கடவுள் நூலகம்
அரசியல் வரலாற்றுப் பகுதி எப்போதும் சிக்கலானது. வார்த்தைகளின் விழுப்பூண்டுகளால், IV ஆம் நூற்றாண்டின் பிறகு, XX ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்திற்கு வரையில், இது பல பெருங் கயிக்களை அடிக்கடி எதிர்த்த தோற்றத்தில் ஓர் வாழ்க்கை எடுத்தது. ஓச்மானிய மற்றும் ஈரானிய பேரரசு ஆகியவற்றின் இடையே, ஆர்மேனியாவின் வாழ்வு, மாறுபாடுகள், மோட்டிகள், கலாச்சார மாற்றங்கள் மற்றும் சமுதாய மாற்றங்கள் என்பவற்றின் அடிப்படையில் ஒரு வரலாற்றைப் பெற்றது.
16 ஆம் நூற்றாண்டில், ஆர்மேனியாவின் முக்கியமான பகுதி ஒச்மானிய பேரரசின் கட்டுப்பாடுக்குள் இருந்தது. இந்த காலத்தில், ஆர்மேனிய மக்கள் ஒச்மானிய சமூகத்தின் முக்கியத்தின் உறுப்பினராக மாறின. ஆர்மேனியர்கள் வர்த்தகம், கைவினை மற்றும் வருமான வரி முறையில் ஈடுபட்டனர். பிற இனக் குழுக்களின் மாறுபாடுகள் மற்றும் சமூகத்தில், ஆர்மேனியர்கள் தங்களுக்கே உரிய சில சலுகைகளை பெற்றனர், ஏனெனில் அவர்கள் "மில்லெட்" என்ற முறைதிட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தனர் - இது சமய மற்றும் இனக்குழுக்களுக்கு உள்ளாட்சி மற்றும் மதப்பற்றி உள்ள கருத்துக்களில் சுதந்திரம் வழங்கியது.
இந்த முறைதிட்டத்தின் அடிப்படையில், ஆர்மேனியர்கள் தங்களது விவ affaires க்களை தங்களது சொந்த சமய மற்றும் கலாச்சார அமைப்புகளின் வழியாக நிர்வகிக்க முடியும். ஆர்மேனிய தேவதை, கட்டொளிக்கோஸ், பரந்த அதிகாரங்களை பெற்றவராக இருந்தனர், மேலும் அவர்கள் ஆர்மேனியர்களின் சுபிட்சிகையை ஒச்மானிய அதிகாரிகளுக்கு முன்பாக பதிலளித்தனர். இது ஆர்மேனிய மக்களின் கலாச்சார மற்றும் சமய அடையாளத்தை காப்பாற்ற உதவியது.
இருப்பினும், XVIII மற்றும் XIX ஆம் நூற்றாண்டில், மற்றும் இடைவேளையில், ஆர்மேனியர்கள் ஒச்மானிய அதிகாரிகளால் அழுத்தம் மற்றும் விலக்குகளுக்கு முன்னின்றனர். அரசியல் சிக்கல்கள் மற்றும் ஏதோ சமுதாய மாற்றங்கள், ஆர்மேனியர்களை மேலும் அழுத்தப் பெற்றன. இந்தப் பெருக்கத்தை எதிர்கொள்ள, ஆர்மேனியர்கள் எதிர்க்கட்சிகளை முற்றுகையிட்டனர், இது அனைவருக்கும் பரந்தப்படுத்தும் போக்கினை உண்டாக்கியது.
ஈரானிய பேரரசுவும் ஆர்மேனியாவின் வரலாற்றில் முக்கியமாகப் பங்கேற்றது. XVII மற்றும் XVIII ஆம் நூற்றாண்டுகளில், ஆர்மேனியா ஒச்மானிய மற்றும் ஈரானிய பேரரசுகளுக்கு இடையே பாதிக்கப்பட்டது. இந்த காலம் ஆர்மேனிய சக்திகளை பற்றிய அதிகாரத்திற்கு இடையே இடையூறாக இருக்கிறது. நகிச்செவான் மற்றும் கிழக்கு ஆர்மேனியாவில் இருப்பவர்களும் அதனால் சில பிரச்சினைகளை சந்திக்க நேர்ந்தது, ஆனால் ஈரானிய அதிகாரிகள் ஆன்மீக வசதியில் அவர்களை மூன்றாம் பாகமாக அறியப்படுத்தினார்கள்.
ஈரானிய கட்டுப்பாட்டில் உள்ள ஆர்மேனியர்கள் வர்த்தகத்திலும் கலாச்சாரத்திலும் சிறிது முன்னேற்றங்களைப் பெற்று உள்ளனர். ஸபிவிட் குலம்ரி தலைமையில், ஆர்மேனியர்கள் சுற்றி வரும் பண்பு மற்றும் சமுதாய விடுதிகள் தொடர்பாக சர்வாதிகாரங்களைப் புகுத்தினர். உதாரணமாக, ஆர்மேனிய வணிகர்கள் ஈரானிய மற்றும் கஜா பகுதிகளில் முன்னணி வணிகர்களாக மாறினர். ஆர்மேனியர்கள் கலை, சரித்திரம், மற்றும் அறிவியல் பரிமாற்றங்களில் முக்கிய பங்கேற்புடனும் தங்களது இந்தியர்களுக்கினையாகவும் கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியில் பங்கேற்கின்றனர்.
ஆனால், ஓச்மானிய பேரரசில் இருந்தால் போலவே, அவர்கள் ஈரானிய பேரரசின் அரசியல் சிக்கல்களில் மயான் மக்களுக்கு கெட்டெழுத்துக்களை வழங்குகின்றனர். விசையங்கள் மிகவும் இடைவெளியில் இருப்பதால், ஆர்மேனியர்கள் ஒரு இல்லத்தை மற்றும் சமுகம் மீது மேலும் அழுத்தமடைகிறார்கள்.
சிக்கலான சூழ்நிலைகளுக்கு மன்றாட, ஆர்மேனியர்கள் தங்களின் கலாச்சார மற்றும் சமய அடையாளத்தைப் பெற முடிந்தனர். ஆர்மேனிய ஆலயங்கள் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் மையமாகவே உள்ளன, ஆர்மேனிய இலக்கியம், கலை மற்றும் கட்டிடக்கலை மேலும் வளர்ந்துள்ளன. யிரா பொயி மற்றும் இஸ்பஹான் போன்ற பெரிய நகரங்களில் ஆர்மேனிய தெருக்களில் முழுமையாக கலாச்சாரங்களை காணலாம்.
ஆர்மேனிய கலாச்சார வரலாற்றில் ஒரு முக்கிய நிகழ்ச்சி, 5 வது நூற்றாண்டில் ஆர்மேனிய எழுத்தunicode உருவாக்கம், எழுதுபவர்கள், மற்றும் இலக்கியம் வளர்ந்தது. ஆர்மேனியர்கள் தங்களின் மொழியில் எழுதினர், மற்றும் அவர்களின் பார்வைகளைச் சிக்கலான மாநிலங்களின் உரையாடல்களைப் பாராட்டுகிறார்கள்.
பலகலாச்சார சூழ்நிலையிலும், ஆர்மேனியர்கள் சுற்றுலானார் மற்றும் பயனுள்ள பயில்கள் மூலம் கலாச்சார மாற்றங்களில் பங்கெடுக்கிறார்கள். இது ஆர்மேனிய கலாச்சாரத்தையும் அதை சுற்றியுள்ள பிற இனங்களின் கலாச்சாரத்தையும் நிறைவடையச் செய்கிறது.
XX ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில், ஒச்மானிய பேரரசின் பரவலாகமி மதிப்பிற்குப் பின்னர், பிராரம்பத்தால், ஆர்மேனியர்கள் மிகவும் துயரமான நிகழ்வுகளில் ஒன்றை எதிர்நோக்கின்றனர் - ஆர்மேனிய இன அழிப்பு, இது 1915-1922 மூலமாக ஒச்மானிய அதிகாரிகளால் நடத்தியது. விஷயம், நாடு மார்பிற்கே இருப்பதாக அசைத்தது. மில்லியனுக்கும் மேற்பட்ட ஆர்மேனியர்கள் கொல்லப்பட்டனர், அகஷ்டமாகத்தக்க முறையில் ஆகியோர் வெளியேற்றப்பட்டனர். இந்த இன அழிப்பு ஆர்மேனிய சமுதாயத்தில் தீவிரமான காயங்களை ஏற்படுத்தியது மற்றும் நிலத்தின் புகைதீண்டினெடுக்க திடீரும் நடந்தது.
இன அழிப்பு பல்வேறு நாடுகளிலுள்ள ஆர்மேனியர்களுக்குத் திணிப்பு பாதிப்புகளை ஏற்படுத்தியது, அவர்களில் பலர் பிரான்ஸ், அமெரிக்கா, மற்றும் ரஷ்யா போன்ற நாடுகளில் தஞ்சம் பெற்றனர். உலகளாவிய ஆர்மேனிய சமூகங்களின் ஆதரவை செய்கிறார்கள், அவர்கள் ஆர்மேனியாவின் சுதந்திரத்தை மீட்டெடுக்கவும், மற்றும் அவர்கள் கலாச்சார மரபுகளை காப்பாற்ற உயிர்ப்ப வாழுகிற ஸமூகமாகப் புலப்படும் ஓர் முயற்சியையும் மின்னிங் செய்யின்றன.
அர்த்தசா என்பது ஒச்மானிய மற்றும் ஈரானிய பேரரசுக்களில் உள்ள ஆழமான மற்றும் பலவகைச் தன்மை கொண்ட வரலாறு ஒன்றாகும், அது எதிர்காலம், சோகங்கள் மற்றும் நம்பிக்கையுடன் நிரம்பியுள்ளது. இறுதியாக, ஆர்மேனிய மக்கள் தங்களது அடையாளத்தையும் கலாச்சாரத்தையும் காப்பாற்ற முடியாது. இந்தச் செய்தி இன்று ஆர்மேனிய அரசாங்கத்தை உருவாக்கி, தொடர்ந்து வெற்றிகரமான முடிவில் தனியா வலிந்து கொண்டிருக்கின்றது.