கடவுள் நூலகம்
இப்ன் சினா, அத்தியாவசியமாக அவிசenna என்றால், 980ல் பூஹராவின் அருகே ஆஃஷானில் பிறந்தவர், அறிவியல் மற்றும் தத்துவத்தின் வரலாற்றில் மிக எ 중요மான மனிதர்களில் ஒருவராக மாறினார். இவர் காலத்தின் குறிப்பிடத்தக்க மருத்துவர், தத்துவவாதி மற்றும் விஞ்ஞானியானவர், மருத்துவம், ஜியோதிசை, இரசாயனம் மற்றும் தத்துவத்தில் 풍부மான遗产ம் பெற்றவர்.
இப்ன் சினா அறிவியல் மற்றும் கல்வி குறித்து ஆழமாக ஈடுபட்ட குடும்பத்தில் பிறந்தவர். அவரது அப்பா அப்தல்லாஹ், ஒரு ஆணையகரராக இருந்தார், மற்றும் அவரது தாய் அறிவாளிகளின் குடும்பத்தை சேர்ந்தவர். தொடக்க வயதிலேயே, இப்ன் சினா கல்வியில் சிறந்த திறமையைக் காட்டினார். அவர் அரபு மொழி, கணிதம், ஜியோதிசை, தத்துவம் மற்றும் மருத்துவத்தைப் படித்தார்.
10 வயதிற்குள் அவர் அரபு மொழியில் நன்கு விருப்பம் கொள்வதுடன், 16வது ஆண்டில் மருத்துவத்தைப் பயிற்றுவிக்கத் தொடங்கினார். அவரது அறிவும், கல்விக்கு ஆழமான ஆர்வமும், அவரை தனது காலத்தில் மிக சிறந்த மாணவர்களுள் ஒருவராக மாற்றியது.
இப்ன் சினா மருத்துவ வளர்சித்ரத்தில் முக்கியமான பங்கு வகித்தார். அவரது முக்கியமான வேலை, “மருத்துவ அறிவியல் கானன்”, மத்தியயூரோபாவில் எளிதான மருத்துவ உரைகளாக மாறியது மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டு வரை பிரபலமாக இருந்தது. “கானனில்”, அவர் தன் கண்காணிப்புகளும் மற்றும் அனுபவத்தின் அடிப்படையில், நோய்கள், சிகிச்சை மற்றும் மருத்துவ நடைமுறைப்பற்றிய அறிவை ஒழுங்குபடுத்தினார்.
தத்துவத்தில், இப்ன் சினா முன்னணி நபராகவும் இருந்தார். அவர் பின்தொடரும் தத்துவவாதர்களின் மீது தாக்கத்தை ஏற்படுத்திய மேட்டாபிசிக்கல் கருத்துகளை உருவாக்கினார், இதில் ஐரோப்பாவில் கல்வியாளர்கள் சேர்க்கப் பட்டுள்ளார்கள். அவரது வேலைகள், வாழ்வின் இயல்பு, உள்ளம் மற்றும் அறிவைப் பற்றியது, மற்றும் மத்திய யூரோபாவில் ஐரோப்பிய தத்துவத்துக்கான வளர்ச்சியில் மிக முக்கியமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தின.
“கானனில்” இப்ன் சினா பல்வேறு நோய்கள், அவற்றின் கண்டுபிடிப்பு மற்றும் சிகிச்சை முறைகளை விவரிக்கிறார், கண்காணிப்புகளின் மற்றும் அனுபவத்தின் அடிப்படையில். அவர் மருத்துவப் பயிற்சியில் ஒழுங்குறுதியாக 접근த்தை அறிமுகப்படுத்தியவர்களில் ஒருவராக இருந்தார், மற்றும் அவரது வேலைகள் ஆதம்புள்ள மருத்துவ அறிவுகளின் அடித்தளமாக இருந்தது. இப்ன் சினா உள்ள நோயின் மீதியுழுதுகளை ஆராய்ந்து, உணர்ச்சிகளின் உடல் ஆரோக்கியத்திற்கான தாக்கத்தைச் சிந்தித்தார்.
இப்ன் சினா அரபு தத்துவத்தை பிளட்டோ மற்றும் அரிஸ்டோடில் தத்துவங்களுடன் இணைத்துவைக்கும் முயற்சியில் இருந்தார். அவர் “இரு உண்மைகளை” திட்டம் செய்து, இசையைச் பற்றி உண்மைகள் மற்றும் லாஜிக் மீதிய அரி பற்றி விவாதித்தார். இவ்வாறு இரு உண்மைகள் ஒரே நேரத்தில் இருக்க முடியும், மற்றும் லாஜிகா தெய்வீய உண்மைகளைப் புரிந்துகொள்ள உதவுமாக இருக்கலாம் என்றார். இது ஐரோப்பாவின் கல்வியாளர்களின் மீது மிக முக்கியமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.
இப்ன் சினா சந்தத போதின் எதிர்ப்பிலும் அவர் கல்வியாளர் மட்டுமல்லாமல், அவரது காலத்தில் பல அரசுகளிலும் முக்கியமான நிலைகளுக்கு உட்பட்டவர். பல அரசர்களுக்கான மருத்துவர் மற்றும் ஆலோசகராகப் பணியாற்றினார். ஆனால், அவரது வாழ்க்கை சிக்கல்ந்களால் முக்கியமாக பாதிக்கப்பட்டது: அவர் அரசியல் முறைகள் மற்றும் தவறுகளை சந்திக்கத் தொடர்ந்து தனது நிலைகளை விலக்க எனும் நடத்தை அடைந்தார்.
ஒரு காலத்தில், அவர் புறவழியாக வாழ வேண்டிய அதிர்ச்சிகளுடன் இருந்தாலும், அந்த கடுமையான நேரங்களில் கூட, தனது அறிவியல் மற்றும் தத்துவ செயல்படைகளை தொடர்ந்து மேற்கொண்டார். அவர் தனது மாணவர்களைச் சேகரித்துக் கற்றுத்தவறினார், இது அவரது கருத்துக்களை பரவ ஏற்படுத்தியது.
இப்ன் சினா 1037ல் காமடானில் இறந்தார், ஆனால் அவரது அறிவியல் தற்போது வாழ்ந்துவருகிறது. அவரது வேலைகள் லத்தீன் மொழிக்கு மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளன மற்றும் ஐரோப்பிய மருத்துவம் மற்றும் தத்துவத்திற்கு மிக முக்கியமான தாக்கங்களை ஏற்படுத்தியுள்ளன. மேற்படி வரலாற்றில் பல மருத்துவர்கள் மற்றும் தத்துவவாதிகள், ஃபோமா அக்டின் ஆகிய சேகரிப்புப் போதிய கருத்துகளை உள்ளடக்கியவர்கள், அவரது வேலைகளைக் கவனித்தனர்.
“மருத்துவ அறிவியல் அறிவினைக் மட்டுமல்லாமல், அதனை செயல்படுத்துவதற்கான திறமையும் தேவை.”
இப்ன் சினா அறிவியல் வரலாற்றில் ஆழமான அடையாளம் ஏற்படுத்தி விட்டார். அவரது கருத்துகள் மற்றும் கண்டுபிடிப்புகள் பல்வேறு அறிவியல் துறைகளில் சேர்க்கை நோக்கில் உள்ளன. அவர் தனது காலத்தில் உள்ள மாங்கருவை அறிவியலைக் கூறினார்.
இப்ன் சினா (அவிசenna) என்பது ஒரு தத்துவவாதியும், அறிவியல் உத்திகள் மற்றும் கருத்துக்களின் மூலம் பல நூற்றாண்டுகளில் மனிதனைப் பெருக்கி வைத்தவர். அவரது வேலைகள் இன்றும் மூலம் ஏற்படுகின்றன மற்றும் புதிய தலைமுறையினர் அறிவியல் ப்புரிய ஆர்வம் கொண்டவர் ஆகின்றனர்.