கடவுள் நூலகம்
மோங்கோலியாவின் உஸ்பெகிஸ்தானின் வெற்றிகரமான மீறல்கள், XIII ஆம் நூற்றாண்டில் நடைபெற்றது, மத்திய ஆசியாவின் வரலாற்றில் ஒரு முக்கியமான நிகழ்வாக ஆனது. இந்த வெற்றிகள் பகுதி அரசியல் வரைபடத்தை மட்டுமின்றி, தற்போதைய உஸ்பெகிஸ்தானில் உள்ள நாடுகளின் கலாச்சாரம் மற்றும் பொருளாதார வளர்ச்சிக்கு நீண்டகால தாக்கத்தை ஏற்படுத்தின. மோங்கோலின் வெற்றிகள் விளைவாக பெரும் இழப்புகள் ஏற்பட்டன, ஆனால் அதே சமயத்தில் வணிகம் மற்றும் கலாச்சார பரிமாற்றங்களுக்கு புதிய ஆராய்ச்சிகளை திறந்து வைத்தன.
XIII ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், மோங்கோலியன் சீனிகான் கீழ் இருந்தது, அவர் உடைந்த குலங்களை ஒன்றியச் செய்கிறார் மற்றும் மத்திய ஆசியத்தின் பிரிவு அரசு அந்த பகுதியை விரிவுபடுத்தின. இந்த நேரத்தில், தற்போதைய உஸ்பெகிஸ்தானையும் உள்ளடக்கிய மத்திய ஆசியா, நகரங்கள் மற்றும் வர்த்தக பாதைகள் நிறைந்த வளம் மற்றும் ஒழுங்குமுறை பகுதியாக இருந்தது.
மோங்கோலிய வீரர்கள் வெற்றியின்றி ஆக்கினார்கள், ஆனால் அதே சமயத்தில், அவர்களின் செல்வம் மற்றும் பொருளாதார திறனின் காரணமாக, அவர்கள் வெற்றிக்கு எதிராக ஒரு தடையாக இருப்பானது போலவும் இருந்தன.
மத்திய ஆசியாவில் பெருமளவு மோங்கோலிய வீரர்களின் முதற்கட்ட வெற்றிகள் 1219 ஆண்டிலே ஆரம்பித்தது, சீனிகான் தனது படைகளை ஹொரேசம்மான் வெற்றிகளுக்குக் கொண்டுப்போகிறான். தற்போதைய உஸ்பெகிஸ்தானில் உள்ள பகுதி வர்த்தக செல்வம் மற்றும் உத்திமைக்குறிப்பிற்கு உள்ளதாக இருந்தது. ஹொரேச்மு மாநிலம் மத்தியில் மிகவும் சக்தியுள்ள பகுதியாக இருந்தது, மற்றும் அதன் ஆட்சி, முகம்மது II, மோங்கோலிய தூதருக்கு செய்யப்பட வேண்டிய மரியாதையாகப் பார்க்கவில்லை, இது போர் காரணமாக ஆனது.
மோங்கோலிய படை, அதன் மாறுபாட்டால் மற்றும் உத்திகளால் புகழ்பெற்றது, மிகவும் வேகமாகவும், செயல்முறையாகவும் ஹொரேச்மவின் முக்கிய நகரங்களை முற்றுகையிட்டது, முண்டு மற்றும் புஹரா போன்றவை. சீனிகான் வெட்கத்திற்கான உத்திகளை, நகரங்களை அழிப்பதற்கான மற்றும் அடித்துக்கொண்டும் மக்களைக் கொல்ல்வதற்கான, பயன்படுத்தினார், இது எதிர்ப்பு விரைவில் தடையின்றி விழும் முறை புதிய சட்டத்திட்டங்களுகுறுப்புகளையும் தோற்கடிக்கும்.
மோங்கோலியர்களால் உஸ்பெகிஸ்தானின் வெற்றிகள் பெரும் அழிவுகளுடன் இருந்தது. புஹரா மற்றும் சமார்கண்ட் போன்ற நகரங்கள் முழுமையாக அழிவாக திட்டமிடப்பட்டது, மற்றும் மக்களின் எண்ணிக்கை குறைந்தது. பல மக்கள் போர் காலத்தில் இறந்தனா, மற்றும் ப survived அவர்கள் கடுமையான வேண்டுகோள்களுக்கு உட்பட்டனர். இந்த கலாச்சார மற்றும் பொருளாதார மரபின் அழிவு பகுதிக்கான நீண்டகால விளைவுகளை ஏற்படுத்தியது.
ஆனால், வன்முறை மற்றும் அழிவுக்கு மாறாக, மோங்கோலிய வெற்றிகள் புதிய அரசியல் அமைப்பை உருவாக்கத் தொடங்கின. வெற்றிகளைப் பின்பற்ற, தற்போது உஸ்பெகிஸ்தானில் உள்ள பகுதி மோங்கோலியனின் திரையாண்டாகும், பின்னர் அது பொற்காலுக்குப் பகுதியையும் கொண்டது, புதிய புத்திமதி மற்றும் வர்த்தக பாதைகளைப் பாதுகாக்கிறது. இது வணிகம் மற்றும் கலாச்சார பரிமாற்றங்களை மீளப் போலிருந்தது.
இழப்புகள் இருப்பினும், மோங்கோலிய வெற்றிகள் கலாச்சார மரபுகளில் பரிமாற்றத்திற்கு உதவியது. பரவலான பகுதிகளை கட்டுப்படுத்திய மோங்கோலியர்கள் வணிகம் பற்றிய புதிய வாய்ப்புகளைத் திறந்தனர், இது பல்வேறு கலாச்சாரங்களின் கலந்து சரவணத்தை உருவாக்கியது. இது ஒரு புதிய யுகத்தின் தொடக்கம் ஆகும், இதில் உஸ்பெகிஸ்தான் மாபெரும் புடவியின் முக்கிய இடம் ஆக மாறியது.
மோங்கோலியர்கள் புதிய யோசனைகள், தொழில்நுட்பங்கள் மற்றும் கலாச்சாரங்களை கொண்டு வந்தனர். இடைத்தங்கியது மக்களின் நகரங்களை மற்றும் கலாச்சாரங்களை மீட்டெடுத்தபோது, நியோஜனைகளைச் சேர்க்கின்றன. இந்த மூலமாகத்தொடர்ந்து இவர்கள் தேர்வு நிகழ்வுகளை உருவாக்கியது, இது தொடர்ந்து உஸ்பெக்ஸ்தானின் அடையாளமாக ஒரு முக்கிய பகுதியாக ஆகிவிட்டது.
XIV ஆம் நூற்றாண்டில், மோங்கோலிய இராச்சியம் மறைந்தபிறகு, உஸ்பெகிஸ்தான் புதிய மாநிலங்களுக்கான மையமாக ஆனது, உதாரணமாக திமூரிட் மாநிலம். தீமூர் (தமர்லேன்) ஆட்சியின் போது கலாச்சாரமும் பொருளாதாரமும் மிக முக்கியமான காலமாகிறது. அவர் தலைநகரத்தை சமார்கண்டில் மாற்றிக் கொண்டு, வணிகம் மற்றும் கட்டிடக்கலை வளர்ச்சியைச் தொடங்கினார். அந்த நேரத்தில், நகரம் அறிவியல், கலை மற்றும் வர்த்தகத்தை மையமாக்கியது, இது மோங்கோலியர்கள் ஏற்படுத்திய அழிவுக்கு பிறகும் இந்த பகுதி மீளவும் வளர அதன் சான்றுரையாகும்.
உஸ்பெகிஸ்தானின் மீட்புக்கு மீண்டும் இறைவர்களும் அறிவாளிகளும் இருந்தனர், அவர்கள் தங்கள் அறிவையும் திறனையும் கொண்டுவர, புதிய கலாச்சார தளத்தை உருவாக்கினர். கட்டிடக்கலை, இலக்கியம் மற்றும் கலை வளம் பெற்றன, மற்றும் அந்தக் காலத்திற்கு உரிய பல நினைவகங்கள், சமார்கண்டில் உள்ள ரெகிஸ்தான் மாதிரியானவை, புதிய மறுசுழற்சியைச் சுட்டிக்காட்டியது.
மோங்கோலியாவின் உஸ்பெகிஸ்தானின் வெற்றி நிலைகளின் வரலாறு, பகுதியின் வரலாறின் அச்சிறிய தருணமாகக் கூறப்படுகிறது. இழப்புகள் மற்றும் துயரங்களுக்கு மாறாக, இது கலாச்சார பரிமாற்றங்களுக்கு வணிகத்திற்கு புதிய ஆராய்ச்சிகளைத் திறந்தது. உஸ்பெகிஸ்தான் முக்கிய வர்த்தக பாதைகளின் சந்திரிகளில் அமைந்ததால், பின்னர் மீண்டும் வளர்ந்தது மற்றும் வளந்தது. இது அவரது தனிப்பட்ட ஈடுபாட்டைப் பிறந்த சம்பந்தங்களை நிகழ்கால பல்வேறு கலாச்சார பாதிப்புகளை உட்பட சாட்சி அளிக்கிறது.
மோங்கோலியரும் வெற்றிகளின் வரலாறு, உஸ்பெகிஸ்தானின் சிக்கலான மற்றும் பல்வேறு வரலாறுகளை நினைவுறுத்துகிறது. இந்த காலம், அதன் கடுமையை மாறுபடுத்தி, மறுபடியும் வரஅவங்க கருதுவது பகுதியின் எதிர்கால கலாச்சார மற்றும் பொருளாதார வளர்ச்சிக்கான அடிப்படையாக மாறியும், உஸ்பெக்ஸ்தானின் கலாச்சாரத்திலும் அடையாளத்திலும் ஆழமான சின்னங்களைக் கொண்டு விளக்கம் அளித்தது.