கடவுள் நூலகம்
மியன்மார், மேலும் பைர்மா என்ற பெயரில் அறியப்படுகிறது, சுதந்திரத்திற்கான போராட்டம் இது பல தசாப்தங்களுக்குப் பரவலான மற்றும் பல மட்டங்களான செயல்முறையாக இருந்தது. இந்த இயக்கம் இங்கிலாந்து ஆட்சிக்கு எதிராக உருவானது மற்றும் 1948-ஆம் ஆண்டில் சுதந்திரம் பெற்றதுவரை தொடர்ந்தது. இந்த கட்டுரையில், நாட்டில் தேசியவாத உணர்வுகளை உருவாக்கிய முக்கிய கட்டங்கள் மற்றும் நிகழ்வுகள் ஆராயப்படும்.
20-ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், மியன்மாரில் உள்ளூர் மக்களிடையே கெடுத்து போய் உள்ள நவநேயம் ஒன்று உருவாகியது. இங்கிலாந்தர்கள் மூன்று ஆங்கில-பைர்மா போர்களின் மூலம் நாட்டை கட்டுப்படுத்தி, உட்படைத் தொழில்நுட்பமாக பொருளாதார நன்மைகளை குவிக்கும் அரசு நயத்தை கொண்டிருந்தனர், இது சமூக மற்றும் பொருளாதார அசோம்பலங்களை உருவாக்கியது.
குடியேற்ற ஆட்சி மையத்தில் உள்ள மக்களின் அரசியல் உரிமைகளை கட்டுப்படுத்தியது மற்றும் "பிரிக்கவும் ஆள்க" என்ற அரசியல் நடைமுறையை பயன்படுத்தியது, இது இன மற்றும் மகாமேதல் வேறுபாடுகளை அதிகரித்தது. இந்த காரணிகள் தேசியவாத உணர்வுகளைக் கூட்ட வளரும் உதவியது, இந்த உணர்வுகள் முதலாம் உலகப் போர் பின்னர் மிகவும் குறிப்பிடத்தகுந்தது.
முதலாவது உலகப்போர் முடிந்ததும், மியன்மாரில் முதலில் ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட தேசியவாத இயக்கங்கள் உருவாக்கப்பட்டன. 1920-ஆம் ஆண்டில், மியன்மார் தேசிய சங்கம் தோற்றம் பெற்றது, இது பைர்மர்களுக்கான சுயாட்சி மற்றும் அரசியல் உரிமைகளுக்காக போரிடுவதாக இருந்தது. 1930-கள்ளங்களில் இந்த இயக்கம் மிகுந்த ஒழுங்கமைப்பு பெற்றது, அங்கு அங்க்சான் போன்ற புதிய தலைவர்கள் தோன்றினர், அவர்கள் சுதந்திரத்திற்கான போராட்டத்தில் முக்கியப் பங்கு வகித்தனர்.
1937-ஆம் ஆண்டில், பைர்மா தனித்த குடியது தனித்த குடியாக உள்கட்டுப்பட்டது, மற்றும் உள்ளூர் தேசியவாதிகள் சுதந்திரத்தை விரும்பினார்கள். இந்த காலம் புதிய அரசியல் கட்சிகள் மற்றும் மாபெரும் அமைப்புகள் உருவாக்கவும் அகுபெற்று மாவட்டத்தில் மியான்மாரின் தொழிலாளர் கட்சியை உருவாக்கவும் இந்த காலம் அமைதியான அரசியல் உயிரியல் துளை தொழில்நுட்பத்தில் ஈடுபட்டுள்ளது.
இரண்டாவது உலகப்போரின் மூலம் மியன்மாரின் வரலாற்றில் புதிய உருப்படியை ஆரம்பித்தது. 1942-ஆம் ஆண்டில், ஜப்பான் நாட்டை தகுதிச்செயலாக்கியது, இது வலுவான விதியைக் கட்டுப்போர்க்கும் உள்ளூர்வாரக் கீழே எங்கள் நாட்டுக்கு மேலாக சுமந்தது. ஜப்பானியர்கள், இங்கிலாந்து ஆட்சியிலிருந்து விடுதலை அளிக்கிறீர் என்ற மக்களை அழைத்துக்கொண்டனர், அவர்கள் உள்ளூர் தேசியவாத இயக்கங்களைத் தங்கள் நலனுக்காக பயன்படுத்த முயற்சித்தனர்.
இருப்பினும், விரைவில் உள்ளூர் மக்கள் ஜப்பானிய окупация அவர்கள் எதிர்ப்பின் சிறுவர்கள் என்ற உணர்வுகளை உணர்ந்தனர், மேலும் 1944-ஆம் ஆண்டுக்குள் மியான்மாரில் ஜப்பானிய ஆள்கொண்டவர்களின் எதிரே ஆயுதக் களம் எதிர்ப்பு மேற்கொள்வதற்கான போராட்டங்கள் ஆரம்பிக்கப்பட்டன. அங்க்சான் மற்றும் அவரது ஆதரவு வழங்குநர்கள் காலத்தில் மியன்மார் அரசியலின் போக்கில் மற்றும் ஜப்பானிய ஆட்சியினை எதிர்க்கிய தேசியவாத இயக்கத்தைச் செயல்படுத்தினர்.
1945-ஆம் ஆண்டில் போர் முடிவுற்றதும், இங்கிலாந்து படைவெளிகள் மீண்டும் மியன்மாரில் வருகை தந்தது, ஆனாலும் நாட்டிலுள்ள நிலைத்துறை முறையும் மிகப் பெரிய அளவில் மாறியுள்ளது. உள்ளூர் மக்கள் தங்களின் பலம் மற்றும் ஒழுங்கீக்காமை அணுகுமுறை என்பதற்கான தனிமையை உணர்ந்தபோது, உடனடி சுதந்திரத்தை கோரினர். 1947-ஆம் ஆண்டில், இங்கிலாந்து அரசாங்கத்தில் உள்ளூர் தலைவர்களுடன் பேச்சுவார்த்தைகள் நடந்தன, இதன் விளைவாக மியன்மாருக்கான சுயாட்சியை வழங்குவதாக ஒப்புதல் பெற்றனர்.
அதே வருடத்தில், அங்க்சான் மற்றும் இங்கிலாந்து அரசாங்கத்தின் இடையே சுதந்திரம் வழங்குவதற்கான ஒப்புக் கையொப்பமிட்டு, ஆனால் 1947-ஆம் ஆண்டில் அங்க்சான் வெறுமனே சுட்டு დაშிக்கப்படுவதன் மூலம் உள்ளபோது பெரும்பாலும் உள்ளுர களமாகப் பிரச்சனைகள் உட்படுவதில் அமையலும்.
1948-ஆம் ஜனவரி 4-ஆம் தேதி, மியன்மார் அதிகாரபூர்வமாக இங்கிலாந்து நாட்டின் மென்மையானவரிலைச் சங்க தொலைபேசி செய்தது. இந்த நாள் அந்த மக்கள் உரிமைகள் பட்டியத்தில் dolgertungenக்கியாவில் நன்கு நம்புகிறது. இருப்பினும், சுதந்திரம் நாட்டில் உடனடியாக அமைதியை உருவாக்கவில்லை. வேறுபட்ட இனங்கள் மற்றும் அரசாங்கத்துக்கு இடையேயான மோதல்கள் அதிகரிக்கப் பெற்றன.
பின்னர், மக்கள் இனக்குறும்துகளுக்கு மென்மையான சுதந்திரம் கோருவதில் உள்ளூர் ஆயுத மோதல்கள் ஏற்பட்டன. போன்ற பல வேட்பாளர்கள், போன்ற ஷான் மற்றும் கரன்கள் போன்ற குழுக்கள், தங்கள் உரிமைகளுக்காக போராடுவதில் மீண்டும் அவர்கள் அனுபவிக்கத் தடை பெற்றனர். இந்த தடைகள், தொடர்ந்து பழகும் தழுவொந்தச்சி போடும் போரில் இல்லானிக்காரர்களாக நிலையாகக் கட்டுப்பட்டது.
மியன்மாரின் சுதந்திரத்திற்காக மரணமடையாது யுத்தம் மிகச் சேதமிறங்கியாயின் அவர்களை உருவாக்கவும். இந்த அரசவிதைகள், சிறப்பான குறிகள் ஒரு தேசியவர் மற்றும் அரசியல் விவசாயத்தை, மும்மதிய வெளிப்பීர்ச்சியை தெளிக்கின்றன. அதேவேளையில், மக்கள் களத்தில் மியன்மார் நாட்டு வரலாற்று உரிமைகளைப் பெயர்ச்சுதப்பும் என்று எண்ணப்படுகிறது.
நிறைவில், மியன்மாரின் சுதந்திரத்திற்காக சந்தித்துருகும் ஒரு முக்கியக் கற்பனை. இது மக்களின் பற்றாக்குறை மற்றும் பிணைக்கேடுகளை விடித்து மேலும் அதை முறைமை பாதுகாத்து கிடைக்கும்படி பணிக்கு உதவுகிறது.