கடவுள் நூலகம்
புனித ரோமன் இம்பிரியம் மத்திச்சூழல் காலத்தில் ஐரோப்பாவில் மிகவும் முக்கியமான அரசியல் அமைப்புகளில் ஒன்றாக இருந்தது. ஆயிரத்திற்கும் மேலாக வாழ்ந்த இது, நடப்பு ஜெர்மனி, இத்தாலி, பிரான்ஸ் மற்றும் பிற நாடுகளின் பிரதேசங்களை உள்ளடக்கியது. இம்பிரியம் காரோலிங்கிய இம்பிரியத்தின் அடிப்படையில் உருவானது மற்றும் ஐரோப்பாவின் அரசியல் மற்றும் பண்பாட்டு செயல்முறைகளை வழிமொழிந்தது.
புனித ரோமன் இம்பிரியம் அதிகாரபூர்வமாக 800 ஆம் ஆண்டு நிறுவப்பட்டதோடு, பேப்பா லியோ III சான் கார்ல் மஹா என்று அழைக்கப்படும் கார்ல் மஹா என்பவரைப் ரோமாவின் மன்னனாக மன்னிப்பு வழங்கினார். இந்த நிகழ்வு மேற்கத்திய ஐரோப்பிய நிலங்களில் ரோமன் இம்பிரியத்தின் மறுசீரமைப்பையின் சின்னமாக அமைந்தது. IX நூற்றாண்டின் இறுதி பகுதியில் கார்ல் மஹாவின் இம்பிரியம் கலைந்து விட்டதால், மாறுபட்ட அரசுகள் உருவாகின, ஆனால் ஒருமைப்பாடு மற்றும் இம்சாரத்தின் கருத்து தொடர்ந்தும் நிலவியது.
XI முதல் XIII நூற்றாண்டுகள் வரை இம்பிரியம் தனது தங்க யுகத்தை அனுபவித்தது. இந்த காலத்தில் மன்னர்களின் மாபெரும் தாக்கம் அதிகரித்தது. இந்த காலத்தின் முக்கியமான அமைப்பு மன்னர்கள் ஹென்ரிக் IV மற்றும் ஃபிரிடிரிச் I பார்பரொஸ் ஆகியோர், அவர்கள் கிறிஸ்தவ வார்த்தையோடு மற்றும் உள்ளூர் மன்னர்களுடன் அதிகாரத்திற்காக போராடினர். இம்பிரியம் தன்னுடைய மிகுந்த பிரதேசத்தைப் பெற்றಿತು, மற்றும் அவர்களின் தாக்கம் மத்திய ஐரோப்பாவின் முக்கிய பகுதிகளைப் பற்றியது.
ஆனால், மன்னர்களின் சக்தி வளர்வதுடன், பேப்பரினுடன் மோதல்கள் அதிகரிக்கத் தொடங்கியது. முதலீட்டிற்கான போராட்டம், பேப்பர்களும் மன்னர்களும் இடையில் ஏற்பட்ட மோதல்கள், ஹென்ரிக் IV மற்றும் பேப்பர் கிரிகோர் VII இடையேயான மோதலே போன்றவற்றால் முக்கியமான அரசியல் மற்றும் சோசியல் அதிர்வுகளை ஏற்படுத்தின. இந்த மோதல்கள், வருங்காலங்களில் தேவையான மற்றும் அரசியலுக்கு இடையில் தொடுப்புகளை வரையறுத்து வைத்தன.
XIV நூற்றாண்டின் இறுதிக்குத் திரும்ப, இம்பிரியம் வீழ்ச்சியின் அடையாளங்களை அனுபவிக்கத் தொடங்கியது. பிரான்ஸ் மற்றும் ஆங்கிலம் போன்ற புதிய அதிகாரங்களும், உள்ளக மோதல்களும், ஜெர்மன் ராஜாக்காலங்களுக்கிடையில் போராட்டங்களும் இம்சாரத்தின் ஒருமைப்பாடு மற்றும் மன்னரின் சக்திக்குக் குறைவாக இருந்தது. இந்த காலத்தில் இம்பிரியம் பல போர்களைப் சந்தித்தது, குறிப்பாக டெவ்டன் ஆட்சியுடன் மற்றும் செக் குடியரசில் ஹசிடுகள் எனப்படும் போர்களுடனும்.
XVI நூற்றாண்டில் மார்டின் லூதர் ஆகியவரால் முன்வைக்கப்பட்ட சீர்திருத்தம், இம்சாரத்தில் மத நாடாளுமன்றத்தின் மற்றும் அரசியல் வாழ்க்கையில் பெரும் மாற்றங்களை ஏற்படுத்தியது. கத்தோலிக்கர்கள் மற்றும் புரட்சிக்காரர்களிடையேயான மோதல்கள், கத்தோலிக்களைக் கூட்டுவதற்காகவும் மற்றும் அவர்களின் முடிவுகளை வரையறுக்கவும் முயற்சித்த திரிடென்ட் சபைக்கு(1545–1563) ஏற்படுத்தியது.
முசு போர் (1618–1648) ஐரோப்பாவின் வரலாற்றில் மிக அழிவான போர்கள் ஒன்றாக இருந்தது, இதில் புனித ரோமன் இம்பிரியம் முக்கியமான மோதல்காரர்களில் ஒன்று ஆக இருந்தது. போர் மிகுந்த மனித உயிர்களைப் பிழைத்தது மற்றும் அழிவுகளை ஏற்படுத்தியது. இந்த போரின் முடிவில், வெஸ்ட்ஃபேலிய தீயிருவதற்காக உள்ளதுபோல், இம்பிரியம் தனது அதிகாரமும், பிரதேசமும் நஷ்டமாகக் கொண்டு, தவிர்க்கப்பட்ட உரிய பிளவுமை நிறைவேற்றியது.
XVI நூற்றாண்டின் இறுதிக்குள் புனித ரோமன் இம்பிரியத்தின் தாக்கம் குறைந்து கொண்டிருந்தது. நபோலியர் போர்கள் மற்றும் புதிய தேசிய மாநிலங்களின் தோற்றம் இம்பிரியத்தின் இறுதியில் பங்கு கொண்டது. 1806 ஆம் ஆண்டு, நபோலியருக்கு எதிரான போரில் தோல்வியின் பிறகு, மன்னர் பிராங்கு II இம்பிரியத்தை மறு விவரத்தைச் செய்தார், இது ஆயிரத்திற்கும் மேலான வரலாற்றின் முடிவை தெரிவித்தது.
தன்னுடைய மறுக்கு மீறியுள்ள நிலையில், புனித ரோமன் இம்பிரியம் ஐரோப்பாவின் வரலாற்றில் மிகவும் முக்கியமான மரபுக்களை விட்டது. அதன் சிக்கலான ஆட்சித்துறை மற்றும் பண்பாட்டு மரபுகள், நடப்பு ஐரோப்பியக் கோடிக்கலை உருவாக்குவதில் தாக்கம் கொண்டது. இம்பிரியம் ஒருமைப்பாடு மற்றும் பல்வகைப்படத்திற்கான சின்னமாக அமைந்தது, மற்றும் அதனுடனான பல வரலாற்று நினைவுகளும், பண்பாட்டு சாதனைகளும் பின்னணியில் வைத்தது.
புனித ரோமன் இம்பிரியம் ஐரோப்பாவின் வரலாற்றில் ஒரு தனித்துவமான நிகழ்வாக இருந்தது, இது அதிகாரம், மதம் மற்றும் பண்பாட்டுக்கிடையேயான சிக்கலான உறவுகளை பிரதிபலிக்கிறது. அதன் வரலாறு பெரும் சாதனைகள் மற்றும் வசதிகளால் நிரம்பியுள்ளது, அவை நாங்கள் ஐரோப்பிய அடையாளம் மற்றும் ஒருமைப்பாட்டை உருவாக்குவதில் தொடர்ந்தும் தாக்கம் செலுத்துகின்றன.