கடவுள் நூலகம்
கத்தாருக்கு தொன்மையான வரலாறு உள்ளது, இது தொலைக்கறி காலத்தில் தொடங்குகிறது. தொல்லியியல் கண்டுபிடிப்புகள் கத்தார் நிலம் நியோலிதிக் துறையின் காலத்திலிருந்து, சுமார் 8,000 ஆண்டுகள் முன்பு மக்கள் வாழ்ந்ததாகச் சொல்கின்றன. அந்த காலத்தில், இங்கு மாற்றுத் சிறை குடியிருப்பைப் பின்பற்றும் கமேற்றர்கள் குடியிருப்பதாக இருந்தனர், பருத்தி, மீன்பிடிப்பு மற்றும் திரட்டுதலை மேற்கொண்டனர். காலநிலை இன்று இருக்கும் நிலைவுக்கு மாறுபட்டதாக இருந்தது, இது பல்வேறு சுற்றுப்புறத்திற்கு சாதகமான சூழ்நிலையை உருவாக்கியது மற்றும் ஆரம்ப குடியிருப்பாளர்களுக்கு நல்ல சூழ்நிலைகளை உருவாக்கியது.
தொல்லியாளர்களால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கச்சிதங்களான கல் மற்றும் எலும்பு உபகரணம், மற்றும் வீட்டின் மற்றும் உணவின் சாக்குகள் ஆகியவை அந்த காலத்திலிருந்து மனிதர்களின் வாழ்வின் ஒரு பார்வையை வழங்குகின்றன. கத்தாரின் பல்வேறு பகுதிகளிலிருந்து கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கல் உபகரணக் குறிப்புகள் திறமையான உற்பத்தி திறனை உள்ளதாகக் கூறுகின்றன. உள்ளூர் மக்கள் உபகரணங்களை உருவாக்க, வீடுகள் கட்ட மற்றும் உணவுகளை தயாரிக்க சுற்றுப்புற வளங்களைப் பயன்படுத்தினார்.
கத்தாரின் புவியியல் அமைப்பு, மெசோபோட்டேமியா மற்றும் இந்தியாவை இணைக்கும் தொல்காப்பு வர்த்தக பாதைகளின் முக்கிய நிலையாக்கியது. கத்தார், காக்கையில் மதிப்புமிக்க ஒருமரபாக இருந்தது. உள்ளூர் மக்கள் பிரான்சின் மற்றும் தொல்காப்பு மிஸ்ரியின் மற்ற உருளாதிகளை மதிப்புமிக்க அதிகாரிகளுக்குள் வர்த்தகம் செய்ய ஆரம்பித்தனர். கத்தாரில் வீழ்சத்து, மசாலா, துணிகள் மற்றும் மற்ற மதிப்புமிக்க பொருட்களை கொண்டு வரும் காட்சி செல்ல வேண்டும் என்ற ஏனைய நாடுகள் மூலம் வர்த்தக மார்க்ஸ்க்குகள் வந்தன. இதனால் அந்த பகுதி முக்கிய வர்த்தக மையமாக மற்றும் கலாச்சார பரிமாற்றத்திற்கு ஊக்கமாக இருந்தது.
கத்தாரில் தொல்லியாளர்களால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஆராய்ச்சி அகாரங்கள் மற்றும் அலங்காரங்கள், விருப்பமான অন্যান্য கலாச்சாரங்களின் தாக்கத்தை குறிக்கின்றன. இந்த கலாச்சார சாதனங்கள், மற்ற பகுதிகளுடன் கலை மற்றும் வணிகப் பொருட்களின் பரிமாற்றத்தை நிரூபிக்கின்றன. இது, கத்தாரின் சுற்றுப்பகுதியில் உள்ள கலாச்சாரங்களுடன் நெருங்கிய தொடர்புகள் இருந்ததாகக் காணும்படி அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது.
காலத்தின் மாறுபாட்டால், கத்தாரில் வாழும் குடியிருப்பாளர்கள், நிலையான வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார்கள். க்கு.V. நூற்றாண்டில், இங்கு சிறிய குடியிருப்புகள் தோன்றின, இவர்கள் விவசாயம் மற்றும் கால்நடையைப் பாராட்டினர். தொல்லியாளர்கள் கல் மற்றும் மரத்தால் செய்யப்பட்ட முதல் கட்டிடங்கள் மற்றும் கிண்டலாக வெரம் உருவாக்கப்பட்ட களங்களை உள்ளன. இதன் மூலம் கத்தார் ஆரம்ப கால விவசாய கலாச்சார உருவாக்கத்தின் இடமாக மாறியது என்பதைக் உணர்த்துகிறது.
முதலாவது நீண்டகால குடியிருப்புகள் சில வீடுகளில் உள்ளன, இயற்கை பொருட்களால் கட்டப்பட்டன. ஆனால் உணவுகளை சேகரிக்க விருப்பமான தளங்கள் இருப்பது, உள்ளூர் சமுதாயங்கள் ஒழுங்காக ஆரம்பமாக்கினால் குறிப்பிடப்படுகிறது மற்றும் அமர்ந்த வாழ்க்கையை நடத்துதல் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. மக்கள் தானியமும் காய்கறிகளும் வளர்த்து, சம்பா என்பது உணவுத் தேவையை மேம்படுத்தவும் மக்கள் எண்ணிக்கையை மேம்படுத்தவும் உதவியது.
இரும்பு காலத்தில் கத்தார், இதற்கான மேலோட்ட பொது கலாச்சாரம், பேரங்கால் மற்றும் டில்லுமுனின் மேம்பட்ட பகுதியாக மாறுகிறது. டில்லுமுன் முக்கிய வர்த்தக மையமாக இருந்தது, இது மெசோபோட்டேமியா, இந்தியா மற்றும் ஆப்பிரிக்கா ஆக இணைக்கப்பட்டது. கண்டுபிடிப்புகள் கத்தாரின் தொடர்புகளை இப்படியான கலாச்சாரத்துடன் உறுதிப்படுத்துகின்றன. டில்லுமுன் மக்கள் விவசாயம் வளர்த்தனர், மீன்பிடித்தனர் மற்றும் பெரிய வர்த்தக தொடர்புகளை ஜெக்டமாக வைத்திருந்தனர். அவர்களின் குடியிருப்புகள் மிகவும் ஒழுங்கானவையாகவும் மற்றும் உங்களுக்கு வெளியே காட்சியில் நினைவகங்கள் கொண்ட பூமிகளைப் பரிஜயமாக பருப்பமுமாகவும்.
இந்த காலத்தில், வதந்திகளை உள்ள நிபுணத்துக்களுக்கு அதிக முக்கியத்துவம் கிடைத்தது. ஒரு ஊன்று வதந்திகளை உருவாக்குவதில் அவர்களை உயிராகவும் மற்றும் கூடுதல் விலைக்கு கிண்டலாகவும் கொண்டுள்ளன. கத்தாரோடு தொழிலாளர்கள் இரும்புச்சதுரம் மூலம் மிகவும் எண்ணாகவும், அவர்கள் உருவாக்குவதில் ஒரு பகுதி மெக்கிய காட்சியின் மூலமாகவும் இடையில் உருவாக்கிப்பதா என்பதைக் கோருகிறது.
இரும்பு மிகுந்தவருடிகள், கத்தாரின் பிராந்தியத்தை புதிய மாற்றங்களை கொண்டுவருகிறது. சுமார் 1200 ஆண்டுகாலத்தில், உள்ளூரினர்கள் இரும்பு உபகரணங்களையும் ஆயுதங்களைப் பயன்படுத்த ஆரம்பிக்கின்றனர், இது அந்த அளவுக்கு பலமாக்கலாக்கும் ஏன். இரும்பு மிகையுள்ளது, மேலும் எளிதாகவும் ரூபமும் கொண்டுமாக இருக்கிறது, இது கங்கானில் கட்டடுக்கான மற்றும் சமூக ஒழுங்குகளைப் பங்கு கொண்டுள்ளது. மக்கள் விரும்பும்முறைவாய் நாடுகளில் வீட்டுகளைக் கட்டவும், இரண்டு காரண விளக்கங்களுக்கும் ஆண்டியான காட்சிகளின் எளிமைத்தன்மையை சுட்டுகிறது.
இந்தியாவிற்கு வருகை தரும் போது கத்தாரிற்கும் மிகுந்த எழல் உள்ளது. அக்கேமினிட் மற்றும் சபிஸியன் மன்னர்களின் வருகையுடன், இந்த நாடகம் பிடிக்கப்பட்டு அதன் மேல்முறையை கொண்டுள்ளது. இந்தியர்கள் முக்கிய வர்த்தக கடலுக்கு ஒப்படுத்தவிடாமல் வகுத்தனர், மற்றும் கத்தார் ஒரு கடல்நாட்டு வெண்ணிலாவாக பிரிக்கப் பெற்றது. இந்திய மன்னர்கள் வர்த்தக நோக்கம் கற்பாட்டின் பிம்பங்களை கருத்தில் கொண்டு கத்தாரின் முக்கியமான புக்கிதாக இருந்தது. இந்த இந்தியப் பழிவாங்குக்கான அனிடச் சமூகம் கத்தாரின் கலாச்சாரத்தில் பிரதித்துள்ளது.
இந்திய வர்த்தகர்கள் மற்றும் சதிபார்த்திகளின் மீதான காடுழிகள் திருமணத்தின் வீதியைத்திட்டம் ஒரு குறிப்பானதாகக் காணப்படுகிறது என்பது ஆளுமையானது ஆக பெற்று விட்டது. இந்தப் பகுதி கண்ணிற்குக் காண்முடியாகவும் சார்ந்து, அவர்கள் கையுக்குக் காண்வதிலும் மரியாதை பெற்றுள்ளன, இது தொல்லிய மதத்தை அந்த விஷயங்களில் மாற்றுகிறது.
கத்தாரின் விவசாயங்கள் கிரேக்க மற்றும் ரோமாக்கரின் தகவல்களில் காணப்படுகின்றன, இது இனமான புரியாத படியருக்கே வர்த்தக மையமாக இருந்தது. நான்காவது நூற்றாண்டில் கடைகளுக்கு வரவேற்கும் போது கிரேக்க வரலாற்றாளர் ஹெரோடோட்டுக்கு கொடுக்கப்பட்ட வார்த்தையில் சொல்லப்படும் குடியிருப்பாளர்கள் கத்தாரால் விளக்கப்படுங்கள்.
முத்திரி, முத்திகளின் பொருட்களைக் கொண்டு கத்தாரின் அழகு, இந்தப் பொருள் முத்திரிகளின் எளிதான வடிவமாகவும் நிரூபிக்கப்படுகிறது. குறிப்பாக கடைக்கான அழகான செலவுகளை திறந்ததைக் கண்டுபிடித்ததும், சட்டங்களின் மூலம் குடியிருப்பாளர்கள் உரிமையைக் கொண்டு வாங்கும் புதுவாகியூட்டல்களைக் கொண்டுள்ளது. கத்தாரின் மீதுஅகிய தோன்றல்களுக்கு முன்கூட்டிய வகைகளில் மிக வேகமான அணுப்பு இதுகால தவிர்த்து சிறந்தவன்.
கத்தாரின் தொன்மையான வரலாற்று ஏறும் கலாச்சார மற்றும் பொருளாதார முயற்சிகள் புதிய அலைமொழிகளில் கோதினில் கதை. தொடர் குடியிருப்புகளிலிருந்து இறுதிக்காலங்களில், இந்திகளை விலக்கிச் சென்ற தொடர்வுகள், டில்லுமுன் மற்றும் பாரதத்தின் மிடலைக்கான பயணம் ஏற்பட்டது. ஊருக்குள் பயந்திருந்து வரையிலும் இவர் கத்தாரை புதிய அடிப்படையில் வகுப்பினுக்குக் கதைுமார்கள்.
இன்று கத்தாரில் காணப்படும் தொன்மையான காட்சிகள், அந்த தேசத்தின் வழிவழிகளில், மற்றும் வேறு ஒரு உருளை மருத்துவங்களைப் பற்றி நோக்கியிலிருந்து பற்று வரவேண்டும் என்பதைக் குறிக்கும். இந்தநிலையில் உள்ள நிகழ்வுகளை பொருத்தக வருகிறது கூடுதலாக யாருடைய காரணமாகவும் இவர்களின் முந்தை கலாச்சாரப் பரிமாற்றம் முழுவதும் எதார்த்தகுருவை உருவாக்க வைத்திருக்கின்றன. கத்தாரின் இணக்கமான திரு மையம் அருகில் எதிர்வினையாகவே இந்திய செழிக்கேறி வடிவில் தனியான செல்வாக்கின் தோற்றம் மாணிக்கங்கள் வழங்குகிறது.
இந்தப் பக்கம், கத்தாரின் தொன்மத்திற்கு மற்றும் முதல் குடியிருப்புகள் பற்றியக்கதை அறிந்துவரும் அனைவருக்குமானது.