கடவுள் நூலகம்
ஏழாம் நூற்றாண்டில் அரபு வெற்றிகரமான தீர்வுகள் ஜோர்தானியாவின் வரலாற்றில் முக்கிய நிகழ்வாக மாறியது, இது மாநிலத்தின் அரசியல் மற்றும் கலாசார அடிப்படையை மாற்றியது. இவ்வெற்றியின் காரணமாக இஸ்லாமின் பரவலுடன் சேர்ந்து, இது ஜோர்தானியர்களின் சமூக, கலாசாரம் மற்றும் மதமான வாழ்க்கையில் ஆழமான பாதிப்பை ஏற்படுத்தியது. இந்த செயல்முறை அரசியலுக்கு மாற்றத்தையும் உருவாக்கியது, ஆனால் புதிய இஸ்லாம் சமூகத்தை உருவாக்கியது, இது வர்த்தகம், அறிவியல் மற்றும் கலை வளர்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது.
ஏழாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் அரபிய தீவுப் பகுதி அரசியல் மற்றும் சமூக அசௌக்களுக்குக் கீழ் இருந்தது. மகம்மது நபி 632 ஆண்டில் இறந்த பிறகு, நீதிமான்களாகிய களிஃபாக்களின் காலம் தொடங்கியது, இது இஸ்லாமிய அரசதீவின் விரிவாக்கத்தின் மூலம் அங்கீகாரம் பெற்றது. புதிய சமயாக்கத்தில் ஒன்றிணைந்த அரபு கிராமங்கள், பக்க நாடுகளுக்கு, பைசான்டிய மற்றும் பர்ஷிய மண்டலங்களுக்கான போர்களில் ஈடுபட்டன.
பைசான்டிய மண்டலத்தின் எல்லைப்போல இருக்கும் ஜோர்தான், முக்கிய வர்த்தக பாதைகளை கட்டுப்படுத்தும் முக்கிய உத்திக்கேற்பப் பகுதி ஆக இருந்தது. உள்ளுணர்வுகளாலும் வெளிப்பாட்டு ஆபத்துகளாலும் பாதிக்கப்பட்ட பைசான்டியர்கள் தங்கள் எல்லைகளை மனிதமாக பாதுகாக்க முடியாது, இதனால் அரபு வெறுப்பेदारர்களுக்கான உகந்த சூழ்நிலையாகும்.
636 ஆண்டில், யர்முக் போரைநிலையில், கலீபா உமர் I தலைவர் பின்வந்த அரபு படையெடுப்புகள் பைசான்டிய படைகளுக்கு மீது தீர்மானமாக வெற்றியடைந்தது. இந்த போர் மாநிலத்தின் வரலாற்றில் திருப்பமாக இருந்தது, இது ஜோர்தானியாவின் அரபு வெற்றிக்கு வழிவகுத்தது. யர்மூக்கின் பிறகு, அரபு படையெடுப்புகள் ஜெரஷ் மற்றும் பெட்ரா போன்ற வர்த்தகம் மற்றும் கலாச்சாரத்திற்கு முக்கிய மையங்களாக இருந்த நகரங்களை கைப்பற்ற தொடங்கின.
இருக்கிறார்கள், பராப்பு அரசுக்கான இடவிதிகள் உட்பட உள்ள போர்களில் வெற்றி பெற்றார். சமயத்திற்கு, உள்ளூர் மக்கள், பைசான்டியக் காலத்திலிருந்து உதிர உணர்ச்சியாக, எட்டந் வடிவில் அரபுகளை ஏற்க நேர்மறையாக வரவேற்றனர். பல ஜோர்தானியர்கள் இஸ்லாமை ஏற்றுக்கொண்டனர், இது அரபு வெற்றுதாரர்களின் சமூகத்தில் இணைந்து வருவதற்கு வழிவகுத்தது.
ஜோர்தானியாவின் வெற்றியின்பின், இஸ்லாம் மாநிலத்தில் மைய மதமாக மாறியது. அரபு ஆட்சி, அதன் சக்தியான மேலும் பல ஆண்டுகளில் இருந்து மத மாற்றங்களை மட்டுமல்ல, கலாச்சார மாற்றங்களையும் நன்கொடு நிலைபெற்றது. உள்ளூர் மக்கள் இஸ்லாமிய மரபுகளையும், பழக்கவழக்கங்களையும் ஆழமாக ஏற்றுக்கொள்வதால் புதிய இஸ்லாம் சமூகத்தை உருவாக்கியது. அரபு மொழி, கட்டிடக்கலை, கலை மற்றும் அறிவியல் ஆகியவற்றைப் பாதை எதிர்த்து ஆழமாக வளர்ந்தது.
மசிச்சி கட்டுமானம் சமூகத்தின் முக்கியப் பகுதியாக மாறியது. ஜோர்தானியாவின் முதற்கூறு மசிச்சி, நவிகால் ஆக மசிச்சி எட்டு, புதிய இஸ்லாம் காலத்தின் சின்னமாக மாறியது. இந்த மசிச்சி, ஏழாம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டுள்ளது, அதன் கட்டிடக்கலை அடிப்படைகளை வைத்திருக்கிறது மற்றும் இன்னும் இணையதளத்துக்கும் ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கும் ஈர்ப்புகளை உருவாக்குகிறது.
அரபு ஆட்சியின் கீழ், ஜோர்தான் கலிஃபாவின் பகுதியாகும், இது நிர்வாகத் தொகுப்புகளில் பிரிக்கப்பட்டது. கலீபா நியமிக்கப்பட்ட உள்ளூர் ஆட்சியாளர்கள், பகுதிகளை நிர்வகித்தனர் மற்றும் சீரமைப்புகளை உறுதி செய்தனர். இந்த நிர்வாகமா ஒழுங்கும் எக்கொள்ளுமா உள்ளூர் மக்களுக்கு அந்தப்பகுதியில் இஸ்லாமுக்கான ஆக்கத்திற்குச் செல்ல உதவியது, புதிய சமூகத்தில் இணைந்து பொறுப்புகளை மன உறுதியாக எடுக்கவும்.
அரபு நிர்வாகம், பாதைகளை, சந்தைகளையும், வாதைகளையும் கவனம் செலுத்துவதால் மாநிலம் பொருளாதாரத்தின் கண்ணியத்தை பெறுகிறது. ஜோர்தானும் எகிப்துடனும் மற்றும் சிரியாத சந்தையுடன் தொடர்புகளை அதிகரித்தது.
ஜோர்தானிய அரபு வெற்றியால் அரசியல் அமைப்பை மட்டுமல்லாமல் மாநிலத்தில் கலாச்சாரத்தை ஆழமாக மாற்றியது. இஸ்லாம் அறிவியல், தத்துவம் மற்றும் கலை வளர்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது. உள்ளூர் வல்லுனர்கள் விண்கலவியல், கணிதம் மற்றும் மருந்தியல் கொண்டு உலகளாவிய அறிவியலில் முக்கிய பங்கு வகித்து வருகிறார்கள்.
இந்த காலத்தின் கட்டிடக்கலை வளர்ச்சி தேசியமாக இருந்தது. புதிய கட்டிட நுட்பங்கள் உருவாகியதால், மசிச்சிகள் மற்றும் மெட்ரசேங்க்கள் கல்வியின் மட்டிலும் மதத்தை அங்கீகரிக்கும் முக்கிய மையமாக மாறின. மொசாயிக் கலை, கல்லிகிரபி மற்றும் துண்டுகளை உயர்ந்த நிலைக்கு எடுத்துச் சென்றது, இது இஸ்லாமிய கலாச்சாரத்தின் செமமய மற்றும் வேறுபட்டது என்று மூடியது.
இஸ்லாம் புதிய உலகோபாவத்தை உருவாக்கியதால், உள்ளூர் மக்கள் இணைந்து சமூகத்தில் செயல்படத் தொடங்கின. ஷரியாத்து, இஸ்லாமிய சட்டம், குடும்ப உறவுகள், வர்த்தகம் மற்றும் குற்றப்பத்திரிக்கை என பல அம்சங்களில் செயல்பாடுகளை நிறுவியது. உள்ளூர் ஆட்சியாளர்கள் ஒழுங்கை பேணவும், இஸ்லாமின் முதல் மற்றும் வழிகாட்டிகள் இருந்து செயல்படும் முயற்சியில் இருந்தது, இது நிலையான சமூகத்தை உருவாக்குவதற்கான முக்கியத்திற்கு வழிவகுத்தது.
இந்த நேரத்தில் ஜோர்தானியாவில் பல்வேறு இஸ்லாமிய முன்னேற்றங்கள் இருந்தன, சுன்னிஸ் மற்றும் ஷியாஏிதொன்று உட்பட. இந்த முன்னேற்றங்கள் மாநிலத்தில் அரசியல் மற்றும் சமூக செயல்முறைகளை பாதிப்பை ஏற்படுத்தி, இதற்கு மேலும் விரிவான கலாச்சார வாழ்கையை உள்ளூர் நாட்டில் உதவியது.
ஜோர்தானியாவின் அரபு வெற்றியால் ஏற்படும் மிகுந்த வாரிசு இன்று வரை உணரப்படுகிறது. இஸ்லாமின் பரவல் மாநிலத்தின் அடையாளத்தை உருவாக்கியது, மேலும் அரபு மொழி முக்கியமான தொடர்புக் மொழி ஆக மாறியது. இந்த நேரத்தில் தோன்றிய கட்டிடங்கள் மற்றும் கலாச்சாரத்துக்குத்தொாடிகள் இன்னும் தமிழில் ஆராய்ச்சியாளர்களின் மற்றும் சுற்றுலா வருகைகளை ஈர்த்து வருகின்றன.
இன்று ஜோர்தான் தனது மரபுகளை மற்றும் கலாச்சாரத்தை காப்பாற்றிய முக்கிய இஸ்லாமிய நாடுகளில் ஒன்றாக இருந்துவந்தது. உள்ளூர் மக்கள், இஸ்லாமிய மற்றும் இஸ்லாம் முன்னரைய வரலாற்றின் எம்பம் உற்சாகம் பெருமையாக மரபை காரணமாக உள்ளனர்.
ஜோர்தானியாவின் அரபு வெற்றியுடனும் இஸ்லாமின் பரவலாகும் மிக அத்தியாவசியமானப் நிகழ்வுகள். இந்த காலம் மட்டுமே அரசியல் வரைபடத்தை மாற்றவில்லை, புதிய சமூகத்தை உருவாக்கியது, இது இஸ்லாமிய தத்துவங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இந்த காலத்தின் வாரிசு, தற்போதைய சமூகத்தில் பாதிப்புகளை அளிக்கிறது, இது ஜோர்தானியாவின் தனித்துவமான நாட்டின் மத மற்றும் கலாச்சார மரபுகளை பாதுகாப்பதாக இருக்கிறது.