கடவுள் நூலகம்
தெய்வீக ரோமிய பேரரசு, 962 முதல் 1806 ஆம் ஆண்டு வரை நகர்ந்தது, நடுத்தர ஐரோப்பாவின் மிக முக்கியமான அரசியல் பிரிவுகளில் ஒன்றாக இருந்தது. இந்த மிகப்பெரிய நிலங்கள் மற்றும் மக்கள் கூட்டமைப்பு பல்வேறு பண்பாட்டுகள், மொழிகள் மற்றும் பாரம்பரியங்களுக்கு வீடு வழங்கியது. இந்த தனித்துவமான மாநிலக் கட்டமைப்பிற்கு சில முக்கியமான தகவல்களே இதோ.
தெய்வீக ரோமிய பேரரசு 962 ஆம் ஆண்டு நிறுவப்பட்டது, அப்போது ஜெர்மானிய மன்னன் ஒட்டோன் I இமைபதிவாக வரவேற்கப்பட்டது. "தெய்வீக ரோமிய பேரரசு" எனும் பெயர் XII நூற்றாண்டில் மட்டும் தோன்றியது, அப்போது பேரரசு தனது ரோமுடன் மற்றும் கிறிஸ்தவத்துடன் உள்ள உறவை வலியுறுத்த முயன்றது.
பேரரசு ஒரே ஒன்றாக இருந்தது இல்லை, அது பல சுதந்திரமான அரசுத்தலங்கள், герцогства மற்றும் ராஜ்யங்களை மையமாக கொண்டது. ஒவ்வொரு பிராந்தியமும் தனது சொந்த அதிகாரம், சட்டங்கள் மற்றும் பழக்கங்கள் கொண்டிருந்தது, இது பேரரசை நிர்வகிப்பதற்கான ச செயல் உத்தியோகமிகுந்த சிரமமாக மாற்றியது.
நிலையங்களை ஒருங்கிணைப்பதில் மன்றங்களாக பணியமர்த்தவில்லை; மாறாக, அவர்கள் தேர்ந்தெடுக்கம்பட்டு. இந்த செயலின் ஆரம்பத்தில் மட்டுமே ஏழு குர்ஃபரிடர்கள் கலந்து கொண்டனர், ஆனால் பின்னர் பங்கேற்பாளர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரிக்கவைத்தது. இது பேரரசுக்கு ஒருபோதும் அற்புதமான அரசியல் இயக்கத்தை அளிக்கிறது.
ஆராதனை அரசியலின் முக்கிய பாதிப்புகளை வழங்கியது. நிலைவர்கள் கத்தோலிக்க தேவாலயத்தைக் காக்கப் போனார்கள். இது அவர்களுக்கு நேர்மறை உரிமைத்துவத்தை வழங்கியது, ஆனால் சில சமயம் ரோமிய பாப்பின் எதிராக மோதல்கள் ஏற்படுத்துமாறு ஏற்படுத்துப் போனது, குறிப்பாக முதலமைவுக்கு போராட்டத்தின் போது.
பேரரசு பல போகளை அனுபவித்தது, மேலும் உள்ளூரிலும் வெளிப்புறமும். அடுத்தகட்ட அரசீய பூமிகள், இக்காலத்திற்கு நெருக்கமான நாடுகளுடன், பேச்சுவார்த்தைகளை போட்டுவிட்டது, மேலும் பண்டிடத்தில் உள்ள யதார்த்தங்களை அசைவதற்கும் உள்ளது. குறிப்பாக, 30 ஆண்டு போர் (1618-1648) முழு ஐரோப்பாவுக்கும் நொய்யிருக்கும் விளைவுகளை விட்டது.
தெய்வீக ரோமிய பேரரசு கலாச்சார மையமாக இருந்தது, அங்கு பல விருப்பங்கள் மற்றும் பாணிகள் குறுக்குப்படும்பட்டு. கட்டிடக்கலை, ஓவியம் மற்றும் இசை உள்ளூர் மற்றும் சர்வதேசத் திசைகளால் மேம்படுத்தப்பட்டன. கோத்திக் மற்றும் பரோக்கோ ஆகியவை பேரரசு நிலங்களில் முக்கியமான இடத்தைக் கொண்டது.
XVIII நூற்றாண்டில், பேரரசு வீழ்ச்சியில் இருந்தது, உள்ளுறவு முரண்பாடுகள் மற்றும் வெளிப்புற அச்சுறுத்துதலால் குறுக்கிடப்பட்டது. 1806 ஆம் ஆண்டு, நப்போலியனின் போர்களின் விளைவாக, சம்ராட்டின் இரண்டாம் பிரான்சு தன் அண்டம் வெற்று விட்டனர், மற்றும் தெய்வீக ரோமிய பேரரசு தற்காலிகநிலையில் விட்டுவிடப்பட்டது.
தாம் நீங்கினாலும், தெய்வீக ரோமிய பேரரசின் பின்விளைவுகள் மத்திய ஐரோப்பாவின் மாடலங்கள் உயிர நீட்டிக்கருத்து ஏற்படுகின்றன. பேரரசில் பிறந்த பல சட்ட மற்றும் கலாச்சார பழக்கவழக்கங்கள் இன்றும் தாங்குகின்றன.
பேரரசு ஐரோப்பாவின் அரசியல் வரைபடத்தை உருவாக்குவதில் முக்கிய பங்கு வகித்தது. ஜெர்மனி மற்றும் ஆஸ்சிரியா போன்ற நவீன நாடுகள், தெய்வீக ரோமிய பேரரசில் அடிப்படைகள் அடிக்கிக்கோட்டம் உள்ளது, இது ஐரோப்பிய வரலாற்றின் அடிப்படைக் குறியீடியை விளக்குகிறது.
தெய்வீக ரோமிய பேரரசுக்கான பல குறைபாடுகள் உள்ளன, இதில் அது ரோமிய பேரரசின் தொடர்ச்சி என்று உள்தீவகமாக படிக்கப்பட்டது. உண்மையில், இது அதன் தனித்துவமான பண்புகள் மற்றும் தனிப்பட்ட தேர்வுகளை உடைய மறுசீராய்வு நிலையாக இருந்தது.
தெய்வீக ரோமிய பேரரசு முக்கியமான பின்விளைவுகளை விட்டது, இது வரலாற்றியலில் கேளுங்கள். அதன் சிரமமான அமைப்பு, வளமான கலாச்சாரம் மற்றும் சிக்கலான அரசியல் வின்சேதங்களை அவினாளாக கல்விபோலானது, ஐரோப்பிய வரலாற்றின் அடிப்படையில் ஒரு முக்கியத்துவத்துக்குரிய தலைப்பாக உள்ளது.