చరిత్రా ఎన్సైక్లోపిడియా
ఇబ్న్ సినా, ఆవిసెన్నాగా కూడా ప్రసిద్ధాంగా, 980 సంవత్సరంలో బుఖారాకు సమీపంలో ఉన్న ఆఫ్షాన్లో జన్మించారు మరియు విజ్ఞాన మరియు తత్త్వశాస్త్ర చరిత్రలో అత్యంత ప్రభావవంతమైన వ్యక్తులలో ఒకరుగా మారారు. ఆయన తన కాలంలో ప్రముఖ వైద్యుడు, తత్త్వశాస్త్రం మరియు శాస్త్రవేత్తగా ఉన్నారు, వైద్యశాస్త్రం, ఖగోళశాస్త్రం, రసాయనశాస్త్రం మరియు తత్త్వశాస్త్రంలో సంరక్షణను కొనసాగించారు.
ఇబ్న్ సినా శాస్త్రం మరియు విద్యలో లోతుగా నిమగ్నమైన కుటుంబంలో జన్మించారు. ఆయన తండ్రి అబ్దోల్లా ఒక అధికార ప్రతినిధి కాగా, తల్లీ శాస్త్రవేత్తల కుటుంబానికి చెందినది. చిన్నప్పటి నుండి ఇబ్న్ సినా విద్యలో ప్రత్యేక ప్రతిభను ప్రదర్శించారు. ఆయన అరబిక్ భాష, గణిత శాస్త్రం, ఖగోళ శాస్త్రం, తత్త్వశాస్త్రం మరియు వైద్యాన్ని అభ్యసించారు.
10 సంవత్సరాల వయస్సులోనే ఆయన అరబిక్ భాషలో బాగా మాట్లాడటానికే కాకుండా, 16 సంవత్సరాల వయస్సులో వైద్యాన్ని అభ్యసించడం ప్రారంభించారు. ఆయన మేధస్సు మరియు అభ్యసన పట్ల ఆసక్తి ఆయనను తన కాలంలో అత్యుత్తమ విద్యార్థులలో ఒకరిగా చేసింది.
ఇబ్న్ సినా వైద్యశాస్త్రంలో ప్రాధాన్యమైన కృషి చేశారు. ఆయన ప్రధాన కృషి "కానోన్ ఆఫ్ మెడిసిన్" అనేది మధ్య దశాబ్దంలో యూరోప్‌లో పెరిగిన ముఖ్యమైన వైద్య పుస్తకం మరియు 17వ శతాబ్దం వరకు ప్రాముఖ్యతను నిలుపుకుంది. "కానోన్" లో ఆయన వ్యాధుల, చికిత్స మరియు వైద్య ప్రాక్టీస్ గురించి తన పరిశీలన మరియు అనుభవాల ఆధారంగా జ్ఞానాన్ని క్రమబద్ధీకరించారు.
తత్త్వశాస్త్రంలో కూడా ఇబ్న్ సినా పయోనీరునిగా మిగిలిది. ఆయన నిర్మించిన దార్శనిక భావనలు తరువాతి తత్త్వవేత్తలపై, యూరోప్‌లో సొఱ్ఱతారులపై ప్రభావం చూపించినవి. ఆయన రచనలు ఉన్నతికల సూత్రములు, ఆత్మ మరియు జ్ఞానం గురించి ఉన్నాయి, ఇవి మధ్య యుగాల యూరోపియన్ తత్త్వశాస్త్రం అభివృద్ధిపై ప్రభావం చూపించాయి.
"కానోన్" లో ఇబ్న్ సినా వివిధ వ్యాధులను, వాటి నిర్ధారణ మరియు చికిత్సా పద్ధతులను తన పరిశీలన మరియు అనుభవాల ఆధారంగా వివరిస్తారు. ఇతని ప్రాచీన వైద్య ప్రాక్టీస్‌కు పద్ధతీగా ప్రవేశ పెట్టిన తొలి లోతైన వ్యక్తులలో ఒకడు; ఇతని రచనలు ఆధునిక వైద్య జ్ఞానానికి మూలం కల్పించాయి. ఇబ్న్ సినా మానసిక శాస్త్రం పట్ల కూడా గమనించారు, భావోద్వేగాల శారీరక ఆరోగ్యంపై ప్రభావాన్ని గమనించారు.
ఇబ్న్ సినా అరబిక్ తత్త్వశాస్త్రాన్ని ప్లాటో మరియు అరిస్టాటిల్ విద్యాతో కలిపేందుకు ప్రయత్నించారు. ఆయన రెండు సత్యాల గురించి సిద్ధాంతాన్ని అభివృద్ధి చేశారు: విశ్వాసం యొక్క సత్యం మరియు బుద్ధి యొక్క సత్యం. అనుభవంతో వస్తున్న ఈ రెండువి ద coexist చేస్తాయన్నది ఆయన అభిప్రాయంలో, మానసికం దివ్య సత్యాలను అర్థం చేసుకోవడంలో సహాయపడుతుంది. ఈ దృక్పథం యూరోప్‌లో సొఱ్ఱతార వాదానికి ముఖ్యమైన ప్రభావం చూపింది.
ఇబ్న్ సినా కేవలం శాస్త్రవేత్త మాత్రమే కాదు, అనేక రాష్ట్రాలలో ముఖ్యమైన పదవులలో బాధ్యత వహించే వ్యక్తి కూడా. ఆయన కొంతకాలం పలు రాజుల వైద్యుడు మరియు సలహాదారు గా ప్రతినిథి పాత్రను భూషించారు. అయితే, ఆయన జీవితంలో కష్టాలు నష్టపెట్టలేదు: పునరావృతంగా ఆయాణి రాజకీయ కుట్రలకు గురి అయ్యారు మరియు అనేక సార్లు తన ఉద్యోగాలు వదిలేసి వెళ్లాల్సి వచ్చింది.
ఒక కాలంలో ఆయన నిర్భందంలో జీవించాల్సి వచ్చింది, కానీ ఇతని కష్టకాలంలో కూడా తన శాస్త్ర మరియు తత్త్వశాస్త్ర కార్యకలాపాలను కొనసాగించారు. ఆయన శిక్షణ పొందిన యువతను సేకరించి, తమకు ఇవి నేర్పించి, తన ఆలోచనలు వ్యాపరించడానికి సహాయపడారు.
ఇబ్న్ సినా 1037 సంవత్సరంలో ఖమడాన్ లో మరణించారు, అయితే ఆయన వంశవల్లలు కొనసాగుతూనే ఉన్నారు. ఆయన రచనలు లాటిన్ భాషకి అనువదించబడ్డాయి మరియు యూరోపియన్ వైద్య మరియు తత్త్వశాస్త్రంపై ప్రాముఖ్యతను కలిగి ఉన్నాయి. చాలా మంది వైద్యలు మరియు మధ్యం దశాబ్దం తత్త్వవేత్తలు, థామస్ అక్వినాస్ వంటి గొప్ప తత్త్వవేత్తలు ఇతను చేసిన రచనలను ఆధారంగా చేసుకున్నారు.
“వైద్య శాస్త్రం కేవలం జ్ఞానమనే కాదు, దాన్ని ప్రాక్టీస్‌లో వర్తింపజేయడం కూడా అవసరం.”
ఇబ్న్ సినా శాస్త్ర మరియు వైద్య చరిత్రలో గాఢమైన ముద్రను వేశారు. ఆయన ఆలోచనలు మరియు కనుగొనkpụలు వివిధ శ్రేణిములు పరిశోధనలకు మరియు జ్ఞానములో కనుగొనడానికి పునాది కల్పించాయి. ఆయన తన కాలం నుండి అత్యంత గొప్ప మేథస్సులలో ఒకరుగా మానవ జాతి స్మృతిలో ఎప్పటికీ మిగిలిపోతారు.
ఇబ్న్ సినా (అవిసెన్నా) కేవలం ప్రాముఖ్యమైన శాస్త్రవేత్త మరియు తత్త్వశాస్త్రవేత్త కాదే కాకుండా, ఆయన ఆలోచనలు అనేక శతాబ్దాలకు మానవతను అభివృద్ధి చెందడంలో సహాయపడే వ్యక్తిగా నిలుస్తున్నారు. ఆయన రచనలు నేటికి ప్రాముఖ్యం వహిస్తున్నాయి, కొత్త తరానికి శాస్త్రవేత్తలు మరియు పరిశోధకులను ప్రేరణిస్తూ ఉంటాయి.