கடவுள் நூலகம்
மொங்கோலியத் தீறும் மற்றும் பின்வரும் தங்காண்டின் பாதிப்பு துர்க்மெனிஸ்டானின் வரலாற்றில் குறிப்பிடத்தக்க முத்திரை ஒன்றை விடுத்தது. XIII-XIV நூற்றாண்டுகளை மொத்தமாகக் கையாளும் இந்த காலம், அரசியல் மாற்றங்கள், பொருளாதார மாற்றங்கள் மற்றும் கலாச்சார தொடர்புகள் மூலம் மண்டலத்திற்கு நீண்ட கால பாதிப்புகளை அளிக்கின்றது.
XIII நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், இக்காலத்துக்கேற்ப துர்க்மெனிஸ்டானின் தற்போதைய நிலப்பரப்பில் மொங்கோலியர்களின் வலுவான அயல்ளி ஏற்பட்டது, இது சிங்கிச்கான் தலைமையிலானது. 1219 ஆம் ஆண்டில் மொங்கோலிய படையினர், மெர்வ் மற்றும் நிஸு ஆகிய செல்வமான ஓரங்கள் மற்றும் நகரங்களுக்கு சென்று பரீட்சைகளை ஆரம்பித்தனர். இந்நகரங்கள் மாபெரும் செயல் இலக்கியத்தின் முக்கிய மையங்கள் என்பதால், போலீசாரர்களுக்காக அடுத்தடுத்து சிக்கலானவை ஆகின.
மொங்கோலியர்கள் காடுகளின் தாக்குதல்களை மற்றும் அழிவுகளை கடந்து இருந்தார்கள், இதனால் திருட்டுக்காரர்களுக்கு மொத்த படைவீரத்தில் கொலை மற்றும் அழிவுகளை ஏற்படுத்தின. மெர்வ், மண்டலத்தின் மிகப்பெரிய நகரங்களில் ஒன்று, இந்த யுத்தத்தின் பார்வையாளராக மாறியது. அதில் உள்ள மக்கள், காடுக்கான அச்சம் மற்றும் அசத்தல்களுக்கு மோதிக்கொண்டனர், நகரத்தின் மக்கள் தொகை அளவுக்கு குறைக்கப்பட்டுள்ளது. கைப்பற்றப்பட்ட பிறகு, பல குடிமக்கள் கொல்லப்பட்டு, நகரம் முற்றிலும் அழிக்கப்பட்டது, இது உள்ளூர் பொருளாதாரம் மற்றும் கலாச்சாரத்திற்கு மனிதாபிமான அழிவை ஏற்படுத்தியது.
தொகுக்கும் பிறகு, துர்க்மெனிஸ்டான் தங்காண்டின் கட்டுப்பாட்டுக்குள் உள்ள பெரிய திரும்பொலி உருவாக்கப்பட்டது, இது மொங்கோலிய பேரரசின் இரண்டாவது பிரிவுகளில் ஒன்றாக இருக்கிறது. தங்காண்டு பரம்பரையாக மிகப்பெரிய நிலங்களை உள்ளடக்கியது, அதில் தற்போதைய கஜாட்ஸ்தான், ரஷியா மற்றும் மத்திய ஆசியாவின் முக்கியமான பகுதிகள் உள்ளன. தங்காண்டின் அடிப்படையுடன் ஏற்பட்ட வலுவான ஆட்சியுடன், அரசியல் மற்றும் சமூக அமைப்பில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்கள் நடந்தது.
தங்காண்டு மொங்கோலியரின் ஆட்சி முறையின் பல அம்சங்களை, வரி வசூல் மற்றும் நிர்வாக நடைமுறைகளை உட்படக் கொண்டிருந்தது. இருந்தாலும், காலத்திற்கு பின்னர், உள்ளூர் ஆட்சியாளர்கள் மற்றும் இனங்கள் தங்கள் சுயத்திற்கு மையமாக்கத் தொடங்கினர். இதனால், மொங்கோலிய மற்றும் தூங்க்துகளின் கலாச்சாரங்களை இணைத்துள்ள உள்ளூர் கான்சிகள் உருவாக்கப்பட்டன.
மொங்கோலியத் தீறும் மற்றும் பின்வரும் தங்காண்டின் பாதிப்பு துர்க்மெனிஸ்டானின் பொருளாதார அமைப்பை மாத்திரம் மாற்றியமைத்தன. பல நகரங்கள் அழிக்கப்பட்டிருந்தாலும், புதிய வர்த்தக பாதைகள் உருவாக்கப்படுவதால் வர்த்தகத்தின் மீது உள்ள ஒத்துள்ள உருவாக்கங்கள் ஏற்பட்டன. தங்காண்டு கிழக்கு மற்றும் மேற்குட் இடையிலான சர்வதேச வர்த்தகத்தில் முக்கியமான இடைக்காலமாக திகழ்ந்தது.
துர்க்மெனிஸ்டான், அமைதியான நிலையில் இருப்பதற்காக, பெரிய இரகசியவேலைக்கான மற்றும் வர்த்தகத்தின் முக்கியமையான மையமாக மாறியது. இக்காலத்தில், ஆராய்ச்சிகளில் மத்தியில் வேறு-வேறு பொருட்கள் இருக்கிறன, அதில் மொத்தமாக சிலை, மசாலைகள் மற்றும் இனிப்புகள் உள்ளன. இச்சிறந்த வர்த்தகத் தொடர்புகள், முந்தைய அழிவுகளை மத்தியில் பொருளாதார புனர்வெருத்தங்களை ஏற்படுத்தியுள்ளன.
இந்த காலத்தில் மாகாணத்தின் கலாச்சார வளர்ச்சி மேலும் மாறமதிக்கொள்ளும் பரப்பில் உள்ளவே உட்கண்ணி இருந்தது. இஸ்லாமின் மற்றும் தூங்க்த்தியின் நாட்டின் பரவலால், துர்க்மெனிஸ்டான் பல்வேறு கலாச்சார சமீபங்களில் ஒன்பிடக் களமாக மாறியது. தங்காண்டு, மீண்டும் மொங்கோலிய அமைப்பாக இருந்தாலும், இது பன்மெருகுப்பாட்டுடன் கூடியது, இதன் வகைப்படுத்தல் உள்ளூர் மீனவர்கள் மீது வலுவான தாக்கம் சட்டத்தில் ஏற்படுத்தியது.
இஸ்லாம் முக்கியமான மதமாக மாறி, முன்னர் உள்ள அடுபதிக்கப்பட்ட நிலையங்களில் மசிட்கள் கட்டidores செய்து கொண்டன. இதனால் இஸ்லாமிய கலை, கட்டிடக்கலை மற்றும் அறிவியல் உருவாக்கத்திற்கு துன்பத்திற்குரியதாக பட்டது. இந்த காலத்தின் முக்கியமான கலாச்சார சாதனைகள், உள்ளூர் எழுத்தாளர்களால் உருவாக்கப்பட்ட இலக்கியம் மற்றும் கவிதைகளுக்கு வடிவமைத்தல் செய்யப்படுகின்றன.
மொங்கோலியத் தீறும் மற்றும் தங்காண்டின் பாதிப்பால் சமூக அமைப்பும் மாறமதியத்தில் இருந்தது. உள்ளூர் குலங்கள் மற்றும் இனங்கள் புதிய கூட்டினங்களை உருவாக்க ஆரம்பித்தனர், வெளிநாட்டு அச்சங்களின் வளர்க்குக்காக பாதுகாப்பாக இருந்தனர். இந்த காலம், பாரம்பரிய பொதுவாக்கத்தை உருவாக்குவது என்பது புதிய சமூக கட்டமைப்பின் ஒரு உறுப்புகளில் சேர்ந்தது.
காலமானது, யுத்தம் ஏற்படுத்தும் துக்கங்கள் சமூக மாற்றங்களை ஏற்படுத்தின. பல குடியினராகள் தங்கள் மாடி நிலைகளை விட்டுவிட்டு புதிய வாழ்நிலையை தேடும் துக்கத்திற்கு உடன் பெருக்கிச் சென்றனர். இந்த குடியிருப்பு செயல்திறன், கலாச்சார பரிமாற்றம் மற்றும் மக்களின் ஒழுகிய குழுக்காக செயல்படுத்தியது, இது மண்டலத்திற்கு பல்வேறு பாரம்பரியங்கள் மற்றும் பழக்கங்கள் கொண்ட ஆரம்பமாக இங்கே வலுப்படுத்தப்பட்டது.
மொங்கோலியத் தீறும் மற்றும் தங்காண்டு காலம் துர்க்மெனிஸ்டானின் வரலாற்றில் தீவானே ஈரமாகியுள்ளது. அழிவுகள் மற்றும் துக்கங்கள் மீண்டும், இது பொருளாதாரம் மற்றும் கலாச்சாரமாகப் மாற்றங்கள் ஆண்களை உருவாக்கும் ஆகவே இருந்தது. இது துர்க்மென் மக்களின் புதிய அடையாளத்தை உருவாக்குவதாகுமுளளந்ததை அறிமுகப்படுத்தியது, மேலும் வர்த்தகம் மற்றும் கலாச்சார வளர்ச்சி வந்தது.
பழைய மரபினவைகள் மற்றும் வரலாற்று மூலங்கள் உறுதிசெய்கின்றன, மொங்கோலிய திருமணத்தின் பக்கங்களில் மிகவும் தரமான பாதிப்பு நிலையான போது, அந்த நிலப்பரப்பில் செயல்திறனி மீண்டும் வளர்ந்து கொண்டிருந்தது. இக்காலம், தற்போதைய துர்க்மெனிஸ்டானின் உருவாக்கம் மற்றும் அதன் தனிப்பெரிய கலாச்சார அடையாளத்தின் ஒரு பகுதியாக அமைந்தது.
மொங்கோலியத் தீறும் மற்றும் தங்காண்டிற்குள்ள துர்க்மெனிஸ்டான் — அழிவுகளையும் புனர்வழியாகவும் தொகுப்பது குறித்த சிக்கலான மற்றும் பல பொதுவான கட்டமைப்பின் அடிபடாது. இந்த காலம், மண்டலத்தின் அரசியல் வரைபடத்தைக் மாற்றியதால் மட்டுமல்ல, கலாச்சார மற்றும் பொருளாதார வளர்ச்சியின் மீது உள்ளதால் அம்சம் வலுப்படுத்தியது, தன் தனித்துவப் பழக்கம் மற்றும் வழிகளினால்.