చరిత్రా ఎన్సైక్లోపిడియా
ఫ్రాన్స్లోని పునర్జన్మా కాలం, సుమారు XIV–XVI శతాబ్దాలను అర్ధం చేసుకునేందుకు, విస్తృతమైన సాంస్కృతిక, సామాజిక మరియు రాజకీయ మార్పులను సూచిస్తుంది. ఇది మాధ్యయుగ దృక్పథం నుండి మోడర్న్, మానవతావాదంతో కూడిన దృక్పథానికి మార్పు సూచిస్తుంది. ఒకే బాటలో, XVI శతాబ్దంలో ప్రారంభించిన పునరుద్ధరణ, యూరోప్లోని മതపరమైన పటాన్ని ప్రభావితం చేసింది మరియు ఫ్రాన్స్ను కూడా ప్రభావితం చేసే లోతైన మార్పులను కలిగించింది. ఈ రెండు ప్రక్రియలు, వ్యత్యాసం ఉన్నప్పటికీ, ఆధునిక ఫ్రెంచ్ ఐడెంటిటీని తయారు చేయడానికి భారీ ప్రాముఖ్యత కలిగియున్నాయి.
ఫ్రాన్స్లోని పునర్జన్మ (రెనెసాన్స్) ఇటలీ మరియు యూరోప్లోని ఇతర ప్రాంతాల్లో జరుగుతున్న సాంస్కృతిక మరియు మేధావాద మార్పులకు ప్రతిస్పందనగా అవతరించింది. మానవత్వం యొక్క ప్రధాన ఆలోచనలు, మనుషులు మరియు వారి సామర్థ్యాలను అభినందించడం మరియు ప్రాచీన గ్రంధాలకు తిరిగి వెళ్లడం, ఫ్రాన్స్ సమాజంలో వ్యాపించ began. ఈ ఆలోచనలు కళ, సాహిత్యం మరియు తాత్త్వికతలో ప్రతిబింబించారు.
XV శతాబ్దం ప్రారంభంలో, కింగ్ చార్లెస్ VII పాలన సమయంలో ఫ్రాంజ్ ఒక ప్రధాన ఆర్థిక మరియు సాంస్కృతిక అభివృద్ధిని చూశాడు. 1461లో గదిలోకి వచ్చిన లూడోవిక్ XI పాలన సమయంలో కేంద్ర శక్తిని బలపడించడానికి యుగం ప్రారంభమైంది. ఇది వాణిజ్యం మరియు సాంస్కృతిక మార్పులకు ప్రోత్సాహాన్ని కలిగించింది. అనేక ఫ్రెంచ్ చిత్రకారులు మరియు ప్రముఖులు ఇటలీలో కళ మరియు ప్రాచీన తాత్త్వికతను అధ్యయనం చేయడానికి పయనించారు, తరువాత వారు తమ విద్యను తిరిగి ఫ్రాన్స్కు తీసుకువచ్చారు.
ఫ్రాన్స్లో పునర్జన్మ ఎన్నో కళాశ్రయాలు మరియు నిర్మాణాల ఉత్పత్తికి దారితీసింది, ఇవి ఈ కాలం యొక్క చిహ్నాలుగా మారాయి. శిల్ప పురాణాలు ఆధునిక శైలులను ఉపయోగించ బడేను, ప్రాచీన నిర్మాణ శాస్త్రాన్ని ఉపయోగించేవి, కాలమ్ మరియు వంతనాలు వంటి అంశాలను చేర్చాయి. శెనోన్స్ మరియు షాంబోర్డ్ వంటి కళ్లు మరియు దేవాలయాలు ఫ్రెంచ్ రెనెసాన్స్ శైలికి నమూనా అయ్యాయి.
క్లాడ్ లోరేన్ మరియు పియేర్ డి రుబెన్స్ వంటి ప్రసిద్ధ చిత్రకారులు ప్రకృతి అందం మరియు మానవ సంబంధాలను ప్రతిబింబించే చిత్రాలను సృష్టించారు. సాహిత్యం కూడా కొత్త ఎత్తులను చేరుకుంది. ఫ్రాన్సిస్ రబ్లే మరియు మిషెల్ డి మాంటేన్ల వంటి రచయితల పనులు మానవ స్వభావం మరియు వ్యక్తిత్వంపై పునర్జన్మ వచ్చిన ఆసక్తికి చిహ్నం అయ్యాయి.
మానవత్వం ఫ్రాన్స్లో పునర్జన్మ పరిశ్రమకు మేధావాద ఆందోళనల ఆధారంగా ఉనికి కలిగింది. ఎరాజ్మస్ రోట్టర్ల్డామును మరియు జాన్ బోడెన్ వంటి శాస్త్రవేత్తలు మరియు తాత్త్వికులు, మానవ స్వభావం మరియు నైతిక విలువలను పరిశోధించారు, విద్య మరియు మేధస్సు యొక్క ప్రాముఖ్యతపై దృష్టి పెట్టారు. ఈ పద్ధతి ఆ సమయంలో ఉన్న మత మరియు సామాజిక దోరణులపై విమర్శాత్మక ఆలోచనకు ప్రోత్సాహం కలిగించింది.
పారిస్ విశ్వవిద్యాలయం వంటి విశ్వవిద్యాలయాలు మానవత్వ సిద్ధాంతాలకు కేంద్రంగా మారాయి. ఇక్కడ భవిష్యత్తు శాస్త్రవేత్తలు, రచయితలు మరియు రాజకీయవేత్తలు శిక్షణ పొందారు, వారు విజ్ఞానం మరియు తాత్త్వికత అభివృద్ధిలో వెచ్చించభ గాని. మానవత్వం సాహిత్యం మరియు కళలకు కొత్త వాస్తవాలను తెరిచింది, ఇది కొత్త ఆలోచనలు మరియు సంజ్ఞలను కలుగచేస్తుంది.
XVI శతాబ్దం ప్రారంభంలో ప్రారంభించిన పునరుద్ధరణ, ఫ్రాన్స్లో మతజీ సంఖ్యలపై లోతైన ప్రభావం చూపింది. మార్టిన్ ల్యుధర్ మరియు జాన్ కాల్విన్ ఆలోచనలు ప్రేరణా పొందిన ఉన్ముక్తులు, కాథలిక్ చర్చి మీద నేరాలు మరియు దోపిడీ అని విమర్శించడం ప్రారంభించారు. ఈ ఆలోచనలు అనేక ఫ్రెంచ్ గుండెలో ప్రతిస్పందనను పొందాయి, మత మార్పులకు ఉద్యమం మొదలైంది.
1534లో జాన్ కాల్విన్, జెనీవాలో ఉన్నప్పుడు, అక్కడ కొత్త ప్రోటెస్టెంట్ సమూహాన్ని స్థాపించాడు, ఇది పునరుద్ధరణకు కేంద్రంగా మారింది. కాల్వినిస్ట్ సిద్ధాంతం, ముందుగా నిర్ణయంపై మరియు వ్యక్తిగత విశ్వాసంపై దృష్టి పెట్టడం, ఫ్రాన్స్లో అనేక అనుకూలకుల్ని ఆకర్షించింది. ఫలితంగా, గువెనోట్ వంటి ప్రోటెస్టెంట్ ఉద్యమాలు ఏర్పడినాయి, ఇవి దేశంలో ఘనమైన శక్తిగా మారాయి.
ఫ్రాన్స్లో పునరుద్ధరణ, కాథలిక్ మరియు ప్రోటెస్టెంట్‌ల మధ్య అనేక మతయుద్ధాలకు దారితీసింది, ఇవి XVI శతాబ్దం మధ్య నుండి XVII శతాబ్దం చివరి వరకు దేశాన్ని కౌలు చేసాయి. ఈ సంక్షోభాలు, మత యుద్ధాలుగా ప్రసిద్ది చెందినవి, అనేక బాధలు మరియు దుర్ఘటనలను తెచ్చాయి. 1562లో మొదటి యుద్ధం ప్రారంభమయ్యింది, మరియు 1572లో పారిస్‌లో మిస్మస్క్ క్షణంలో వేలాది గువెనోట్‌లను హత్య చేశారు.
ఈ సంక్షోభాలు 1598 సంవత్సరానికి కొనసాగినవి, అప్పుడే హెన్రి IV న Nantes ఆదేశిస్తున్నాడు, ఇది గువెనోట్‌లకు నమ్మకం హక్కులను గ్యారంటీ చేసింది మరియు యుద్ధాలకు ముగింపు పెట్టింది. అయితే, శాంతిని కాపాడేందుకు ప్రయత్నించినప్పటికీ, మత వివాదాలు సార్వజనీలో ఉన్నాయని మరియు ఫ్రెంచ్ సమాజాన్ని ప్రభావితం చేస్తూనే ఉన్నాయని.
పునర్జన్మ మరియు పునరుద్ధరణ ఫ్రెంచ్ సమాజాన్ని లోతుగా ప్రభావితం చేసింది, దాని సాంస్కృతిక, మత మరియు సామాజిక నిర్మాణాలను మార్చింది. మానవత్వం మరియు కొత్త తాత్త్విక ఆలోచనలు విశ్లేషణా ఆలోచన మరియు విమర్శా విశ్లేషణ వికసింపజేయడానికి సహాయపడితే, ఇది యూరోప్‌లో భవిష్యత్ మార్పుల కోసం ఆధారాలు ప్రదర్శించాయి.
పునరుద్ధరణ, మరోవైపు, కొత్త మత సమూహాలు మరియు భావాలను తెచ్చింది, ఇవి శతాబ్దాల పాటు ఫ్రెంచ్ సంస్కృతిని ప్రభావితం చేస్తూనే ఉన్నాయి. ప్రోటెస్టాంటిజం ఫ్రెంచ్ ఐడెంటిటీకి ముఖ్యమైన అంశంగా మారింది, మత సంగ్రామాలు మరియు వివాదాల మధ్య కూడా. ఈ కాలం ఆధునిక సిక్యులర్ రాష్ట్రం రూపొందించడానికి ఆధారం కలిగింది.
ఫ్రాన్స్లో పునర్జన్మ మరియు పునరుద్ధరణ దేశ చరిత్రలో ముఖ్యమైన దశలు మరియు సంస్కృతిక మరియు మత పటాలను మార్చాయి. ఈ ప్రక్రియలు కళ మరియు శాస్త్రాన్ని మాత్రమే ప్రభావితం చేయలేదు, కానీ భవిష్యత్తులో అభివృద్ధి చెందడానికి కొత్త విలువలను రూపొందించాయి. ఈ కాలాన్ని అధ్యయనం చేయడం సమకాలీన ఫ్రాన్స్ను మరియు దాని భిన్నతని అర్థం చేసుకోవడంలో సహాయపడుతుంది.