கடவுள் நூலகம்
இஸ்லாம் — ஆபிரிக்கா கல்விஅறிவியல் அவ்வளவு ஒற்றுமை மற்றும் ஏற்றத்தாழ்வு போன்ற சமூகங்களை மேம்படுத்துவதற்கான பொறுப்பான ஒரு உலகளாவிய மதம், இது VII நூற்றாண்டில் அரேபிய தீபகற்பத்தில் முஹம்மது தீர்க்கதரிசியால் நிறுவப்பட்டது. அவரது அடிச்சொல் எளைத் தோற்றுவிக்கிறது, பகுதியில் அட்டவணை தேடி காட்டு வெளியே, இது உள்ளூர் சமூகங்களின் அரசியல், சமூக மற்றும் கலாசார கட்டமைப்புகளை முக்கியமாக மாற்றியுள்ளது. இஸ்லாம் என்பது மதமாக மட்டுமல்ல, வாழ்க்கைவேசியை, வர்த்தகம் மற்றும் சமூக உறவுகளைப் பெரிதும் பாதித்தது. இஸ்லாம் பல்வேறு பகுதிகளில், தற்போதைய ஒஅஇவற்றை உள்ளடக்கிய பரவுவதன் மூலம், புதிய ஆட்சி மற்றும் சமூகக் கொள்கைகள் உருவானவை இப்போது நிலைத்திருக்கின்றன.
முத்துவர் காலில் 632-ஆம் ஆண்டில் இறந்த பிறகு, இஸ்லாம் வேகமாக அரப் பகுதியில் பரவியது, ஒஆஇவும் அடங்கும். முன்பு தங்கள் மத நடைமுறைகளைப் உள்ளடக்கிய அரபு பழங்குடிகள் இஸ்லாமைப் பெற்றுக்கொள்ள தொடங்கியது, இது ஒரு ஒருங்கிணைந்த மத மற்றும் அரசியல் கொடியின் கீழ் குலங்களை ஒன்றிணைக்க ஆரம்பித்தது. இஸ்லாம் பெறுதல் மக்கள் வாழ்வில் முக்கிய தாக்கம் காணக்கூடியது, புதிய சிங்கார மற்றும் நீதியின் அளவைகள் கிடைத்தன.
VIII-ஆம் நூற்றாண்டின் முதற்கூட்டத்தில், இஸ்லாம் ஒஆஈ பகுதியில் முக்கியமான மதமாக மாறியது. நிலவிய அரபு பழங்குடிகள், எப்போதும் மோதலில் இருந்தது, இஸ்லாமின் கொடியின் கீழ் ஒன்றிணையத் தொடங்கியது, இது முதலாவது இஸ்லாமிய அரசுகள் உருவாக நேர்வயது. இஸ்லாமியின் நற்படிப்புகள் உள்ளூர் மக்கள் சமூக உறவுகளை மற்றும் கலாசார அடையாளம் உறுதியுக்காக உதவியது. இஸ்லாம் பெறுதல் அனைத்துப் பணிமாறுப்புகளை, அரசியல், பொருளாதாரம், சட்டம் மற்றும் கலை ஆகியவற்றில் பாதிப்புகளை உடைக்கவில்லை.
முதலாவது அரபு முஸ்லிம்கள், இஸ்லாமின் தூதர்கள் ஆனவர்கள், இந்த பகுதியில் வந்தனர் மற்றும் உள்ளூர் மக்களுக்கு மதத்தை போதிக்கத் தொடங்கினார்கள். முன்பு இஸ்லாம் என்பதைக் கருதாத பல குலங்கள், அதன் போதியாளர்களாக மாறின, இது புதிய சமூக அமைப்புகள் மற்றும் பொருளாதார உறவுகள் உருவானதற்கு உதவியது. இந்த மாதிரியான இணைவை உருவாக்குவதில் ஒஆஇவில் முதல் இஸ்லாமிய மையங்கள் உருவாகுகின்றன, கல்வி நிறுவனங்கள், கலாசார பரிமாற்றங்கள் மற்றும் வர்த்தகம் செயற்படுகின்றன.
ஒஆஇயில் இஸ்லாம் பரவுவதன் மூலம் கலாச்சாரம் மற்றும் சமுதாயத்தில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்கள் ஏற்பட்டன. இஸ்லாமின் வழக்கங்கள் மற்றும் நெறிமுறைகள் புதிய அரபு அடையாளத்திற்குள் அடிப்படையாக அமைந்தன. உள்ளூர் மக்கள், ஒன்றிணைப்பில் பங்கு பெற்றனர் என்பதில் ప్రార்தனை, நோன்பு, நன்னிலவும் மற்றும் பழைய مكة மனைவிக்கு பயணிக்கத் தொடங்கினார்கள். இந்த மதத்தைச் சுற்றியுள்ள மக்கள் ஒருங்கிணையின் உறவுகளை மற்றும் உள்ளூர் அடையாளத்தை உறுதி செய்ய உதவியது.
அரபு கலாச்சாரம், இலக்கியம், கவிதை மற்றும் கலை போன்ற நடைமுறைகளில் மேலும் வேகமாக வளர்ந்து விட்டது. இஸ்லாம் பல художники மற்றும் கவிஞர்களுக்கு ஊக்கம் அளிக்கப்பட்டது, இது தனித்துவமான கலைப்பணிகளை உருவாக்குவதற்கு வழிவகுத்தது. இஸ்லாமிய வடிவத்தில் கட்டப்பட்ட மசிடுகள், இந்த பகுதியில் கலாசார வாரிசுகளின் குறியீடாக மாறின. அபுதாபியில் உள்ள ஷேக் ஸாயிட் மசிது போன்றவை, இஸ்லாமிய கட்டிடக் கலைத்தின் மிகச் சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகள், உலகம் முழுவதும் சுற்றுப் பயணிகளை ஈர்க்கின்றன.
இஸ்லாம் நீண்டகால பொருளாதாரத் தாக்கத்தை கொண்டது. நேர்மையான மற்றும் நீதி அடிப்படைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஷாரியாவில் உள்ள கொள்கைகள், வர்த்தக நடைமுறைகளுக்கும் மற்றும் வர்த்தக உறவுகளுக்கும் அடிப்படையாகக் கட்டப்பட்டன. ஒஆஇலில் புதிய வர்த்தக பாதைகள் உருவாகின, உள்ளூர் மக்கள் உலகளாவிய வர்த்தகங்களில் பங்கு கொண்டனர். பருத்தித்துளை, மசாலா மற்றும் பிற பொருள்களின் வர்த்தகம் வளர்ந்தது, இது பொருளாதார வளர்ச்சிக்கும் மற்றும் பகுதியில் முன்னேற்றத்திற்கும் உதவியது.
இஸ்லாமிய வணிகர்களும் வணிகர்களும் ஒஆஇயின் பொருளாதார வளர்ச்சியில் முக்கிய பங்கு வகித்தனர். பிற நாடுகளுடன் மற்றும் பகுதிகள் உடனான உறவுகளை உருவாக்கினார்கள், இது பொருட்கள் மற்றும் கருத்துக்களுக்கு பரிமாற்றத்திற்கு உதவியது. இந்த வர்த்தக உறவுகள் பொருளாதாரத்தை மட்டுமன்றி கலாச்சார பரிமாற்றம் மற்றும் அருகிலுள்ள பகுதிகளுடன் ஒருங்கிணைப்பில் கூடியதை நடைமுறைபடுத்தியது.
இஸ்லாம் பரவப் பெற்ற போது, ஒஆஇயின் அரசியல் அமைப்பில் மாற்றங்கள் உருவாகின. அரபு பழங்குடிகள் இஸ்லாமிய ஆட்சலாளர்களின் கீழ் ஒன்றிணையத் தொடங்கின, இது முதலாவது இஸ்லாமிய நாடுகளின் உருவாக்கத்திற்கே வழிவகுத்தது. இஸ்லாம் சட்ட விதிகள் மற்றும் சமூக அமைப்பின் அடிப்படையாக இருந்தது. ஷாரியா, இஸ்லாமிய சட்டம், இந்த பகுதியில் நீதிமன்ற மற்றும் நிர்வாகத்தின் அடிப்படையாக இருந்தது.
ஒஆஇயின் அரசியல் அமைப்பு இஸ்லாமிய கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது உள்ளூர் ஆட்சலாளர்களின் அதிகாரத்தை நிறுத்துகின்றது. இது பல நூற்றாண்டுகளுக்கு மேலாக நிலைத்திருக்கும் நிர்வாக அமைப்புகளை உருவாக்க உதவியது. அரபு ஆட்சி, இஸ்லாமுக்காகத் தாம் பாதுகாவலர்களாக மாறி மற்றும் இஸ்லாமிய கலாச்சாரத்தை பிரதிநிதியாக உருவாக்கினர், இது மக்கள் மத்தியில் கோட்பாட்டையும் அதிகாரத்தையும் கடுமையாக்கியது.
இஸ்லாம் உள்ளூர் மக்களின் வாழ்க்கை முறைகளைப் பெரிதும் பாதிக்கிறது. இஸ்லாம் பெற்றுக்கொள்ளுதல் குடும்ப மதிப்புகள், சமூக உறவுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் மாற்றப்பட்டது. இஸ்லாமிய மரபுகள், பெற்றோர்களுக்கான மரியாதை, நிலைத்த நிலவரத்திற்கு உதவும், உதவிக்கு உறுதிப்படுத்தி அதில் அடிப்படையானது, சமூகத்தின் மாக்கும் நெறிமுறைகளையும் மதிப்பீடுகளையும் உருவாக்குவதற்கான அடிப்படையாகக் கடினமாக இருந்தது. குடும்பம், சமூகத்தின் அடிப்படையாக, மேலதிக அர்த்தமளிக்கின்றது.
இஸ்லாமிய திருநாள்கள், ரமுரான் மற்றும் இத் ஆல்ஃபிட்ர் போன்றவை உள்ளூர் மக்களின் வாழ்க்கையில் முக்கியமான நிகழ்வாகும். இந்த விழாக்கள் குடும்பங்களை மற்றும் சமூகங்களை ஒருங்கிணைக்கும், மேலும் சமூக உறவுகள் மற்றும் பழக்கங்கள் முன்னேற்றத்திற்கும் வழிவகுக்கின்றன. மத பஞ்சாங்கங்களில் மற்றும் விழாக்களில் பங்கு பெறுதல், ஒஆஇயின் மக்களின் வாழ்க்கையின் அங்கமாக மாறியுள்ளது, இது அவர்களின் அடையாளத்தை மற்றும் கலாசார அடையாளத்தை உறுதிப்படுத்தியுள்ளது.
இஸ்லாம் மற்றும் அரபு தாக்கம் ஒற்றைக்கூடிய அரபு எமிரேட்ஸில் கலாச்சார, சமூக மற்றும் அரசியல் அடையாளத்தை உருவாக்குவதில் முக்கியமான பங்கு வகித்தது. VII நூற்றாண்டில் இஸ்லாமின் பரவலின் முதல் தருணத்தில் ஏற்பட்ட அமைச்சுவழியாக மாற்றங்கள் அனைத்தைச் சமூக வழிகளில் தாக்கங்களை ஏற்படுத்தியது. இஸ்லாம் புதிய சமூகக் கட்டமைப்புகளை உருவாக்குவதிற்கும், வர்த்தகத்தை வலுப்படுத்துவதற்கும், தனித்துவமான அரபு கலாச்சாரத்தை உருவாக்குவதற்கும் அடிப்படையாகக் காணப்பட்டது.
இன்று ஒஆஇய்கள் தங்கள் இஸ்லாமிய பாரம்பரியத்தை பாதுகாத்து வளர்த்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள், இதை அறிவியல் முன்னேற்றங்களை மற்றும் உலகளாவிய சிந்தனைகளை கலந்துகொண்டிருக்கிறார்கள். இஸ்லாமிய மரபுகள் மற்றும் மதங்கள் மக்கள் வாழ்க்கையின் முக்கியமான பகுதியாக இருந்து வருகின்றன, இது அவர்களது அடையாளத்தையும் உலகத்தைப் பற்றிய அளவுக்கும் வடிவமைக்கின்றது. ஒஆஇய்கள், பண்பாட்டுக்கான திறமையான பாரம்பரியங்கள் மற்றும் சோதனைகளை கூட்டி வேகமாக மாறுபட்ட தேசமாக இருக்கிறார்கள்.