கடவுள் நூலகம்
மியான்மா, தென்கிழக்காசியாவின் முக்கிய வர்த்தக பாதைகளின் பாதசாரத்தில் அமைந்து உள்ளதன் காரணமாக, ஆயிரக்கணக்கான வருடங்களுக்கு அதற்கு பின்னணியுண்டான ஒரு செழிப்பான வரலாறு உள்ளது. பகான் நகர் மற்றும் பிற தொண்டுகள் போன்ற தொண்சங்ககள், நாட்டின் வளர்ச்சிக்கு தகுந்த பண்பாட்டு மற்றும் அரசியல் அடித்தளங்களை உருவாக்கின. இந்த கட்டுரை முக்கிய தொண்சங்கங்களை, அவற்றின் சாதனைகளை மற்றும் மியான்மாவின் வரலாற்றில் உள்ள பங்களிப்புகளை உள்ளடக்குகிறது.
தற்போதைய மியான்மா பகுதியில் முதன்மை குடியேற்றங்கள் கிமு 3000 ஆம் ஆண்டுக்கு அடிப்படையில் காணப்பட்டது. தொல்லியல் கண்டுபிடிப்புகள், விவசாயம், வேடிக்கை மற்றும் திருக்கதை செய்யும் பழங்குடியினரின் நிலவரத்தை நிரூபிக்கின்றன. இந்த காலத்தில் கல் மற்றும் மண் செயலாக்கம் போன்ற நுணுக்கங்களும் வளர்ந்தது, இது தொண்சங்கங்களின் மாறுபாட்டிற்கு அடித்தளமாய் இருந்தது.
கிமு முதல் ஆயிரத்தில் மியான்மா மாவட்டம் மிகவும் சிக்கலான சமூக அமைப்புகளை உருவாக்கத் தொடங்கியது. ஆரம்பக் காலத்தின் மையமாகக் கருதப்படும் நகரம் பகான், IX நூற்றாண்டில் நிறுவப்பட்டது. இது அருகில் உள்ள பகுதிகளை பெரிதும் பாதித்த முக்கியமான பண்பாட்டு மற்றும் மத மையமாக மாறியது.
பகான் என்பது தற்போதைய மியான்மா பகுதியில் பெரும்பாலான பகுதியை ஒருங்கிணைத்த முதல் மன்னவடிவம் ஆகும். பகானின் தலைநகர் பகான் நகரம், அதன் மானியமான கோவில்கள் மற்றும் கட்டுமான சாதனைகளுக்காக பிரபலமாக இருந்தது. IX முதல் XIII நூற்றாண்டுகளைப் பொதுவாக "தங்கக்காலம்" என அணுகலாம், அப்போது ஆயிரக்கணக்கான கோவில்கள் மற்றும் செட்டிகள் கட்டப்பட்டன, அந்தந்த சாலகு நன்கு பாதுகாக்கப்பட்டிருப்பன.
மதம் சமூகத்தின் வாழ்வில் முக்கிய நாள் கொண்டது. பகான் மன்னர்களால் தழுவப்படும் புத்திசாஸ்திரம், கட்டிடக்கலை மற்றும் கலை வளர்ச்சிக்குப் பெரிதும் உதவியது. ஷ்வேதைகொன், ஷ்வேசிகொன் மற்றும் பல வேறுபட்ட கோவில்கள், அந்த காலந்தொடக்கம் கட்டுமான திறமைகளின் தெளிவான எடுத்துக்காட்டாகக் கணிக்கப்படுகின்றன. கேரிகை மற்றும் கல் என்பவற்றுடன் தொழிலாளர்கள் வேலை செய்து, சிக்கலான மண் மற்றும் புத்தரின் சிலைகள் உருவாக்கினார்.
பகானின் பொருளியல் விவசாயம் மற்றும் நளினங்கள் பெருந்தொகையாக இருந்தது, மேலும் அண்டை மாநிலங்களுடன் வர்த்தகம் இருக்கிறேன். மியான்மா வர்த்தக பாதைகளின் ரசிகனாக இருந்ததால், வணிகத்தின் வளர்ச்சி இங்கு ஏற்பட்டது. உள்ளூர் தொழிலாளர்கள், பல்வேறு தரத்திலான பொருட்களை, துணி, நேர்த்திக்கல் மற்றும் உலோக உற்பத்திகளைக் கொண்டு வெளியேற்றினர், இதுவே ராணுத்துறை வளம் மற்றும் போற்றத்திற்கான உத்திகளை விழுங்காகக் கொண்டு வருகிறது.
பகான் சமூக அமைப்பு ஒடுக்குமிக்கதாக இருந்தது. மிகச்சிறந்த நிலைமையில் தெய்வீக அரசராகக் கருதப்படும் மன்னர் இருந்தார். அவரின் கீழ், ஆட்சியாளர்கள் மற்றும் பாண்டவர்கள், பெரிய பணிக்காரர்கள் மற்றும் விவசாயிகள் இருந்தனர். புத்தம் புதிய அழகுக்கும் இதய குழந்தைகள் மின் மற்றும் எதிகை நாட்குறிக்கோள்களுக்கு வெளியே, சமூகத்தின் மதிப்பீடுகளை மற்றும் செயல்பாட்டினை உருவாக்கியன.
பகான் கலாச்சாரம் வகைமான மற்றும் மாறுபட்டது. புத்தக் கலை, இலக்கியம் மற்றும் கட்டிடக்கலை உயர்ந்த அளவுக்கு வளர்ந்தது. புத்தம் புதிய கருத்துகள் மற்றும் தத்துவவியல் பற்றிய பல உரைகள் உள்ளன. கூடுதலாக, அந்த காலத்துள்ள ஓவியங்கள் மற்றும் சிற்பங்கள் ஆன்மிக மற்றும் மதப் போக்குகள் கொண்டவை, இதனால் அவை சமூகத்தின் பண்பாட்டு வாழ்வின் அங்கமாக ஆகிவிடுகிறது.
பகான் கல்வி மற்றும் அறிவியலின் மையமாய் இருந்தது. தலைமுறைக்கு புத்தம் புதிய மாறுபாடுகள், உயிருக்குக் கல்வியாளர்கள் தாராக தொண்டர்கள் எழுதுபவர்கள், ஒலியுள்ள ஆசிரியர்களாக விளங்குகிறார்கள். இதனால், பகான் முக்கிய பண்பாட்டு மையமாகவும், அருகிலுள்ள பகுதிகளின் வளர்ச்சியில் அதிக மையமாக ஆய்வு செய்யப்பட்டது.
XIII நூற்றாண்டில் பகான் கடுமையான சவால்களை சந்தித்தது, வெளிப்புற தாக்குதல்கள் மற்றும் உள்ளக மோதல்கள் அடங்கும். XIII நூற்றாண்டின் முடிவில் மொங்கோலிய கூட்டெழுப்பல்கள் இந்த உண்மைதெரியை சிதைத்தன, மேலும் இறுதியில் அது சுருக்கமடையத்தினை பெற்றது. எனினும், பகானின் மரபு இன்று வாழந்து கொண்டிருக்கிறது, மேலும் அதன் சாதனைகள் மியான்மாவின் வளர்ச்சியின் மேலோட்டத்தை பெரிதும் பாதித்தன.
பகானில் உருவான கட்டிடக்கலை வகைகள், மத அடிப்படைகள் மற்றும் பண்பாட்டு நடைமுறைகள், பின்னாளில் அவா மற்றும் கொன்பவுன் போன்ற மாமன்னங்களுக்கு அடித்தளமாக இருந்தன. பகானில் கட்டப்பட்ட கோவில்கள் மற்றும் சிலைகள், இன்றும் சுற்றுலாப் பயணிகளை மற்றும் ஆராய்ச்சியாளர்களைப் பரிசளிக்கின்றன, இது இந்த தொண்டின் மாபெரும் தாக்கத்தின் சாட்சியமாகக் கொண்டுள்ளது.
பகானைத் தவிர, மியான்மா பகுதியில் உடையதாக உள்ள ஏராளமான தொன்றுகள், பன்னிரு மன்னகங்கள் மற்றும் பகான் ஆகியவை உள்ளன. இந்த மாநிலங்கள் கூட, மறுபடியும் அடையாளம் மற்றும் பொருளாதார வளர்ச்சிக்கு பங்களித்தன. எடுத்துக்காட்டாக, நாட்டின் தெற்கில் உள்ள மொன் சரர், வர்த்தகத்திற்குப் புகழ்பெற்ற மையமாக இருந்தது. மொன் கலாச்சாரம், மொழி மற்றும் சேவைகள் போன்றவை, அருகிலுள்ள மக்களுக்குக் கணக்கிடப்பட்டிருக்கின்றன.
மேலும், ஷான், கயா மற்றும் கரேன் போன்ற குஞ்சுகளும் முக்கியக் கலை காதலர்களாகவும், ஓசிப்பட்டிருந்தே அவைகள் தனித்துவமான பாரம்பரியங்களும், மொழியிலும், பண்பாடுகளும் கொண்டிருந்தன, இது தொண்டான மியான்மாவின் மரபினை செழிப்பாக்கியது. இவர்கள் மியான்மாவின் பண்பாட்டு வாழ்க்கையில் அத்தியாசமாகவும், கீழ்காணுவதற்கு, இன்றும் உயிர்வாக்கப்பட்டுள்ள பல்துறை மற்றும் வரலாற்று தொகுப்பினத்தை வெளிப்படுத்துகிறது.
மியான்மாவின் தொண்சங்கங்கள், குறிப்பாக பகான், நாட்டின் பண்பாட்டு, பொருளாதார மற்றும் அரசியல் அடையாளத்தை உருவாக்கும் அளவில் முக்கியக் கிண்ணமாக இருந்தன. கட்டிடக்கலை, கலை மற்றும் மதத்தில் அவர்களின் சாதனைகள், பல்சுவை கூட்டாகக் கொண்டவர்களுக்கு இன்னும் உந்துதல் படுத்துகிறது. இந்த தொண்சங்கங்களை ஆராய்ந்தால், மியான்மாவின் வரலாற்று மூலங்கள் மற்றும் அவையின் சமகால நிலைமையை நுணுக்கமாக புரிந்து கொள்ள முடியும்.