கடவுள் நூலகம்
ஒஸ்மானியல் மற்றும் பர்சிய ஆட்சிகளுக்குள் துர்க்மெனிஸ்தானின் வரலாற்றில் உள்ள காலப்ப நீக்கம், XVI ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து XX ஆம் நூற்றாண்டு வரை அண்மையில் சில நூற்றாண்டுகளை உள்ளடக்கியது. இந்த ஆட்சிகள், பகுதியின் அரசியல், பண்பாட்டு மற்றும் பொருளாதார வாழ்வின் உருவாக்கத்தில் முக்கியமான பங்கு வகித்தன. இந்த காலத்தில், துர்க்மெனிஸ்தான் பெரிய வர்த்தக பாதைகளின் சந்திப்பிடத்தில் இருந்தது, இதனால் பல்வேறு மக்களும் பண்பாடுகளும் உட்பட்ட இணைப்பிற்கு முக்கிய மையமாக மாறியது.
XVI ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் தொடக்கம், துர்க்மெனிஸ்தான் ஒஸ்மானிய மற்றும் பர்ஸிய ஆட்சிகளால் ஆர்வத்திற்குட்பட்ட மையமாக மாறியது. அந்த காலத்தில், செஃபீவிட் மக்களுக்கு உட்பட்ட பர்சிய ஆட்சி, இந்த பகுதியில் தங்கள் நிலைகளை உறுதியான முறையில் மேம்படுத்தியது. செஃபீவிட் ஆட்சியாளர்கள் துர்க்மென்களை உள்ளடக்கிய துணை ஏற்பாடின்படி தங்களுடைய அதிகாரத்தை நிறுவ விரும்பினர். இது, உள்ளாட்சி ஆட்சியாளர்கள் மற்றும் மக்களை தங்கள் சுயாதீனத்தை காத்துப்பதற்கு போராடியது போன்ற போட்டிக்கு வழி வகுக்கிறது.
XVI ஆம் நூற்றாண்டில், தங்கள் நிலைகளை genişletmeki என்று விரும்பும் ஒஸ்மானிய ஆட்சியாளர்கள், துர்க்மெனிஸ்தானுக்கு கவனம் செலுத்தினர். இந்த பகுதியில் கட்டுக்கேடு பெறும் ஒஸ்மானிகளுக்கும் செஃபீவிட்களுக்கும் இடையியிருக்கும் மோதல்கள் நிக்கலே மோதல்களுக்கு வழிவகுக்கின்றன. இதற்கிடையில், உள்ளூர் ஆட்சிகள், காலத் தாரகையான கௌரவச் சீரிய நிலையில் எவ்வளவோ சுயாதீனம் காத்துக்கொள்ள முயன்றனர்.
இந்த காலத்தினில், துர்க்மெனிஸ்தான் மிகவும் முக்கியமான வர்த்தக மையமாக அற்புதமான இடத்தில் இருக்கிறது, இது பெரிய உலோகத் தடவையின் உட்போகு அமைப்பானழி. கலைக் கமற்கான மின்னெள்ளங்கள், செயற்கை பருத்தி மற்றும் பிற பொருட்களின் வர்த்தகம் சகல தாக்கம் உண்டாக்கியது, இதனால் பகுதியின் பொருளாதார வளர்ச்சி ஏற்படின. வர்த்தகத்தின் வளர்ச்சி, ஒஸ்மானிய மற்றும் பர்சிய ஆட்சிகளால் வழங்கப்பட்ட நிலையான பாதுகாப்புடன் தொடர்புள்ளது, அதனால் வர்த்தக பாதைகளை பாதுகாப்பானதாகக் கொண்டு வந்தார்.
மர்வ் மற்றும் நிஸா போன்ற முக்கிய நகரங்கள், பல்வேறு நாடுகளுக்கேற்ப வர்த்தக மையங்களாக மீண்டும் உயர்ந்தன. இந்த உறவான வினையாக வர்த்தகம் பண்பாட்டு பரிமாற்றங்களுக்கு வழி ஏற்படுத்தியது மற்றும் புதிய கருத்துக்கள் மற்றும் தொழில்நுட்பங்களை உற்பத்தி செய்தது. மேலும், குறித்த காலத்தினில் ஏர் செய்கிற இயற்கைகல்வி, பல்வேறு ஏழாங்கா பயிர்களை உற்பத்தி செய்யவும் உதவியது, இதனால் பகுதியின் பொருளாதாரத்தில் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது.
ஒஸ்மானிய மற்றும் பர்சிய ஆட்சிகளின் காலம் மிகவும் முக்கியமான பண்பாட்டு பரிமாற்றங்களின் காலமாக மாறியது. இஸ்லாம், போலியான ஆளுமையாக, மக்களின் வாழ்வின் மீது மிகப்பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. செஃபீவிட்கள், தயாரிப்பு முறைப் போதனையை ஆதரிக்கின்றனர், அவர்கள் தங்கள் மத சிந்தனையை பரப்ப விரும்பின, இது பகுதியின் மத வகுப்புகளில் அதிகளவான பல்வேறு முறைகளை ஏற்படுத்தியது.
பண்பாட்டு தாக்கங்கள் கட்டிடக்கலை, கலை மற்றும் இலக்கியத்தில் தோன்றின. குறித்த காலத்தில், துர்க்மேன், பர்சிய மற்றும் அரபு மரபுகள் சந்திக்கின்றன, இது பகுதிக்கு பண்பாட்டு தேவை பற்றாக்குறையை மேல அல்லைக்கிறது. கலை நிபுணர்கள் சரியான பண்டிகையாளர் அமைப்பான கூட்டுறவாய் உருவாக்கியுள்ளமை, உள்ளூர் துணையூட்ட நுகர்வோர் ஆகியோர், உள்ளூர் மற்றும் பண்பாட்டு ஜோடிகள் ஆகியவை ஆகியவை.
பகுதியின் சமூக கட்டமைப்பும் மாற்றங்களை சந்தித்தது. ஆட்சிகளின் காக்குமரியுடன், உள்ளாட்சி கமர்கள் மற்றும் மக்களானது, எளிய காக்குடன் இணப்பது ஆற்றுகிறது. மு. கீழ்ப்படிவமானதையோடு பிறப்பிக்கிட வகுப்புகள்வரை விரைவானதாக, உள்ளூர் ஆட்சியாளர்கள் மற்றும் வரிசைஅனைவரின் தயாரிப்புக்கு அணைந்தது. இந்த காலத்தில், புதிய சமூக அடுக்குகள் ஆகியவை உருவாக ஆரம்பித்தன, வர்த்தகர்கள் மற்றும் தொழிலாளர்கள் என்பவர்கள் மீதமானது, இதனால் நகரங்களின் வளர்ச்சிக்கு வழியுண்டானது.
ஒஸ்மானிய மற்றும் பர்சிய ஆட்சிகளுக்கிடையேயான பரபரப்பான மற்றும் மோதல்கள் உள்ள நிலையில், உள்ளூர் மக்கள் தங்கள் பண்பாடுகளை மற்றும் மரபுகளை காத்திருக்க முடிந்தது. இந்த காலம், துர்க்மென்களை அல்லவோடு, துர்க்மெனின் பண்பாட்டின் மற்றும் அடையாளத்தின் புதிய சமூக உருவாக்கத்தை உருவாக்குவதற்கு அத்தியாயமாக விளங்கியது.
ஒஸ்மானிய மற்றும் பர்சிய ஆட்சிகளுக்கிடையேயான மோதல்கள், துர்க்மெனிஸ்தானின் மக்களின் வாழ்க்கையிலான பல பார்வைகளை கண்டு விட்டது. உள்ளாட்சி ஆட்சி, இரண்டு தீயில் இருக்கும்போது, பல முறை போரங்களின் குறியாக மாறின. இது போல், XVII ஆம் நூற்றாண்டின் போர் மற்றும் செஃபீவிட்களுக்கிடையேயான போர்ப்பதிவு, பகுதியில் உள்ள மக்களுக்கு மூன்று தரவுகளை ஏற்படுத்துகிறது.
அந்த நேரத்தில், போராடும் மோதல்கள் இருப்பினும், பண்பாட்டு மற்றும் பொருளாதார வளர்ச்சி தொடர்ந்து நடந்தது. உள்ளாட்சி ஆட்சியாளர்கள், அரசியல் மற்றும் பொருளாதார வாய்ப்புகளை பயன்படுத்தி ஆட்சிகளை மற்றும் காக்குதலை இழக்காமலியிருக்க வேண்டியதாக விளங்கின. இந்த காலம், பகுதியின் அரசியல் வரைபடத்தின் உருவாக்கம் பெறப்படுகிறது.
ஒஸ்மானியல் மற்றும் பர்சிய ஆட்சிகளின் காலம், துர்க்மெனிஸ்தானின் வளர்ச்சியில், பண்பாட்டின் அடையாளங்கை போற்றுவதற்கான விவாதங்கள் உள்ள பொருளாதாரம் ஆகிவிட்டது. அரசியல் மற்றும் போரின் மோதல்களின் வலையில், இந்த நிலையம் பொருளாதார வேலைக்கும் பண்பாட்டு வளர்ச்சிக்கும் வாய்ப்பு அளித்தது. உள்ளூர் மக்கள் தங்கள் பண்பாடுகளை மற்றும் மர பண்பாடுகளை காத்து, இது தனித்திருப்பில் ஒரு தனித்திருப்புத்தன்மையை உருவாக்கின.
அந்த நேரத்தில் இருந்து நிலைத்துள்ள கட்டிடக் குறிபாடுகள் மற்றும் வரலாற்றுப் பத்திரங்கள், பண்பாட்டு உயர்வுகளின் திரையமைப்பின் மாறுபிறீவானது. இந்த காலம், பின்வரும் நூற்றாண்டுகளில், மற்ற அரசு மற்றும் பண்பாடுகளுடன் தொடர்புடைய வளர்ச்சிக்கு அடிப்படையை உருவாக்கியமை.
ஒஸ்மானியல் மற்றும் பர்சிய ஆட்சிகளில் துர்க்மெனிஸ்தான் — இது அழிவுகளுக்கும் வளசித்திரங்களுக்கும் நிச்சயமாக இரு மிகுந்த அடிப்பட என்பதை அளவிடுவது. இந்த குறித்த தேதி, நவீன துர்க்மெனிஸ்தானின் வெளிவின், அதன் பண்பாட்டின் மற்றும் அடையாளத்தின் உருவாக்கத்தின் முக்கிய நிலமாக ஆவணிக்கின்றது. இந்த நவீனத்தைப் படிக்க, பகுதியின் வரலாற்றுப் பாதைகளை மற்றும் அதன் சிக்கலான இடத்தை உஜாருக்கின்றது.