கடவுள் நூலகம்
கார்தேஜ் — பண்டைய நகரம்-மாநிலமாகும், இது பினுக்கியர்களால் ஆப்ரிக்காவின் வடக்கு கடற்கரை மீது கிப்ரை கழிப்பு ஆண்டு 9 ஆம் நூற்றாண்டில் நிறுவப்பட்டது, இது இடைநிலையைப் பற்றிய வர்த்தகத்திலும் கல்ச்சரிலும் மிகச் சக்திவாய்ந்த மற்றும் பாதிப்படையக்கூடிய மையங்களில் ஒன்றாக மாற்றம் ஆண்டு. இதன் வரலாறு நிறுவப்பட்டிருந்து ரோமின் தாக்குதலுக்கு கீழ் விழும் வரை எட்டு நூற்றாண்டுகளைக் காப்பாற்றுகிறது. இந்தக் கட்டுரையில் கார்தேஜின் வரலாற்றின் முக்கிய கட்டங்கள், அதன் பொருளாதார வளர்ச்சி, ரோமையுடன் போர்கள் மற்றும் கலாச்சார பரம்பரை ஆகியவற்றைப் பரிசோதிப்போம்.
ஆசிரியர்கள் கூறுவதற்கிணங்கு, கார்தேஜ் 814 ஆம் ஆண்டு பூமியில் திருமணம் செய்து கொண்ட பினுக்கிய பின்னணியாளர்களால் நிறுவப்பட்டது. நகரம் விரைந்து வளர்ந்து, அதன் மூலிகைப்பு கடற்கரையோரத்தில் தூய நீரின் வென்று வெற்றி பெற்ற முக்கியமான வர்த்தக மையமாக மாறியது. இது கார்தேஜ்க்கு கடற்படைகளை கட்டுப்படுத்தவும், கடற்கரையில் வர்த்தகத்தை மேம்படுத்தவும் உதவியது.
தலைமை மன்ற கலை மற்றும் மிகுந்த கடற்படை உடைய கார்தேஜ் தொடங்குவதிலிருந்து மிகுந்த திறனான நிர்வாக அமைப்புகளால் மாறுபட்டது. நகரம் பல பகுதிகளில் இருந்து, கண்ணீர், யானை காதுகள் மற்றும் அதிர்ஷ்டகரமான மசாலாக்களைச் சீரியல் தயாரிக்க விளையாட்டு வகைகளில் மாயமாக இருக்கிறது.
சில நூற்றாண்டுகளுக்கு, கார்தேஜ் தனது காலத்தில் மிகவும் செல்வந்தமான நகரங்களில் ஒன்றாக மாறியுள்ளது. நகரத்தின் பொருளாதாரம் வர்த்தகம், விவசாயம் மற்றும் கைவினைகள் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்டது. நகரத்தின் சுற்றுப்புறம் உள்ள பூமிகள் விவசாயத்தையே வளர்ச்சிக்கு உதவுகிறது, இதில் வெள்ளை மற்றும் எண்ணெய் உற்பத்தி ஆகியவை உள்ளன.
கார்தேஜ் தனது கைவினைத் திருப்பத்தில் தரமான நிழல்கள், செயற்கை குறுக்குகளை மற்றும் உலோகத் தயாரிப்புகளை உருவாக்கும் மையமாக இருக்கிறது. பிற மினசாரங்களுடனான வர்த்தக தொடர்புகள், மேலும் யூரோப் மற்றும் ஆப்பிரிக்க நாடுகளுடன் தொடர்பு கொள்ளும் கார்தேஜின் செல்வாக்கும், செல்வத்தையும் பெரிதும் வளர்த்தன.
கார்தேஜ் அரசியல் அமைப்பானது ஒரு ஒலிகாரிக் அமைப்பாக இருந்தது, அங்கு அதிகாரம் மேல்நிலை படிவமானது — மகிஸ்ட்ரேட்ஸ் மற்றும் செனட்டர் களினால் ஆட்கொள்கின்றது. நகரம் ஒரு முக்கியமான மையமாகவும் முடிப்பு ஆட்பாட்டுக்கான இரண்டு முக்கியமான மக்ஸ்ட்ரேட்களால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது, அந்தவர்கள் "சொபட்டர்கள்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள், அவர்கள் வரலாற்றில் محدودமான காலவரையறுக்கே தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார்கள். செனட் பணசோக்களும் இவர்களில் உள்ள திகட்டுதல் நடைபெறும்.
மறுபடியும், அரசியல் அமைப்பு நிலையானது, கார்தேஜில் உள்ளே உள்ள போதும் போராட்டங்கள் மற்றும் பல்வேறு குழுக்களின் அதிகாரங்களைப் பற்றிய போராட்டங்களும் வலுப்படுத்துபின்பதாகும். இது ரோமுடன் தனிப்பட்ட போர்களுக்கான முன்நிலை அமைத்தது, அதில் கார்தேஜின் செல்வாக்கிற்கு உள்ள ஆபத்துகள் உருவாகின.
மூன்றாவது நூற்றாண்டின் ஆரம்பம், கார்தேஜ் மற்றும் ரோமுக்கு இடையேயான மையமான தங்கள் ராஜதந்திரம், வலுவான துலத்திற்கான மைத்திரியை ஏற்படுத்தியது, மேலும் அதன் திறமையானதே மிக முக்கியமாக மாறுகிறது. இவ்வாறு, முதன்மை போரில் கார்தேஜ் (264–241 ஆக) பகுதியில் விராடம் அறிவிக்கப்பட்டது.
சிஸிலியைப் பற்றிய ஆய்வில் சற்று நம்பிக்கை ஏற்பட்டதால் போர் சம்ப நிலையை முன்னிலைப்படுத்தியது, முதலாவதாக ரோமில் மிக்க வெற்றிகளை அடைந்தது, இடையே மறுபடியும் கார்தேஜ் பகுதியில் அவர்கள் நோக்கத்தை காட்டுகிறது, ஆனால் அவற்றின் பிராகர் அனுபவம் முன்கண் போர் வந்தது.
என்னாலும் சுதந்தரமாக, ரோமில் வெற்றி பெற்றது, கார்தேஜ் சிஸிலையை அட்சயமாக்குவதற்குப் பணவளவானது, நகரத்தில் ஒரு முரணேற்றத்தை உருவாக்கியது.
இரண்டாவது பூனிகியப்போர் (218–201 ஆம் ஆண்டு நாட்காட்டி) வரலாற்றின் மிகப் பிரபலமான போர்களில் ஒன்றாக உள்ளது. கார்தேஜின் படையான தலைவர் ஹன்னிபால் பார்கா இந்த நாட்டுக்குரிய ஹிந்தி என்ற சின்னமானதை வழங்குகிறது. அவர் வடக்கிலிருந்து ரோமுக்கு தாக்குதல் செய்ய அதிகாரப்பூர்வ்மயமாகச் சென்று விட்டார்கள்.
ஹன்னிபால் பல்வேறு மையமான வெற்றிகளை அடைந்துள்ளார், குறிப்பாக 216 ஆம் ஆண்டு முன் கண்ணில் படியும் சட்டமே ஆசை எடுத்துச் சென்றார், அங்கு அவரது படையினிலுள்ள இளநீசியர்களுக்கு மிகுந்த செய்தியன்று எந்த அளவுக்கு மாறுபடுகிறது. குறிப்பாக அன்றைய வெற்றியால், கார்தேஜ் போரை முடிவுக்கு உடனே சேகரிக்காது மற்றும் இறுதி வெற்றியைக் கண்டு கொள்ள முடியாது.
முடிந்துவிட்டது, ரோமில் அதன் வலைத்தயாரிப்புகளை வலுப்படுத்தியதற்காக, கார்தேஜில் உள்ள உள்ளகத்துடன் கீழே வைத்து விட முடியாது, இந்தப் போர் வெல்லிக்கொண்டார்கள். 201 ஆம் ஆண்டில் கார்தேஜ் அமைதியைப் பதிவுசெய்யது, அதன் பெரும்பாலான பகுதிகளை இழந்து விட்டது.
மூன்றாவது பூனிகியப் போர் (149–146 கி.மு.) ரோமானுக்கும் கார்தேஜுக்கும் இடையேயான போரின் இறுதிக் கட்டமாக இருந்தது. சில அவுரககத்திலிருந்து நிதானமோடு உடைந்து, கார்தேஜின் மறுபடியும் மேலும் உள்ளார் ஆகலாம் என்றால் வெளியாகும்.
ரோமில் கார்தேஜிற்கு போர் அறிவித்தது, இது போது நகரமெல்லாம் கட்டி வைக்கப்பட்டது. எதிரிகளின் வீரத்திற்கு மகிழ்ச்சி, கார்தேஜ் 146 ஆம் ஆண்டு கீழே குனிந்தப்பட்டுள்ளது, மேலும் ரோமர் நகரத்தை உண்டாக்கத் திறப்போகின்றனர், அதில் மக்கள் அடிமைகளாக மாறுவதற்கு சந்திக்க முடியுதே. இந்த நிகழ்வு கார்தேஜின் இறுதி விழுப்புகளைப் பெறும் சின்னமாய் மட்டுமே போய்விடுகிறது.
அழிக்கப்பட்டது என்றாலும், கார்தேஜின் சரித்திரம் நிலைத்திருக்கிறது. நகரம் இடைநிலையை மூன்றாம் நிலையான ஒரு முக்கிய பங்காகும், மேலும் அதன் கலாச்சார சாதனங்களை ரோமானியக் கலாச்சாரத்திலும் பாதிக்கப்பட்டுள்ளது. கார்தேஜ் அதன் கட்டிடக்கலை, அறிவியல் மற்றும் கலைகளால் புகழ்பெற்றதாக இருந்தது, அதில் சமுதாய நீண்ட நாட்கள் குறைந்தது.
ஹன்னிபால் மற்றும் கார்தேஜிய அதிகாரிகளின் சாதனங்களே உலகில் உள்ள படைத்தொழில்களிலுள்ள கல்விமுறைகளை பார்க்கப்படுகின்றன, மேலும் கார்தேஜ் கலாச்சாரமும் வரலாற்றியலாளர்களுக்குக் காணப்படும். ரோமர் கார்தேஜிய கலாச்சாரத்தின் பல்வேறு பகுதிகளை அடகளுக்கூட்டிய பிறகு, இந்த அறிவு மக்கள் தாராளமாகக் கண்டு கொண்டார்கள்.
கார்தேஜின் வரலாறு — இதயம், நிறை, மற்றும் சிறந்த நகர்களுள் ஒரு பெரிய இடத்தினைக் காண்கிறது. அதின் செல்வம், கலாச்சாரம் மற்றும் யுத்த சாதனங்கள் இடைநிலத்தில் மண்ணிலிருந்து அழித்து சாதனங்களை விரிவாக கொண்டிருக்கிறது. கார்தேஜில் நிகழ்ந்த நிகழ்வுகளைப் புரிந்துகொள்வது மூவலியின் வேதி குறித்து சிறந்த வெளிப்பாட்டுகளை நம்புகிறது.'