கான விருப்பத்தை குறிக்கிறது. கொடிகள், அரசூழ்நூல்கள் மற்றும் பிற சின்னங்கள் உள்ளிட்ட கட்டுப்பாடுகளைச் சேர்ந்த ஒவ்வொரு எழுத்தும் ஆழமான அர்த்தத்தை கொண்டுள்ளது மற்றும் நாட்டின் வரலாற்றில் முக்கிய தருணங்களைக் காட்டுகிறது. இந்த ஆவணத்தில் கனாவின் மாநில சின்னங்களின் வரலாறு மற்றும் வளர்ச்சியைப் பற்றிய புரிதலுடன், இன்று பயன்படுத்தப்படும் ஒவ்வொரு சின்னத்தின் பரந்த விளக்கத்தினைக் காணலாம்.
கனாவின் மாநில சின்னங்களின் வரலாறு அதன் நகையீடுகளை நோக்கிய போது நிகழுவதில் தொடர்புடையது. இந்த நாடு இன்னும் பிரிட்டிஷ் ஆட்சி கீழிருந்தபோது, பயன்படுத்தப்பட்ட சின்னங்கள் பிரிட்டிஷ் பேரரசின் கூறுகளை பிரதிநிதித்துவமாக்கியது. கனா இதற்குப் பிறகு காலனிய ஆட்சி இருந்து விடுதலை பெற்ற முதல் ஆப்பிரிக்க நாடாக, அதன் சுதந்தரத்திற்கும் மக்களின் ஒன்றிணைப்பிற்கும் பிரதிபலிக்கத் தனக்கே உரிய மாநில சின்னங்களை உருவாக்கத் தொடங்கியது.
1957-இல் முதலாவது ஜனாதிபதியான காவே ந்குருமாவின் தலைமையில் சுதந்திரத்தைப் பெற்ற பின்னர், புதிய தேசிய விழிப்புணர்விற்கான அடிப்படைமாக மாறும் தேசிய சின்னங்களை உருவாக்க முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. மிக முக்கியமான சின்னங்களில் ஒன்று சுதந்திரத்தை அறிவிக்கும் உடனே ஏற்றுக்கொள்ளப்படும் கொடி ஆகும். கொடியின் சின்னங்கள் மற்றும் பிற மாநில அடையாளங்கள் ஒருங்கிணைக்கும் மற்றும் வளவளவுக்கான போட்டிகளைக் கவனம் செலுத்தி சரித்திர பயணம் மற்றும் நாட்டின் பாரம்பரியத்திற்கு மதிப்பளிக்க எவ்வாறு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டுள்ளது என்பதைக் காட்டுகிறது.
கனாவின் கொடியை 1957 மார்ச் 6-னன்று, சுதந்திரத்தைப் பெற்ற நாளில், அதிகாரபூர்வமாக ஏற்றுக்கொண்டது. இந்த கொடி தற்போது முந்தைய மதிப்பீட்டுகளுக்கு மேலும் மூன்று கட்டளைகளால்: சிவப்பு, மஞ்சள் மற்றும் பச்சை கூறுகளால் செயல்படுகிறது, மஞ்சள் நிலையாக உள்ள மையத்தில் கறுப்பு ஐந்து கோணச்சமூகத்தில் பைரு உருவமாக அங்கீகாரம் பத்திக்கப்பட்டது. இந்த ஒவ்வொரு கட்டளையும் மற்றும் வீடு ஆதமொரு கனுக்கரை பற்றிய குறிப்புகளை கொண்டுள்ளது.
சிவப்பு கட்டளை கனாவின் சுதந்திரத்திற்கு மற்றும் சுதந்திரத்திற்கு செல்லும் கண்ணான சந்திமுகத்து ஆன்மாவின் ஆற்றல்களை குறிப்பிடுகிறது. காலனிய ஆட்சியில் மதிப்பின் பெரும்பாலும் பல மாந்திரிகளை குறுவূপிக்கும் என்பதை எதிர்வீர்ப்புகளை நோக்கியுள்ளது. பச்சை கட்டளை நாட்டின் வளம் மற்றும் பண்ணாட்டு வளங்களை மேலும் குறிக்கும், மேலும் பெருக்கத்திற்கான நாட்டின் வளர்ச்சிக்கு உள்ளது. மஞ்சள் கட்டளை, அதன் சொந்த வளமான சமுதாயப் பொருளாதாரத்தை உருவாக்குவதற்காக அடிப்படை ஊக்கத்தை அளிக்கிறது, மேலும் கனாவை சிறந்த எதிர்காலத்திற்கே கொண்டுவரியது என்பதைப் பற்றி குறிப்பிடுகிறது. கொடியின் கறுப்பு நட்சத்திரம் சுதந்திரமும், நீட்டிப்பும், மேலும் மற்ற சுதந்திரரில் இருக்கும் ஆப்பிரிக்க நாட்களுக்கு உதவுவதற்கு கனாவின் தொடர்வான கட்டளைகளுக்கான வரலாறாகவும் அடிப்படைகள் வைத்திருக்கிறது.
கனாவின் இறுதிப்பேச்சு, கொடியைப் போலவே, 1957-இல் ஏற்றுக்கொண்டது, இது ஆழமான சின்னப்பூர்வ வளம் கொண்டது. இது ஒருங்கிணைப்பான அம்ப முதல்காக்கலின் அமைப்பு மற்றும் கோடியை அவரால் தொடர்ந்து பிரிந்ததாகக் கூறுகிறது. இது உறைந்த காளையும் அன்பூசி மற்றும் நெருக்கு மது மான்களைக் கொண்டு இருக்கும் வகையான திட்டதியில் களம் இறுதல் வழங்குகிறது, மேலும் நாட்டின் முக்கியக் கடல்முனையில் கடல்நிழல் என வெளிப்படுதுவது ஒரு முகப்பு தொழிலாளினதாகும்.
கங்கை எழுத்தாகத் தேர்வு செய்யப்பட்டு போதை வழிகாட்டும் இருப்பெய்யு அரசு காரணமாகிறது. இதில் தந்திரமாக இருந்ததில் இருந்து பங்களிப்புகளை உருப்பெறுத்த மைடு, மேற்கோள் புன்னகை மற்றும் சுதந்திரத்திற்கு பங்குபடுத்துகிறது என்பதை விளக்குகிறது. செயல்பாட்டின் கடை சவால் அங்கே நியாயத்தில் துலுக்கலையும் திட்டமிட்டுள்ளன, இது யார் குறிக்கின்றது ஆரம்பம் சொல்லப்படும்.
கனாவின் பாடல், ஒன்றிணைவிற்கு மற்றும் வளத்திற்கு அடிக்கடி தேவைகளை குறிக்கிறது. சிறந்த நாட்டு பாடல் "God Bless Our Homeland Ghana" ("கடவுளே, எங்கள் முதல்கூடிய கனாவுக்கு ஆசீர்வாதங்கள்") என்ற பெயரில் உள்ளது மற்றும் சுதந்திரம் பெற்ற பிறகு பெரும்பான்மையாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. இந்த பாடலை 1948-இல் இசையமைப்பாளர் எட்வர்ட் அபாஜி எழுதி அழித்தார். பாடலின் உரை சுதந்திரத்திற்கான நன்றி, ஒன்றிணைவிற்கான அழைப்பு மற்றும் வளர்ச்சிக்கான நோக்கம் குறிக்கிறது. இந்த பாடல், தேசிய பெருமையில், சமூக ஒருங்கிணைப்பில், மற்றும் நாட்டின் மதிப்புகளைக் காக்கும் வகைக்கான அபிவிருத்தியில் முக்கியத்துவத்தை மூடியிருந்தன.
கனாவின் பாடல் சுதந்திரத்திற்கான போராட்டத்தை நினைவில் வைத்திருக்கும் சுகமாகவும், நடைமுறைபடுத்திக்கொள்ளும் போது மோசமானவர்களின் விதிகளில் எதிர்காலத்துக்கான நம்பிக்கைகளை நிலைத்துள்ளது. உள்ளடக்கத்தில், இந்த பாடல் ஒன்றிணைவின், வீட்டின் மீது நேசம் செலுத்தவைக்கும் வகையிலும், சந்திக்கின்றது என குறிக்கின்றது, இது சுதந்திரத்தின் உள்ளமாகக் கூறவில்லை என்பதைக் குறிப்பிடுகிறது.
மாநில திருவிழாக்கள் மற்றும் கொண்டாட்டங்கள், கனாவின் சின்னங்களை ஆதரிக்க முக்கிய பங்காற்றுவதற்காகவும் உள்ளது. மிக முக்கியமான திருவிழா வேளாங்குறையின்போது, 6 மார்சில் கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த நாள், பிரிட்டிஷ் காலனிய ஆட்சி உருவதற்கான விடுதலைக் குறிக்கிறது. அது தேசியக் கொண்டாட்டமாகும், இதுவரை செரித்து நடைபெற்ற நிலையில், நாங்கள் கனாவின் உறுதியில் மிகப்பெரும் உடளம்பாக்கங்களை குறைவாகச் செய்யும்.
இந்த கொண்டாட்டங்களில் மட்டுமே ஆடை, சமுதாய சந்திப்பு மற்றும் மரபு வாழ்நெறி வகுப்புகள் ஆக வாசிப்பதைப் புகட்டுகிறது, தேசிய சின்னங்களை மோசமாகப் பயன்படுத்தப் பெறலாம். இந்த கொண்டாட்டங்கள், கேள்விகளில் பாதிக்கப்பட்ட வரலாற்றை உணர்ந்து, நாட்டின் வளர்ச்சியில் மற்றும் சுதந்திரம் மற்றும் நிலையான செயற்பாட்டில் ஒன்றிணைத்து பொதுமக்களை சந்திக்கின்றவை அல்ல.
இன்று, கனாவின் மாநில சின்னங்கள் நாட்டின் வாழ்க்கையில் முக்கிய பங்காற்றுவதற்கு தொடர்ந்தும் உள்ளன. கொடி, герб மற்றும் பாடல் அதிகாரபூர்வ நிகழ்வுகளில், பள்ளி கற்பிப்பில், மற்றும் இயற்றுக்கள் மன்னிக்கைகள் நிலையாக இருக்கின்றன. கனாவின் சின்னங்கள் நாட்டு குடிமக்கள் உருப்பாக்கங்களை உருவாக்குவதில் உறுதியாகவே அதன் முடிவுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டு, அதிகாரசெயலுக்கு மோதுது.
மாநில சின்னங்கள் தேசிய அடையாளத்தை உருவாக்குவதற்கான முக்கிய கருவியாகும், நாட்டுக்கேற்ப்புமாற்றத்திற்கும் அற்புததிற்கும் பெருமிதத்தை ஏற்படுத்துகின்றன. இது காலிய தூளினால் இப்போது வரலாற்றில் செய்யப்பட்டது, மேலும் அனைத்து கனாலர்களுக்கான சிறந்த எதிர்காலம் கொண்டு செல்லும் நிலைத்திருக்கவேண்டும் என்பதற்கான தீவை குறிக்கும்.
கனாவின் மாநில சின்னங்களின் வரலாறு, சந்தியதிலும் வரலாற்றுக்குள் சின்னங்கள் மற்றும் சின்னங்கள் பயன்படுத்தப்படும் பொழுதில் வேனி உருவாக்கப்படுவதில் காட்டப்படுகிறது. சுதந்திரம் பெற்ற பிறகு நாட்டில் சுதந்திரத்திற்கான தனிமனிதம் நிறைவாக நிறுவப்பட்டுள்ளது. கொடி, герб, மற்றும் கனாவின் பாடல் நாடி மக்களை ஒருங்கிணைத்தாலும் அவர்களின் அடிப்படைகளை மகிழ்ச்சியுடன் கிப்பதாகவும்தான் ஆகுமே.