கடவுள் நூலகம்
ஆர்மேனியா, வளமான வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார மரபைப் possession கொண்ட, உலகிற்கு பல முக்கியப் பிரபுக்களை வழங்கியுள்ளது, அவர்கள் அரசியல், அறிவியல், கலை மற்றும் தத்துவத்திற்கான வேறுபாடுகளை உருவாக்கியுள்ளனர். இந்த வரலாற்றுப் பிரகட்சி, ஆர்மேனிய வரலாற்றின் நடைமுறையை மட்டுமல்லாமல், அருகிலுள்ள நாடுகள் மற்றும் உலகளவிலான நிகழ்வுகளிலும் தாக்கம் ஏற்படுத்தின. இந்த கட்டுரையில், ஆர்மேனியாவின் மிகப்பிரபலமான வரலாற்றுப் பிரகட்சிகளில் சில, அவர்கள் சாதனைகள் மற்றும் மரபைப் பற்றி ஆகும்.
டிக்ரான் II மகான், கி.மு. I நூற்றாண்டில் ஆட்சி செய்தவர், ஆர்மேனியாவின் மிகப் பெரிய ராசாக்கள் எனக் கருதப்படுகிறார். அவர் ஆர்மேனிய சனத்தின் எல்லைகளை அதிகமாக விரிவுபடுத்தினார், தன்னுடைய ஆட்சி கீழ் பல இனங்களையும் பிரதேசங்களையும் ஒன்றிணைத்தார். டிக்ரான் II கு கீழ், ஆர்மேனியாவே மண்டலத்தின் அரசியல் மற்றும் கலாச்சார செயற்பாட்டின் மையமாக இருந்தது, அவரது தலைநகர், டிக்ரானகெர்ட், முக்கியமான கலாச்சார மற்றும் பொருளாதார மையமாக மாறியது. ரோம் மற்றும் பார்தியாவின் இடையே திறமையாக சமநிலைப்படுத்திய அவர் தனது வாதவிவாதக் கற்றல் மூலம் ஆர்மேனியத்தை உலகளாவிய அரசியல் மேடையில் முக்கியமான இடத்தை எடுக்க வழிவகுத்தார்.
கிரிகோர் கற்றுத்தரும், IV நூற்றாண்டில் வாழ்ந்தவர், ஆர்மேனியாவின் கிறிஸ்தவ வரலாற்றில் முக்கியமான அருஞ்சொல் ஆவார். அவர் 301ஆம் ஆண்டில் கிறிஸ்தவத்தை அரசாங்கத் தெய்வமாக ஏற்றுக்கொள்ளும் போது தீர்மானம் பெற்றவர், இதனால் ஆர்மேனியாவே கிறிஸ்தவத்தை அதிகாரப்பூர்வமாக ஏற்றுக்கொண்ட முதல் நாடாக ஆயிற்று. அவரது மேற்கொண்ட தொழில்நுட்ப நடவடிக்கைகள் மற்றும் ஆலயத்தின் வளர்ச்சிக்கு அவர் செய்த பங்களிப்பு ஆர்மேனிய சமூகத்தில் ஆழ்ந்த மையம் சேர்செய்தது. கிரிகோர் கற்றுத்தரும் ஆர்மேனிய人民க்குக் கனிவு மற்றும் நம்பிக்கையின் சின்னமாக மாறினார், அவரது நினைவு ஆர்மேனிய ஆலயத்தில் இன்னும்முதல் கெளரவிக்கப்படுகிறது.
மார்த்திரோஸ் சுரையான் (1880–1972) — மிகுந்த ஆர்மேனியக் கலைஞர், இவரது படைப்புகள் XX நூற்றாண்டில் ஆர்மேனியக் கலைக்கான சின்னமாக மாறியன. சுரையான் தனது அனைவரும் அழகுடைய மற்றும் சுரிக்கிற் காட்சிகளை முதன்மையாக திருத்துகிறார், அவர்கள் ஆர்மேனிய இயற்கையின் அழகு பிரதிபலிக்கின்றன. அவரது மரபுநிலை யதார்த்தம் மற்றும் இம்பிரசிசத்தின் элемன்டுகளைக் கொண்டு செலுத்துகிறது, இது அவரின் படைப்புகளை தனித்துவமாக்குகிறது. சுரையான் திறமையான கலைஞர் மட்டுமல்லாமல், கலாச்சார வாழ்க்கையில் செயல்படுத்தும் மற்றும் ஆர்மேனியக் கலை மற்றும் இலக்கியத்தை வளர்ப்பதில் ஒருபோதும் முக்கியமானவர் ஆகிறார்.
அமேனாப்ர்கிக் மேஸ்ரோபியான் (1899–1988) — புகழ்பெற்ற ஆர்மேனிய விஞ்ஞானி, அவர் ஆர்மேனிய மொழி மற்றும் இலக்கியத்தின் வளர்ச்சிக்கு முக்கியமான பங்களிப்பை வழங்கினார். அவர் சொல் விவரக்குறிப்பு மற்றும் இலக்கணத்தில் செய்யக்கூடிய ஆராய்சிகளுக்காக பிரபலமாக உள்ளவர், மேலும் பல்வேறு ஆர்மேனிய மொழியில் பல பயன்முறைகள் மற்றும் கையேடுகளுக்கான ஆசிரியராக உள்ளார். மேஸ்ரோபியான் ஆர்மேனிய மொழி மற்றும் இலக்கியத்திற்கான ஆர்மேனிய நிறுவனம் நிறுவனங்களில் ஒருவராக இருந்தார், இது மற்ற மொழிகள் மற்றும் கலாச்சாரங்களின் அச்சுறுத்தல்களுக்கு எதிராக ஆர்மேனிய மொழியின் பாதுகாப்பில் முக்கியமான பங்கு வகித்தது.
லெவான் I, லெவான் மகான் என்றே அழைக்கப்படும், XII நூற்றாண்டில் ஆர்மேனியாவின் அரசன் ஆவார். அவர் பெரிதும் முதல் அதிகாலைபதில் ஆர்மேனிய மாநிலத்தின் மீண்டெழுந்துவர சிக்கலுக்கு மையமாக இருந்தார். அவரது ஆட்சியில் ஆர்மேனியா அபிவிருத்தியை அனுபவித்தது, மேற்குவுக்கு பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார இணைப்புகளை வளர்த்த வைபவம் உள்ளார். லெவான் I கிறிஸ்தவத்தை ஆதரிக்கும் மற்றும் ஆலயங்களை கட்டுவது மூலம் ஆர்மேனிய போதுமானவராக ஏற்றுக்கொள்கிறார்.
காசதூர் அபொவ்யான் (1809–1848) — ஆர்மேனிய எழுத்தாளர் மற்றும் கவிஞர், இவர் நவீன ஆர்மேனிய இலக்கிய மொழியின் அடித்தளமாக கருதப்படுகிறார். அவரது "தேமியுள்ள" என்னும் படைப்பு ஆர்மேனிய இலக்கியத்தில் முக்கிய நிகழ்வாக மாறியது மற்றும் ஆர்மேனிய மொழியின் வளர்ச்சிக்கு புதிய கட்டத்தை நரம்பாக வைத்தது. அபொவ்யான் ஆர்மேனிய மக்களின் உரிமைகளுக்காக தீவிரமாக போராட்டம் நடத்தினார் மற்றும் சமூக நீதியை முன்னெடுத்தார், இது அவரை தேசிய இயக்கத்தில் முக்கியமான பங்காக மாற்றியது.
ஆர்மேனிய வரலாற்றுப் பிரகட்சிகள், அவர்களது வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தில் மறுபதிப்புகளுக்கு எதிராக மறுபடியும் அறிவித்து, அவர்கள் சாதனைகள் மற்றும் மரபுகள் புதிய தலைமுறைகளை உரிக்கின்றன. ஆர்்மேனிய அடையாளத்தையும் மற்றும் கலாச்சாரத்தையும் உருவாக்குகின்றன. இந்த குறிப்பிடத்தக்க நிலைகளை நினைவில் கொள்வது அவசியம், அவர்கள் ஆர்மேனிய மக்களின் சின்னங்களாக மற்றும் சுதந்திரம், கலாச்சார வளர்ச்சி மற்றும் வளர்ச்சிக்கு ஜோசித்து ஆராய்ந்தனர்.