கடவுள் நூலகம்
மதகாஸ்கர், உலகின் நான்காவது பெரிய தீவு, பண்டைய காலத்திற்குச் சென்று கொண்டுள்ள தனித்துவமான வரலாறு ஒன்றைக் கொண்டுள்ளது. முதற்கட்ட குடியிருப்பாளர்கள் சுமார் 2000 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் தீவிற்கு வந்துள்ளனர். அவர்கள் கருதுகோளாக ஆஸ்ட்ரோநெசியரானவர்களாக இருக்கக்கூடியவர்கள் மற்றும் நெல் மற்றும் பல வகையான பழங்களை உள்ளடக்கிய விவசாயத்தை தங்களுடன் கொண்டு வந்தனர்.
பின்னர், எங்கள் காலக்கணக்கின் முதல் நூற்றாண்டின் போது, ஆப்பிரிக்க மக்களின் குடியிருப்புகள் தீவின் மீது சென்று கொண்டுள்ளன, இது கலாச்சார கலவைக்கு வழிவகுத்தது. இந்த கலவையானது உள்ளூர்வார்களின் மொழிகள், பழக்கம் மற்றும் வாழ்க்கை முறையில் பெரும் தாக்கம் செலுத்தியது.
XIV-XVI நூற்றாண்டுகளில் மதகாஸ்கரில் முதலாவது நாடுகளான இமெரினா போன்றவை உருவாக தொடங்கின, இது தீவின் மையப்பகுதியில் அமைந்துள்ளது. இவ்வகை நாடுகள் அரபு மற்றும் ஐரோப்பிய வணிகர்களுடன் நிலையான வர்த்தகம் செய்தன, இது மேலதிக கலாச்சார பரிமாற்றத்துக்கும் பொருளாதார வளர்ச்சிக்கும் வழிவகுத்தது.
இமெரினா என்பது தீவில் மிகுந்தின்பத்தாத் தலைவிடமாகும். அதன் ஆட்சியாளர் ஆண்ட்ரியன்சளி, உருக்குலைந்த பழங்குடிகளை ஒன்றிணைத்தார் மற்றும் நவீன மதகாஸ்கரின் அடிப்படைகளை கொண்டு வரினார். இந்த நேரத்தில், மரபணுக்களான ஆட்சியாளர்களைப் அடிப்படையிலான நிர்வாக அமைப்பு உருவாகின்றது.
XIX நூற்றாண்டில், மதகாஸ்கர் ஐரோப்பிய மாகாணங்களின் கவனத்தை ஈர்த்தது. 1895-இல், தோல்வி அடைந்த போர் முடிவில், தீவு பிரஞ்சு அளவிற் றொத்தி அளிக்கையாயிற்று. பிரஞ்சு நிலச்சீட்டுதல் மதகாஸ்கரின் பொருளாதாரம் மற்றும் கலாச்சாரத்தில் மாற்றங்களை ஏற்படுத்தியது. குடியிருப்புகளின் பொருளாதாரசேவைக்கு துவக்கம் ஏற்பட்டது, காபி மற்றும்Vanilla உட்பட.
நிலப்பரப்புக் கசிவு போலவும், உள்ளூர் மக்கள் தங்களின் பழக்கவழக்கங்களை மற்றும் கலாச்சாரத்தை காத்திருந்தனர். 1947-ல், தீவின் மீது பிரஞ்சு ஆட்சிக்கு எதிரான எழுச்சி ஏற்பட்டது, அது காடுகளுக்கு மைப்படுத்தப்பட்டது, ஆனால் இது சுதந்திரத்திற்கு மிகுந்த முக்கியமான படி ஆகிவிட்டது.
மதகாஸ்கர் 26 ஜூன் 1960-ல் பிரஞ்சிடலாமை நகுதியாக இருந்தது. முதற் ஜனாதிபதியாக ஃபிலிபர்ட் சிரனனா அவன் தேர்ந்தெடுக்கின்றான். சுதந்திரம் ஆரம்பிக்கும் முதல் ஆண்டுகளில், தீவு பொருளாதார சிரமங்களுக்கும் அரசியல் சிதைவுக்கும் எதிரானதால் சந்தித்து வந்தது.
1972-ல் மேலும் ஒரு எழுச்சி ஏற்பட்டது, அதன் பிறகு சமூகவாத நிலை அதிகாரத்திற்கு வந்தது. இது தேசியமயமாக்கல் மற்றும் கூட்டளவீடு தொடர்பான நடவடிக்கைகளை வைத்திருந்தது, இது 1980-களில் பொருளாதார நெருக்கடியுடன் முடிந்தது.
1990-களில், மதகாஸ்கர் ஒரு ஒழுங்குபடுத்தல் நிலைக்கு வந்தது. நாட்டில் பல தேர்தல்கள் நடைபெற்றன, ஆனால் அரசியல் அவதிகள் பிரச்சினையாகவே இருந்தன. 2009-ல், மேலும் ஒரு அரசியல் திருப்பம் ஏற்பட்டது, இது மறுபடியும் குழப்பம் மற்றும் பொருளாதார சிரமங்களை கொண்டுவரியது.
கடைசி ஆண்டுகளில், மதகாஸ்கர் நிலைத்தன்மை மற்றும் பொருளாதார வளர்ச்சியை மீண்டும் பெறுவதற்கான முயற்சிகளில் உள்ளதாகிறது. தீவு, தங்களின் தனித்துவமான போட்டு மற்றும் பரபரப்பான கலாச்சார மரபுக்கு அடுத்ததாக நம்பிக்கைக்குரியதாக உள்ளது.
மதகாஸ்கர் என்பது தனித்துவமான இயற்கையை மட்டுமல்ல, மேலும் இசை, நடனங்கள் மற்றும் பாரம்பரிய கலையாகும். உள்ளூர் மக்கள் தங்கள் பரம்பரை மற்றும் விழாக்களை பெருமையாக பரிதவிக்கின்றனர், அதுதாங்கள் আধுக்கு மாறியதால் வாழ்கின்றன.
கலாச்சாரத்தில் மிக முக்கியமான அம்சம் மல்காஷ் என்ற மொழியாகும், இது நாட்டின் அதிகாரப்பூர்வமான மொழியாகும். இது பல உரை எழுத்துக்களை கொண்டுள்ளது மற்றும் மதகாஸ்கரின் பல தூர வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது.
மதகாஸ்கரின் வரலாறு என்பது போர்க்காணொளிகளை, உயிர்முதல் மற்றும் வளமான கலாச்சார மரபுகளை பற்றியது. அந்த தீவு ஆராய்ச்சியாளர்கள், சுற்றுலா பணியாளர்கள் மற்றும் அறிவியல் ஆராய்ச்சியாளர்களின் கவனத்தை ஈர்க்கத் தொடர்கிறது, இது அவரது தனித்துவமான மிளிர்களை மற்றும் பல்வேறு கலாச்சாரங்களுக்குக் குறிக்க அழைக்கிறது. மதகாஸ்கரின் எதிர்காலம், தமிழக மக்கள் தங்களின் மரபுகளை காத்துக் கொண்டு உலகில் நல்ல நடத்தை மேற்கொள்வதற்கான திறனைப் பிரதிபலிக்கிறது.