கடவுள் நூலகம்
திமுரிட்கள் காலம், XIV-XV சதம்களில் உள்ள, மத்திய ஆசியாவின் வரலாற்றில் மிகவும் முக்கியமான காலங்களில் ஒன்றாக உள்ளது, குறிப்பாக உழைஸ்தானின் வரலாற்றில். திமூர், தாமர்லேன் என அழைக்கப்படுகிறவர், பிளவு பெற்ற நிலங்களை ஒன்றிணைத்து ஒரு சக்திவாய்ந்த நாடு உருவாக்குவதில் வெற்றியடைந்தார், அது வர்த்தகம், கலாச்சாரம் மற்றும் அறிவியலின் மையமாக மாறியது. இந்த காலம் அடுத்தடுத்த மண்டலங்களை வளமாக்கியது மட்டுமன்றி, உலக வரலாற்றில் ஆழமான விளைவுகளை உண்டாக்கியது.
திமூர் 1336 இல், இப்போது உழைஸ்தானின் பகுதியாக உள்ள ஒரு சிறிய முற்போக்கு குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவரது ஆரம்ப வாழ்க்கை, பல வகையான போர்களால் ஆழ்மீடெடுக்கப்பட்டு, பல இனங்கள் மற்றும் நாடுகளிடையேயான மோதல்களைப் பகிர்ந்திருக்கின்றது, இது அவரது பாத்திரம் மற்றும் ஆட்சிக்கான விருப்பத்தை உருவாக்கியது. 1360 களில், அவர் பல்வேறு அரசர்களிடையே பிளவான நிலங்களை ஒன்றிணைக்க முயற்சித்து வெற்றிகரமான யுத்தங்களை ஆரம்பித்தார். விரைவில், அவர் ஒரு திறமையான போர் தொழில்நுட்பம் மற்றும் படைத் தந்திரம் ஆகியவற்றில் தனது பெயரை பலரும் காணும் இனமாகக் கண்டு கொண்டார், முக்கியமான நிலங்களை பிடித்து, மோசாலை, பெர்சியா மற்றும் மிசொபொத்தமியா ஆகியவற்றை கைப்பற்றினார்.
திமூர் கடுமையான யுத்தத் திட்டங்களைப் பயன்படுத்தி, நகரங்களை அழித்து, mass ஆக கொலைகளும் செய்து, தற்போதைய நிலத்தை விரைவில் கட்டுப்படுத்தி வைக்க முடியுமாய் நிறுவினார். எனினும், அவரது கடுமையின் வெளிப்படுத்தப்படும் நேரத்தில், கலாச்சாரம் மற்றும் கலைக்கு மும் ஆர்வம் காட்டினார், இது அவரது ஆட்சியின் அடிப்படையாக மாறியது.
XIV ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், திமூர், தனது காலத்தில் மற்றும் காலங்களில் உண்டான மிகப்பெரிய எம்பிருக்கும் உருவாகியிருக்க, இது இந்தியாவிலிருந்து சிறிய ஆசியை, காக்கசு வரை மத்திய ஆசியம் வரை பரவியது. அவரது தலைநகரம் சம்பர்காந்த், இது பரபரப்பான கலாச்சார மற்றும் பொருளாதார மையமாக மாறியது. திமூர், அறிவியலாளர்கள், கலைஞர்கள் மற்றும் கட்டிடக்கலைஞர்களை முழு மண்டலத்திலிருந்து ஈர்க்க, அறிவியல் மற்றும் கலை வளர்ச்சியில் ஆர்வப்படுத்தியது.
திமூரின் முயற்சிகளால் சம்பர்காந்த் புகழ்தான் இன்று அழகான நகரமாக மாறியது, இது நவீன மசூதிகள், மன்னர்களின் பேரீச்சல்களும், சந்தைகளும் கொண்டது. திமூர் சாலை மற்றும் பாலங்கள் உள்ளிட்ட அடித்தளங்களை கட்டினார், இது வணிகத்தைச் சிறந்த முறையில் மேம்படுத்தி மண்டலங்களுக்கு இடையே தொடர்பைப் பன்முறை அனுபவிக்க உத்வண்ணேட்டம் செய்யும்.
திமுரிட்கள் காலம் முக்கியமான கலாச்சார பாரம்பரியத்தால் குறித்தது. கலைஞர்கள் மற்றும் கட்டிடக்கலைஞர்கள், இன்று தனது அடியுறவுகளால் பிரமாதமான பல நினைவகங்களை உருவாக்கினர். அவற்றில் மிகவும் பிரபலமானவை - சம்பர்காந்தின் ரெகிஸ்தான், குர்-எமிர் மவ்சுலியம், பிபி-காணியம் மசூதி மற்றும் பல. இந்த கட்டிடங்கள், இந்த காலத்தின் கட்டிடக்கலைத்திறனை எடுத்துக் கூறுகின்றன.
அறிவியல் சாதனைகள், திமுரிட்களின் பாரம்பரியத்தின் முக்கிய பகுதியாக மாறியது. இந்த காலத்தில், கிரகியல், கணிதம் மற்றும் மருத்துவம் வளர்ந்தது. சம்பர்காந்தில், உலகத் தலைசிறந்த ஆராய்ச்சியாளர் உளுக்குக்குக் கேட்டிருப்பவர், திமூரின் பேரன் உளுக்குக்கிறார். அவர், இந்த காலத்தில் உள்ள சிறந்த கிரகியர்கள் மற்றும் கணிதஞர்களைச் சுற்றிலும் சேர்த்த, இது கட்டிடத்திற்கான கூற்றும், கண்டுபிடிப்புகளும் கண்டுபிடிக்க தகுதியானதாக மாறியது.
திமுரிட்களின் பொருளாதாரம் விவசாயம் மற்றும் வணிகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. விவசாயத்தின் வளர்ச்சி, ஊற்றினம் மற்றும் விவசாயக் தொழில்நுட்பத்தின் மேம்பாடு, உற்பத்தித் திறனை அதிகரிக்க உதவியது. உழைஸ்தானம், மகத்தான வர்த்தக பாதைகளைச் சேர்ந்த மூலமாக, பொருட்களை, யோசனைகளை மற்றும் கலாச்சாரத்தின் பரிமாற்றத்திற்கு முக்கியமான மையமாகவாறுமாக இருந்து விட்டது.
வணிகம் பாதுகாப்பான பாதைகள் மற்றும் களைப்பழிக்கும் அரசாங்கத்திற்கு ஆதரணப்புழுக்கூறும் காரணமாகவும் களஞ்சியங்களாகவும் வளர்ந்தது. நகர சந்தைகளில் உலகின் பல பகுதிகளில் இருந்து வணிகர்களைச் சுற்றிலும் கொண்டு சென்றது, இது பொருட்களுடன் மட்டுமல்லாமல், கலாச்சார மதிப்புகளுடன் பரிமாற்றம் செயல்படுத்தியது. இது பல்வேறு கலாச்சார மரபுகளுக்கு விதவிதமான உருவாக்கமான சூழலுக்கு உதவியது, இது மண்டலத்திற்கு செம்பருத்தி பூசியது.
திமூர் தனது அரசாட்சியை உறுதிப்படுத்துவதில் முக்கியமான வெற்றிகளை அடைந்த நிலையில், 1405 இல் அவரது மரணம் அரசியல் சிக்கல்களை உருவாக்கியது. திமுரிட்கள், பல இனக் குழுக்கள் மற்றும் மண்டலங்களை கொண்ட, தன்னுடைய ஆட்சியை அதிக சிக்கல்களுக்குள்ளாக்கி மறுபடியும் துளைக்க, தனது வழிமுறைகளை மீறி வந்த ம террண் செயல்பாடுகள் கெடுத்தது. எதிரில் உள்ள பல ஆண்டுகளில், திமுரிட்கள் கைப்பற்றிய நிலங்கள் மீண்டும் கட்டுப்படுத்த முடியாமல் போதும், இது புதிய அரசுகளை மற்றும் கான் ஆட்சி உருவத்தினர் முன் வந்தது.
உடைக்குவதற்குப் பிறகு, திமூர் மற்றும் அவரது வாரிசர்களால் குறியீட்டு கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் தாக்கம் மத்திய ஆசியையில் தொடர்ந்து செயல்பட்டது. நிறைய கலாச்சார மரபுகள், கட்டிடக்கலையின் வடிவங்கள் மேலும் அறிவியல் சாதனங்கள், எம்பிராவின் கீழ் தொடங்கும் போது வளர்ந்தது.
திமுரிட்கள் காலம், உழைஸ்தானின் மற்றும் மத்திய ஆசியாவின் வரலாற்றில் ஆழ்ந்த தாக்கத்தை விட்டது. திமூரின் மற்றும் அவரது வாரிசர்களின் தாக்கம், கட்டிடசங்கத்தை வண்ணங்களால், பதிவு செய்யும் அந்தக் கட்டிடங்கள் இன்று நிலவுகின்றன. சம்பர்காந்த், மகத்துவத்தின் மற்றும் வளர்ச்சியின் சின்னமாக மாறிவிட்டது, அந்த போது சாந்திகள் இல்லாமல் ஆதாரமாக ஒன்றின்பட்டது.
திமுரிட்கள், புறநிலைப் போதனையாகிய இஸ்லாமின் வளர்ச்சியில் முக்கியப் பங்காற்றியது, அதை இஸ்லாமின் வாழ்கையைப் பண்புக்கொண்ட மற்றும் விவசாயாவின் தினசரி வாழ்க்கைத்துறையில் இணைப்பதில் உதவியது. இஸ்லாம் வெறுமனே ஒரு மதம் மட்டுமின்றி, கலாச்சாரத்தின், கலை மற்றும் அரசியலின் முக்கியமான மிகவும் இடங்களை திரும்பத் தருகிறது.
திமுரிட்கள் காலம், மிகப்பெரிய மற்றும் கலாச்சார வளர்ச்சியின் காலம் ஆகும், இது மத்திய ஆசியாவின் வரலாற்றில் ஒரு முக்கிய அலைபாடு ஆகும். திமூரின் மாநிலங்களை ஒன்றினைப்பு மற்றும் தனியுருபடுத்துதல், வணிகம், அறிவியலுக்கு மேம்படுத்து உருவாக்கிய காலத்திற்கான முக்கியமான பகுதியில் வாசணம் அளித்தது. இப்படி பாரம்பரியத்தை பன்மொழி உருவாகிய மக்களின் மையத்தில் தொடர்ந்து உதித்துள்ளது, இது புதிய கலைஞர்கள், அறிவியலாளர்கள் மற்றும் ஆராய்ச்சியாளர்களைாட்ட உள்ளது.
மின்னணம் பறை திரும்பிய உழைஸ்தானம் திமுரிட்களின் பாரம்பரியத்திற்கான பெருமை உணர்வுக்கும், இந்த நிலத்தில் தலைமுறைகள் திறந்து எழுந்த பல கலாச்சாரங்கள் மற்றும் மதங்களின் வரலாற்றை நினைவுகூர்ந்து உதவுகின்றது. திமுரிட்களின் காலம் குறிப்பிடத்தகுந்த ஒரு வரலாறாக இருக்கிறது.