கடவுள் நூலகம்
சொக்ரடீஸ் (கaround 470–399 கி.மு.) — முப்பது கிரேக்கம், சோக்ரடிக் தத்துவத்தின் ஏற்பாட்டாளர், மேற்கு தத்துவ பாரம்பரியத்தின் வளர்ச்சிக்கு பெரும் தாக்கம் செலுத்திய மிகுந்த பிரபலமான மற்றும் செல்வாக்கான தத்துவஞானிகளில் ஒருவர். அவரது உரையாடல் முறையும் உண்மையை தேடும் உள்ளார்ந்த ஆர்வமும் தனது காலத்துக்கு தீவிரமாக இருந்தது மற்றும் இன்று கூட தொடர்புடையதாகவே உள்ளது.
சொக்ரடீஸ் வந்தது, ஒரு சிலைப் பாவனையாளர் குடும்பத்தில் ஆத்தீன்ஸில். அவர் பாரம்பரிய கல்வி பெற்றார், ஆனால் உடனே தத்துவம் மற்றும் நன்னயம் பற்றிய ஆர்வம் despertarதயதாக ஆரம்பிக்கிறார். சொக்ரடீस எந்த எழுத்து அல்லது வேலைவகைகளை விட்டுவிடவில்லை; அவரது வாழ்க்கை மற்றும் புத்தேசங்களைப் பற்றி திடாரில் சாப்பிடும்போது, பிளேட்டோ மற்றும் க্সெனோபோம் போன்ற அவரது மாணவர்களின் வேலைகள் வழியாகத் தான் நமக்கு சென்றது.
சொக்ரடீஸின் தத்துவம் தீர்வையும் மனித வாழ்க்கையின் புரிதற்கான தேடலின்மேலும் மையமாக உள்ளது. அவர் விசாரணை கேள்விகள் ஆக்கத்தைப் பயன்படுத்தினார், இது சோக்ரடிக் முறை என அழைக்கப்படுகிறது, இது உரையாடலாளரை அவர்களின் நம்பிக்கைகள் மற்றும் அவற்றின் உருவாக்கத்தின் அமைப்புக்கான விளக்கத்தைத் தேடுகிறது.
இந்த முறை உரையாடலாளியின் சிந்தனையில் முரண்பாடுகளை கண்டுபிடிக்க நோக்கமான கேள்விகள் அடங்கியுள்ளது. சொக்ரடீஸ் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கருத்துக்களை சந்தேகத்தில் இருக்கும் போது, மிக ஆழமான புரிதலையும் உண்மையையும் அடைய முடியும் என்று அவர் நம்பினார்.
«நான் எதையும் தெரியாது என்பதை மட்டும் அறிவேன்.»
சொக்ரடீஸ் நீதிப்பொருத்தக் கேள்விகள் மற்றும் எதிகை கோட்பாடுகளில் கவனம் செலுத்தினார். அவர், நல்லது என்ன என்பது பற்றிய அறிவு என்பது நல்லதோடு விளக்கத்தை முறைப்படி நன்மை தேர்ந்தெடுக்கிறார் என்பதை நம்பினார். இந்தக் கருத்து அவரது எதிகை முறைமையில் அடிப்படையாக இருந்தது.
சொக்ரடீஸ் ஆத்தீன் சமூகத்தின் வாழ்க்கையில் சுறுசுறுப்பாக ஈடுபட்டார், அரசியல், சீரியல் மற்றும் சமூக விஷயங்களைப் பற்றி விவாதிக்கின்றனர். அவரது ஜனநாயக மற்றும் நீதியின்மையை எழுத்துச் சித்ரமாக்குவது اثرம் பணியமர்த்து வந்தது.
399 கி.மு.ல், சொக்ரடீஸு இளைஞர்களை கெடுக்கிறதற்காக மற்றும் கடவுள்களுக்கான அக்கறை இல்லாதது குற்றம் சுமத்தியது. நீதிமன்றம் அவருக்கு மரணதண்டனை விதித்தது. சொக்ரடீஸ், தன் தத்துவத்திற்கு மற்றும் தன்னை ஏற்கப்படும் கருத்துக்களுக்கு தன்னை அர்ப்பணிக்கப்பட்டதாக சிகைக்காமல் மரணத்தை தேர்ந்தெடுத்தார்.
«நான் உண்மையின் கைதி எனவேமாட்டேன், ஒரே நேரத்தில் நான் பொய்க்கு இருப்பதற்கு.»
சொக்ரடீசின் தத்துவம் மற்றும் மேற்கு சிந்தனைக்கு மாபெரும் தாக்கம் உள்ளது. அவரது கருத்துகள் நிறைய தத்துவ இயக்கங்களுக்கு அடிப்படை ஏற்கின்றன, முப்பத்து நிலைகள் மற்றும் எக்ஸிஸ்டென்டியலிசத்தை உள்ளடக்கியவை. சொக்ரடீஸின் மாணவர்கள், குறிப்பாக பிளேட்டோ, அவருடைய போதனைகளை மேம்படுத்தி அமைப்பதற்கு உதவினர், இது அடுத்த தலைமுறைக்கு அதன் வழங்கிக்கொள்கிறது.
சொக்ரடீஸும் கலை மற்றும் இலக்கியத்தில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க தடம் விட்டார். அவரது வாழ்க்கை மற்றும் போதனைகள் பல எழுத்தாளர்கள், கலைஞர்கள் மற்றும் நாடகியர்களுக்கு தூண்டுதல்களாகின்றன. சொக்ரடீஸின் படங்கள் கலைக்கோத்திக்காரியனில் பெரும்பாலும் தோன்றுகின்றன, இது அவரது எப்போதும் பிரசித்தி பற்றி காட்சியளிக்கின்றது.
சொக்ரடீஸ் அறிவுத்திறனை மற்றும் உண்மையை தேடும் அடையாளமாக உள்ளார். அவரது தத்துவத்திற்கு உள்ள approachஎடுத்த கொள்ளுதல், எதிகை மற்றும் நீதিমம் பற்றிய கவனம், மற்றும் சோக்ரடிக் முறை முழு புதிய தரங்களை கேட்கும் தத்துவ சிந்தனைக் குறிப்பாகவற்றிற்கு அணுகாதீயமாக உள்ளது. அவரது போதனைகள் இன்று உரையாடலின் எதிர்வினைகளை வெளிப்படுத்துவதோடு, தமக்கான உண்மைத் தேடுதல்க்கும் ஊக்கம் அளிக்கின்றன.