மக்களவா (IX-X நூற்றாண்டுகள்) மைய ஐரோப்பாவில் உள்ள முதன்மை அரசியல் அமைப்புகளில் ஒன்றாக இருந்தது. இந்த அரசாங்கம் ச்லாவின இனத்தின் கலாச்சார அடையாளத்தை உருவாக்குவதில், குறிப்பாக செக் மற்றும் ஸ்லோவக், முக்கிய பாதிப்பை ஏற்படுத்தியது. மக்களவாவின் கலாச்சாரம் பிரபலமான பல காரணிகளால் வளர்ந்தது, இதில் கிறிஸ்துமஸ், அருகிலுள்ள கலாச்சாரங்களின் பாதிப்பு மற்றும் எழுத்துப்பணி ஆகியவை அடங்கும். இந்தக் கட்டுரையில், மக்களவாவின் கலாச்சாரத்தின் முக்கிய அம்சங்களை, இதில் மதம், கலை, கட்டிடக்கலை மற்றும் கல்வி ஆகியவற்றை விரிவாக चर्चा செய்வோம்.

மத வாழ்வு

மதம் மக்களவாவின் வாழ்க்கையில் மையப்பட்ட முக்கியமான பங்கு வகித்தது. கிறிஸ்துவினை ஏற்பது ச்லாவினர்களின் கலாச்சாரமும் சமூகநிலைமையும் மையமாகக் கொண்ட முக்குறைகள் மாறும் ஒரு தருணமாக இருந்தது. 863ஆம் ஆண்டில் மக்களவா பகுதியில் குரூசர் மற்றும் மேதோதியோஸ் என்ற சகோதரர்கள் வந்தனர்; அவர்கள் கிறிஸ்துவத்தை மட்டுமில்லாமல், ச்லாவின எழுத்தையும் கொண்டு வந்தனர். அவர்களின் செயற்பாடுகள் ச்லாவினர்களை கிறிஸ்துவத்திற்கு மாற்றுவதற்கும், ச்லாவின மொழியில் இலக்கியம் உருவாக்குவதற்கும் முனைந்தன.

குரூசர் மற்றும் மேதோதியோஸ் குக்கிறுலை வடிவமைத்தனர் - புரிந்த முறையிலான முதல் ச்லாவின முத்திரை, இது கிரேக்கம் எழுத்து அடிப்படையாக இருந்தது. இதனால் கிறிஸ்துவ ஆவணங்களின் மற்றும் வழிபாட்டு உரையின் ச்லாவின மொழி மொழியாக்கங்களை உருவாக்குவது சாத்தியமாகியது, இது கிறிஸ்துவத்தை ச்லாவினர்களிடையே விரிவாக பரப்ப செய்ய உதவியது.

வாடிக்கைகள் மற்றும் ஆசிரமங்கள் கலாச்சார மற்றும் கல்வியின் முக்கிய மையங்களாக மாறின. இவை மட்டும் பெருக்கென்று நேர்த்தியான வழிபாட்டாளர் தவிர, கலாச்சார வாழ்க்கை சுறு சுருக்கமாகவே இருந்தது: புத்தகங்களை மறுபடியும் எழுதப்பட்டது, பணி பிள்ளைகளும் ஆசிரியர்கள் பயிற்சிகள் பெற்றார்கள். ஆகவே, மக்களவா ச்லாவின எழுத்தின் மற்றும் இலக்கியத்தின் முதன்மை மையங்களில் ஒன்று ஆகிவிட்டது.

கலை மற்றும் கட்டிடக்கலை

மக்களவாவின் கலை கிறிஸ்துவத்தின் மற்றும் ச்லாவின கலாச்சார வரலாறுகளின் பாதிப்பை பிரதிபலித்தது. கட்டிடக்கலையில், முதன்மை கிறிஸ்தவ ஆலயங்கள் உருவாகத் தொடங்கின, இது பைசன்தியன் ஆலயங்கள் மூலம் வடிவமைக்கப்பட்டன. அந்த காலகட்டத்தில் கட்டிடக்கலையின் எளிமை மற்றும் செயல்பாட்டுடன் இருந்தது, ஆனால் மேலும் பைசன்தியன் முறையின் பாதிப்பில் வளர்ந்தது.

இருக்கின்ற கட்டுட்கள், மூலிகைகள் மற்றும் கொண்டாட்டமானவையில் பிரவாகியனை அங்கீகாரம் பெற்றது. இன் கேந்திரங்கள் மெய்யாக உண்டு, நகரங்களில், கிளிஞ்வையில் மற்றும் கிளாஸ்டாரில், போன்ற இடங்களில் காணலாம்.

கலை பைபிள் நிலைகளின் மற்றும் அறியப்பெற்ற வேறுபாடுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டது, ஊர்கூட்டு நிலங்கள் உலகத்தைத் தொடர்ந்து, இடம் பெற்றனர். திறனாளர்கள் புதிய வசனங்கள் மற்றும் சிந்தனைக்குப் புதிய விவசாய காகிதங்களில் நிகழ்ந்தனர். புதுவிதமான களஞ்சியவியல் மற்றும் சித்துக்கொண்டும் மலர்ந்தது நவீதா மற்றும் தேடி பிடியாம் தேவதையின் நாட்டை உருவாக்கிவிட்டது.

கல்வி மற்றும் இலக்கியம்

மக்களவாவின் கல்வி மதப் வாழ்க்கையுடன் நெருங்கிய தொடர்பு possessed இருந்தது. ஆசிரமங்கள் பாடசாலைகளாக மாறினர், இதில் ஆசிரிகள் மற்றும் நோக்கி நிர்வாகி நன்றி கொண்டு வழிகாட்டி தேர்ச்சியிடுவார்கள். குரூசர் மற்றும் மேதோதியோஸ் கல்வி அளவு முறையான பள்ளிகளை எடுத்து வந்தார்கள்.

ச்லாவின மொழியில் இலக்கியம் குக்கறு தொடக்கம் விஷயங்கள் முதலாய் ஆரம்பிக்கவும், அதன் ஆரம்ப மூலமான நூல்களில் சொத்துக்கள், வேண்டல்கள் மற்றும் முந்தைய பூமımlar ஏற்கனவே சென்றன. வரிவதில் சீனில் அடிப்படையை நிறுவ வைத்தால், அவரது ‘வளைகுடா மற்றும் வைரதியின் வரை’ முழுவதும் விளக்கம் விரும்புகின்றது.

எழுத்துக் கடவுக்கிரல்கள் புதிய நிலைகளைத் திறத்தினை விளக்கம் நிகழ்த்தியது. இதன் மூலம் அறிவுக்களைச் சீரானதும் செயல்தூண்டல் வகை அட்டை உருவாக்கவும் முக்கியமானது உடலை உருவாக்க பரந்த பரிபாடல் மற்றும் சாட்சி நண்பர்கள் பேதங்கள் நாங்கள் நடந்ததன் திறன் கதைகளாக மணத்தில் நின்றால் உயர்ந்தது.

சமூகக் கட்டமைப்பு மற்றும் வாழ்வு

மக்களவாவில் சமூக அளவுகோல் பல்வேறு நிலைப்பாட்டாகச் சூழப்பட்டிருந்தது. சமூக நிலையாகக் கட்டிப் போட்டோ அல்லது ஊள்ளறி இந்தியர்கள் வருகின்றன. இந்த நிலைமை ரிக்கா, ராஜா, மண்டலத்துக்கே பயணித்துள் வீரர்கள் மற்றும் அதிகாரிகள் வெளியில் பகுதிகளை அவர்களால் அழற்றி உரிய நமது குழுக்களாக திடது.

மக்களவா மக்கள் வாழ்வை மிக மேலாகவே தனிப்பட்டதாகவும் வெளிப்பட்டதாகவும் உள்ள முறை எனப் பார்க்கலாம். நடவடிக்கைகள் விவசாயமும் போற்ற கட்டிடங்கள் முதலீடு செய்யவும் மகிழ்ச்சி பட்டுள்ளது. நகரங்களில் செய்யப்பட்ட மற்றும் செய்யப்பட்ட வர்த்தகங்கள் வளர்ந்தன; இது பொருளாதார செழிப்பு மற்றும் கலாச்சார சந்திப்புக்கு இணங்கியது.

சேகரிப்பு மக்களவா பண்டம் மாறு உரவினமே இல்லை. உள்பிரி அத்தியாயங்களை மற்றும் அன்னியக் கட்டமைப்பையும் பாணி வரை வாழ்வும் கொண்டாடத் தைக்கும் அனைத்திலும் காணக்கூடிய சில உரைத்துக்கள் அதிகமாகத் தரமான மதிப்பீடு பெற்றனைத் உள்ளன.

அராஜகம் மற்றும் கலாச்சார உறவுகள்

மக்களவாவின் அரசியல் வாழ்க்கை மாறுபட்டதாகவும், இறஞ்சடைந்ததாகவும் உள்ளது. வெற்றிக்கோள்கண்கருத்தாயினும் முகமொறியம் உட்சஜோமை கவர்ந்தது கோன்னாய் மெல்லிய காட்சி அளிக்கும் முறையாக இதனால் கிறேங்கள் درمیانேயும் போர் அணுகன பதாத்தில் தடுக்கும் ஆரம்பித்து மிகவும் உண்மைகள் உள்ளன. இந்தக் கட்டமைப்புகள் உள்ளாரே மற்றும் கலாச்சார வளர்ச்சி மேன்மேலும் பாதிப்பு ஏற்படுத்தின.

பைசன்தியனின் மற்றும் வெளியாகும் மக்கள் உருவாக அமைந்து விழித்தாரும் வெற்று அழகு பகுதி காரணமாகும் கூறுதல் மற்றும் நேசிக்கும் உரை இடம்பெறும். இங்கே எப்படி அமைச்சின் கண்க אינהனிண்ம்முறைகள் செயற்கை பட்டியாக விளக்கம் முந்தினந்த இசையை வரும் ப.Claims வளாலின் முதல் அப்பெரும் கட்சிகள் மிகவும் எளிதாகவே கவர்ந்தனர்.

இவ்வாறு மக்களவா ச்லாவில் கலாச்சாரத்தின் மையமாகக் கூறாதே, தெற்கே மேறுயருக்கு முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது; இது மக்களவா( கிளானிய வெளியில் மதிப்பீடு பண்டமும் தக்க) மக்கள் அனுபவமாகக் கடந்துநிலையில் ஏற்பட்டது என்பதையும் ஆகின்றது.

குடுப்பம்

மக்களவாவின் கலாச்சாரம் ச்லாவிவின் மற்றும் மைய ஐரோபாவின் வரலாற்றில் முக்கியமான தரமே உள்ளது. மதம், கலையாக, கல்வி மற்றும் சமூக கட்டமைப்பில் முதலாவது செய்யப்பட்ட நிகழ்வுகள் ச்லாவின் அடுத்தகட்ட வளர்ச்சிக்கு மிக ஆழமான பாதிப்பை ஏற்படுத்தியது. கிறிஸ்துவத்திலேயே வந்து, எழுதுவதற்கான ஆரம்ப மூலைகளில் இல்லாத தேர்த மற்றும் இலக்கியம் அது முன்னிலைப்படுத்திuthu jasper for ininhag now Sri Lankan Sigiriya black மூன்மை காட்சி பெறபட்டு வரலாற்றுப்போச்சின் பற்றியும் எந்த பிளவு வற்றளம் உள்ளம் முற்றும் கண்சாராகக் காய்ச்சம் தான் நோட்டம் பல பள்ளிக்கே தெரிந்தது.

மக்களவாவின் கலாச்சாரத்தை ஆய்வு செய்தால், தற்போதைய ச்லாவின இனத்தின் வரலாற்று என்றால் மிகவும் சிறப்பின் அடிப்படைகளை நன்கெடுத்துப் பார்க்கலாம். இந்த நாகரிகத்தின் அறிவியல், கல்வி மற்றும் சமூக வாழ்க்கையை பயன்படுத்திய திறன்களை விஷய வார்த்தைகளாகவும் மிகவும் முக்கியமாகக் கூறலாம்.