கடவுள் நூலகம்
மோசம்பிக்கின் historia, ஆப்பிரிக்காவின் கிழக்கு கடற்கரையில் உள்ள ஒரு நாடான, எழுத்து சான்றுகளை காட்டின் முன்னணியில் பல ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் துவங்குகிறது. இந்திய சமுத்திரத்திற்கு அருகில் உள்ள மோசம்பிக்கின் தனித்தனித்தப் புவியியல் நிலை, வர்த்தகம் மற்றும் கலாச்சார மையமாக இதன் முக்கியத்துவத்தை உறுதிப்படுத்தியது. இந்த பகுதி முதலாவது ஆப்பிரிக்கக் குலத்திற்குப் பணி செய்தனர், அவர்களது கைகளால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஆர்கியோலாஜிகல் உறுதிகள். இந்த ஆரம்பக் கூட்டங்கள், கலாச்சாரம் மற்றும் சமூக அமைப்புகள் இப்பகுதியில் ஏற்பட்ட முன்னேற்றத்திற்கு தீவிரமான தாக்கம் ஏற்படுத்தின.
ஆப்பிரிக்காவின் இன்றைய மோசம்பிக்குள், பகுதி வாழும் வரலாறு பழமையான காலத்திலிருந்து துவங்குகிறது. ஆர்கியோலாஜிகல் திணைக்களங்கள், மனிதர்கள் 100,000 ஆண்டுகளுக்கு முன் இங்கு வாழ்ந்துள்ளதாகக் கணிக்கின்றன. முதன்மை மக்கள், கல்லு காலத்தின் குலங்களின் பிரதிநிதிகள், வேட்டை மற்றும் கொட்புரிதல் செய்து வந்தனர். அவர்கள் எளிய கல்லின மற்றும் மரத்தினால் உருவாக்கப்பட்ட கருவிகளைப் பயன்படுத்தி, உணவிற்கும் வசிப்பதற்கும் உரிய சூழ்நிலைகளை தேடி அடிக்கடி மாறுபட்டிருந்தனர்.
மோசம்பிக்கின் பல்வேறு பகுதிகளில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட வெளிப்படையான கலைப்பாடங்கள், பழமையான மனிதர்களின் வாழ்வு மற்றும் நம்பிக்கைகளைச் சுட்டிக்காட்டுகின்றன. இந்த சித்திரங்கள் வேட்டையின், வழிபாட்டு முறைகளின், மற்றும் சுற்றுப்புற இயற்கையின் கூறுகளைப் பிரதிபலிக்கின்றன. அந்தந்த பகுதியின் முன்னணி வாசிகளின் வாழ்வில் உயிரியல் வகைகள், காழ்க்கியங்கள், யானைகள் மற்றும் பறவைகள் போன்றது காட்டிக் கொடுக்கின்றன, இது அந்தந்த பகுதியில் றலங்கிய விலங்குகளின் வேற்றுமை மற்றும் சமுதாயத்திற்கு அது அளித்த முக்கியத்துவத்தை உருவாக்கலாம்.
காலப்போக்கில், மோசம்பிகின் நிலத்தில் கல்லின காலத்திலிருந்து உலோகக் காலத்திற்கு மாறுதல் நிகழ்ந்தது. இது 2000 ஆண்டுகளுக்குப் பின்பு நடந்தது, மைக்கோல் குடியிருப்புகள் கிழக்கு ஆப்பிரிக்கத்தில் குடிபெயர்ந்தனர், மேம்பட்ட மண்ணீர்ப்பட்டை மற்றும் உலோக தொழில்களைப் பாடைநிகழ்த்தினர். பாந்துலர்கள், இரும்பு வேலை செய்யும் திறனைப் கொண்டனர், இது இந்தப் பகுதியில் புதிய ஒருக் குறிப்பின் ஆரம்பமாக அமைந்தது.
உலோகப்பற்று ஆகியவற்றின் பயனில், உள்ளூர் சமுதாயங்கள், உலோகத்தைப் பணி செய்வது மற்றும் ஆயுதம் தயாரிப்பதற்காகப் பயன்படுத்தியதால், வேட்டையும் வேளாண்மையும் மேம்பட்டது. உலோகத்தன்மை, கொடுந்த வெள்ளத்தின் நிலையை உடைந்து மருத்துவமான ஈர்ப் பிரித்திய உணவுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டு விவசாயத்திற்கு கைகொடுக்கும் ஆர்வமான தாத்தேகத்தின் வார்த்தையுள்ளது, இது பாதோீரு கூட்டங்களை உருவாக்கத் தேவையாயிற்று. இந்தக் கூட்டங்கள் பொதுவாக ஆற்றுகளின் அருகிலேயே அமைந்தன, இது வேளாண்மைக்கான நீருக்கு அணுகுமுறை அளித்தது.
மோசம்பிக்கின் நிலத்தில் பாந்துவ்களின் குடியிருப்புகள், இந்தப் பகுதியின் கலாச்சாரம் மற்றும் சமூக அமைப்புகளில் மிகப் பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. பாந்து, புதிய வகை கலாச்சார தாவரங்கள் மற்றும் இருதலைக் கொண்டவர்கள், மற்றும் நிலத்தைப் பணி செய்வதில் முன்செய்தி முறைகளை கொடுத்தனர். இந்த அறிவுகளால், முதல் பெரிய பராமரிப்புகள் தோன்றத் தொடங்கின, மற்றும் அதிகாரத்திற்கு மற்றும் நிர்வாக முறைகளை நிறுவத் தொடங்கின.
பாந்து ஒரு தொழில்நுட்பத்திற்கான தலைவர்கள், மற்றும் பலம் அல்லது அதிகாரத்திற்கு பிறகு உள்ள வேலையங்களில் நன்மை கொண்டுள்ளது, இதனால் உள்ளூர் குலங்களின் எதிராக வெற்றியிலிருந்து குறுக்கீடு செய்யலாம். பாந்து தொழில்நுட்பங்களை உயர்த்தவில்லை, மேலும் மோசம்பிக்கின் கலாச்சாரத்துக்கு இசை மற்றும் நடன கலை யுவனங்களை உருவாக்கின, இதுவரை மழையான் பெறுகின்றன.
முன்பே மோசம்பிக்கில் வர்த்தக தொடர்புகளின் உருவாக்கங்கள் தொடங்கின. ஆப்பிரிக்கின் கிழக்கு கடற்கரையின் இடம், ஆழமான வர்த்தக பாதைகளைத் திறந்து, இந்தப் பகுதியின் கலாச்சார வளர்ச்சிக்கு மிக முக்கியமாக செயல்படுகிறது. உள்ளூர் குலங்கள், அடுத்த பகுதிகளின் பிறப்போடு வர்த்தகத்தில் பங்கு பெற்றனர், விலங்கு சிலைகள், இரும்பு மற்றும் வேளாண்மைக் காற்றுகளைப் பரிமாற்றும் செய்தன.
கடற்கரியிலுள்ளொழைச்சி மற்றும் வர்த்தகத்திற்கு பன்மட்டப்படுத்தப்பட்டது. ஆர்கியோலாஜிகல் முறைகள் ஆவேற்றியதால், கடற்கரியின் மூலமாக கூட்டு வர்த்தகச் சந்தைகள் அமைந்தது, பிற கிழக்கு ஆப்பிரிக்காவிற்கு மக்களின் உள்ள வர்த்தகத்தை இறுத்தியது. இந்த கலாச்சார மற்றும் பொருளாதார பரிமாற்றங்கள், நிறுவன அமைப்பின் அமைப்பை உருவாக்குவதற்கும் பன்முறைகளை உறுதிப்படுத்துவதற்கும் ஊக்கமளிக்கின்றன.
ஆரம்பcallமொழிகளில் மோசம்பிக்கின் மக்கள் முன்னேற்றத்திற்கான நம்பிக்கைகளை வணங்கியும், இயற்கை நிகழ்வுகள் தொடர்பான ஆவிகளுக்கு உட்பட்டனர். வேட்டையில் வெற்றி, நல்ல வரவுகளுக்கான ஆதரவிற்காக மற்றும் நோய்களிலிருந்து பாதுகாப்புக்கான வழிபாடுகள் சாத்தியமானவை. தந்தைப் பூதம் அவர்கள் வாழும் மதத்தின் மையமாக இருந்தது, இது இதுவரை காணப்படும் தாக்கம்.
மேலும் தொடர்புடைய விவசாயிகள் பரோன் ஒருவர்தான், மற்றும் வாசிகர்கள் மக்களின் சமூகத்தில் முக்கியமான பங்கு வகிக்கின்றனர், ஆசீர்வாதஸ்வரீதியில் அதிகரிக்கும் ஆகியவற்றின் பணிகள். அவர்கள் மக்கள் மற்றும் ஆன்மா உலகத்தின் இடையே அதிகப்படியானவை என்பதைப் பாராட்டுகிறார்கள், மற்றும் குறிப்பான குளிர்பிடித்த ஏவிய மற்றும் நம்பிக்கை கைகளைப் பெற்றவர்கள் நோய்களை எதிர்கொள்ளவும் சிரமங்களை சமாளிக்கவும் உதவும்.
மோசம்பிக்கின் ஆரம்பகால சமூகத்தின் வளர்ச்சியில் காய திறன் தொழில்நுட்பத்தை கையாளுதல் குறிப்பிடத்தக்க கட்டத்தைச் சேர்ந்தது. இது உணவுகளைப் பாதுகாப்பாகப் பயன்படுத்தவும் அமைப்புக்கான முன்னவரி தருக்கத்துக்கான விருப்பத்தைக் கூட்டிச் சேமிக்கவும் உதவியது. காயங்கள் உள்ளூர் வாழ்க்கையின் விதத்தில், சமூக அங்கங்களின் சின்னம் மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட குழுவின் முகம் உருவாக்குவதற்கான விஷயங்களில் அளவாகவும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.
குறிப்பைப்பிரச்சினைகள், இந்த காலத்தில் உள்ளார்ந்த சாயக்களை அதிகமாகப் பயன்படுத்தி, உள்ளூர் தோட்டங்களைப் பயன்படுத்தி உற்பத்தியினைப் பொதுவாக காணலாம், மற்றும் வளையங்கள் வாழும் சமூகத்துக்கு முக்கிய பங்குகளை இடம் செய்கின்றன.
அமரர் மற்றும் போர்சுக்கக் காகிதங்களுடன் தொடர்புகளை துவங்கும்போது, மோசம்பிக்கில் முன்னணி அரசியலமைப்புகள் இருந்தன. இந்த அரசியல் அமைப்புகள், பிளவுகளின் முறைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டுபோனது, முதலில் முதிதற்கு முறைமுகங்கள் ஆளும் முன்னணி செய்யும் முக்கியக் காரணமாக அமைந்தது. நிலம் மற்றும் இயற்கை வளங்களை, குளமாகவும் உலோகத் தொடர்பாகக் கொள்ளும் உதவிகள் அரசியல் வாழ்க்கையின் முக்கியமும் ஆகும்.
மெதுவாக பல குலங்களுக்கிடையே கூட்டங்கள் உருவாகத் தொடங்கின, மேலும் அவை முதன்மை அரசியல் ஒன்றுவேண்டத்தின் உருவாக்கத்திற்கு கூடுதல் ஊக்கம் அளிக்கப் பயன்படுத்தியது. இந்த கூட்டங்கள் பல வடிவங்களில் வெளிப்படுகின்றன மற்றும் باہر்கொண்டு வருகிற முறைமையான பாதங்களை உருவாக்கும் முக்கிய பரிமாணமாக அமைந்தது, இது பின்னர் அரீரோகிக் மற்றும் போர்சுக்காலிய நம்பர்களின் தாக்கத்திற்கென்று நீராண்டிக் கல்வியிடுவதற்கு இன்பமாக அறிமுகப்படுத்தியது.
மோசம்பிக்கின் ஆரம்பகால வரலாறு, இந்த நாட்டின் கலாச்சார மற்றும் சமூக வளர்சிதாயின்மைக்கு அடித்தளமாக அமைந்தது. மோசம்பிக்கின் மக்கள், உலோகத் தொழிலாளர்கள் மற்றும் வேளாண்மைக்கான ஆன்மீக கோட்டமைப்புகள் உருவாகத்தொடங்கியது. பாந்து நாட்டு மக்களின் தாக்கம், புதிய தொழில்நுட்பங்களை கையாள்தல், மதநம்பிக்கைகள் மற்றும் வர்த்தகம் — இதில் எல்லாம் மோசம்பிக்கின் ஆரம்பகால வாழ்க்கையில் மிகப் முக்கியப் பங்கு வகித்தன.
இவை அவர்களின் அடிப்படைகளின் காரணமாக பெரிய அமைப்புகள் மற்றும் புத்தகம் பற்றிய கலாச்சாரங்கள் உருவாகின, வெளிப்பாகங்களுக்கு எதிராக மோதின. மோசம்பிக்கின் ஆரம்பகாலத்திற்கான வரலாறு என்பது வாழ்க்கை, மேலோட்டம் மற்றும் மேலாள்தல் மற்றும் மேலோட்டமின வரலாற்றின் வடிவம், இன்னும் காலம் நீடிக்கின்றது, மோசம்பிக்கின் கலாச்சார மற்றும் மரபுகளில் நிரூபித்து.