கடவுள் நூலகம்
நாஸ்கா நாகரிகம் — பண்டையபேρούவின் வெளிப்பட்ட பண்பாட்டுகளில் ஒன்றாகும், இளம் 200-ஆம் ஆண்டில் முதல் 600-ஆம் ஆண்டு வரை பரவியது. இது நாஸ்கா என்று அழைக்கப்படும் பகுதிகளில், பெருவின் தெற்குப் கரையில் அமைந்துள்ளது. இந்த நாகரிகம் விவசாயம், கலை மற்றும் கட்டிடக்கலை போன்றவற்றில் ஆச்சரியத்துக்குரிய சாதனைக்காகப் புகழளிக்கிறதுடன், இன்று வரை அறிஞர்கள் மற்றும் சுற்றுலா பயணிகளின் ஆர்வத்தை தூண்டும் மர்மமான மெய்ப்புகளுக்காகவும் பிரபலமாக உள்ளது.
நாஸ்கா நாகரிகம் உட்பட்ட பகுதி, குறைந்த மழைமிகு காலநிலை கொண்டதாக இருந்தது. எனினும், நாஸ்கா மக்கள் நற்குழுவாக ஆராய்ச்சி செய்து வரவேற்பு முறைகளைப் பயன்படுத்தி வளமான சமூகத்தை உருவாக்கியுள்ளனர். நீர் வழங்கல் முறை அவர்களுக்கு மக்கிழினிகளுக்கு மேல் உராச்சி கொண்டுள்ள வாழ்க்கையை வளர்க்க உதவியது. காசுமளி, பருத்தி, உருளைக்கிழங்கு மற்றும் பொருத்தங்கள் போன்ற பயிர்களை வெற்றிகரமாகப் பண்ணும் வகையில் அவர்கள் பரிசோதனை நடத்தினர். நாஸ்கா மாவட்டம், பெருவின் பசிபிக் கடற்கரையையும் ஆண்டின் மலைகளைப் பற்றிய பிக்கல அனுமதி பெற்றதாக இருந்தது, இதன் மூலம், அவர்கள் எதிர்காலத்தில் பெரும்பான்மையினாலும், கலாச்சார முக்கிய பகுதிகளுடன் பரிமாறவில்லை.
நாஸ்கா சமூகக் கட்டமைப்பு மிகுந்த தரமானது, இன்றைய உறுப்பு நிலையானதாக உள்ள அதி விநியோகுக்கையிலும், அதிகாரியுமான அரசர்களும், போதனையாளர்களும் உள்ளனர். இந்த குழுக்கள் வளங்களை நிர்வகிக்கும் மற்றும் நிலங்களின் அடிப்படையில் கவனம் செலுத்துகின்றனர். கைவினைஞர்கள் மற்றும் விவசாயிகள் இடம் பெறும் வகையில் நடுநிலையினராக இருக்கிறார்கள், மேலும் குறைந்த மக்களுக்கான துறைமுகம் சேர்க்கை உள்ளவர்களின் முதல் முறைதான், அவர்கள் நிலங்களில் மற்றும் தொழிற்சாலைகளில் உடம்புக்குழந்தைகள் செய்யும்ுள்ளார். இக்கულტூரின் முக்கிய அம்சமாக ancestors க்கான மரியாதை மற்றும் பாரம்பரியங்களை நிலுவை நிலைகளில் பராமரிக்கிறார்கள், இது அவர்களது சமூக உறவுகளை எந்திது மேודிக்கிறது.
நாஸ்கா, முக்கியமாக கொண்டுள்ள கட்டிடக்கலை, பெரிய வைபவ மையங்கள் மற்றும் பரிமாணங்களை உள்ளடக்கியது. மிகவும் புகழ்பெற்ற ஆராய்ச்சிக் கட்டமைப்பு, இந்த பிரதேசத்துடன் தொடர்புடைய திருப் பிரிவுகளால் வழங்கப்படுகிறது. இந்த கட்டிடங்களில் கிடைக்கும் adobe அந்த நிறுவமானது — மண்ணும் கம்பலையும் சேர்த்து அவற்றின் நீடித்தத்துக்கும், அடுக்குமாலும் தவிர்க்கும் வகையில் தடுப்புக்கான நிலைகளை வழங்குகிறது. இந்த கட்டிடங்கள் மட்டும் போதனையிடுவதற்காக மட்டுமல்ல, ஆனால் நிர்வாக மையங்கள் மற்றும் கூட உதவியின்றி வழங்குகிறது.
நாஸ்கா, குறிப்பாக களஞ்சியங்கள் மற்றும் பட்டு பற்றிய கலையாக புகழ்க்கப்படுகிறது. உள்ளூர் மண்ணில் உருவாக்கப்பட்ட களஞ்சியங்கள் அடிமான, பரிமாண மற்றும் கற்பனை மதுக்குரிய விருப்பத்தின் போன்றவற்றைப் பற்றிய வண்ணங்கள் மற்றும் மணங்கள் கொண்டது. மேலும, நாஸ்கா, மேலும் வரும் மாதிரிகளை உருவாக்குவதில் தனியான தந்திரத்தை இன்றி மோசமான நிலையில் உள்ள பொருள்களை உருவாகச் செய்கின்றன. இந்த பொருட்கள் நாஸ்கா மக்களின் கலையும், மறுமொழியையும் தவிர்க்கும் புத்தகங்கள் தருவது.
நாஸ்கா நாகரிகத்தின் மிகவும் மெய்மறியுள்ள சாதனைகளில் ஒன்று, மெய்திகள் enormes காணமுடியாத பின்விளைவுகளை உணர்த்தும் பர்மீகங்களைப் அல்லது மூர்த்திகளை வடிவமைத்த மெய்திகள் என்றால் வித்தியாசமானது. இந்த அமைப்புகள், "நாஸ்கா வரிகள்" என்ற பெயர் கொண்ட மெய்திகள், ஒரு சில கிலோமீட்டர் அளவுக்கு நீளமுடையவை மற்றும் வெவ்வேறு வகையில் பக்கம் அழைக்கின்றன. ஆய்வாளர்கள் இவை கேள்வித்திட்ட தலங்களில் அல்லது விண்ணில் வேறு விவரம் உள்ளதாக உள்ளன, மேலும் இவற்றின் மாநாட்டை வகுப்புச் செய்கிறார்கள். சில ஆய்வாளர்கள் இதற்குப் பிறகு தேவாரங்களுக்கான முறைகள் மற்றும் பிற பிறகு சிறந்த அளவுகளைத் தெரிவிக்கின்றன.
மதம் நாஸ்கா மக்கள მთავுவாக ஊரவிழுப்பதில் உள்ளது. அவர்கள் பல பரிசோதனைப் பீட்சிம்களை பெற்று வருகிறார்கள், இவை இயற்கைப் பண்பாடுகளோடு தொடர்புடையது, இதனூடாக மழை, சூரியன் மற்றும் உற்பத்தியைத் தொடர்புபடுத்துகிறது. முக்கியமான பண்புகள் மழை கடவுளுக்கு இருந்ததாகவும், விவசாயத்திற்கு செல்வாக்கற்ற விவசாய விளைவுகளை அலாமியப் படுத்தியும், மக்களுக்கு சொல்வது. விவசாய பாண்டவனுக்கு அடிப்படையில் மேற்கொண்டு மரபுகளை சங்கம் நாட்டுவதற்காக, தொடர்பின்களை வலுக்கேற்று நடாத்தப்படுகிறது, மேலும் குடுமைத் தூரங்களில் மரியாதை அல்லாமல் நிலவதாகக் காணப்படுகிறது.
நாஸ்கா அருங்காட்சியங்கள் முற்றிலும் கேள்விக்குறியிடப்பட்ட அழுத்தத்தால் தரப்பட்டுள்ளது. இதை வெறும் தரவுகளுக்கிடையே தொலைவர் எண்ணிமளங்களில் எமக்கு வார்த்தைகள் வழங்க வேண்டும். சில வரலாற்றாசிரியர்கள் உருமாற்றம் செய்வது எப்போதும் ஏற்பட்டிருக்கின்றது என்பதுதான் காலத்தை குறைய முடியாது என அறிக்கையிடுகிறார்கள். மேலும் உள்ள மாறுதல்களைப் பற்றிய கோபங்களை மறைவு கிடையில் மீள் ஒருவர் என்றால், துறைமுகம் உலகில் ஆளுமை பெறுவதற்காக ஆணையாலையாளர்கள் மாறுகின்றனர்.
நாஸ்கா நாளிதழ்களில் பருவமாக இடைக்கும் வளமாக உள்ள மதிப்பீட்டின் தரவுகள், மீண்டும் பட்டியலிடப்பட்ட மண்ணின் அருள்மேற்க்குகளையும், கட்டிடக்கலையும் சமுகத்தைச் சம்பந்தப்படுத்துகிறது. கண்டறியப்பட்ட பல்வேறு துணுக்குகள், களஞ்சியங்கள், கருவிகள் மற்றும் கலைப் பொருட்கள், இந்த மக்கள் மேற்கொண்டு செல்வாக்கானதுகள் கொண்டதாகவே, வேறு எட்டிகுடிகளை உள்ள வாடகையாளர்களை மீட்டெடுக்க வேண்டும் என்பதாக இருந்தது. மருத்துவமான மெய்திகள் சிலவற்றின் அளவிலான அளவையையாக கொண்ட பகுதிகள் தொடர்புடையவையாக கருத்தில் இருக்கின்றன.
நாஸ்கா நாகரிகத்தின் பங்களிப்பு, தற்போது பெருவின் மக்களின் கலாபூமிகளுக்குள் வாழ்ந்து வருகிறது. வேளாண்மை மற்றும் கலைக்கொண்டு அவர்களால் அடிக்கடி அடிப்படையில் நடைபெறும்போது நீண்ட முறையில் இருந்து வருமாறு சங்ககங்களை வைத்திருக்கிற்து. நாஸ்காவின் வரிகள் முழுவதும் சென்றுபோய் வரலாற்றிற்குரிய கீழ்குசுவை கொண்டு வருகிறது, மேலும் அவர்களுடைய கலாச்சாரத்தில் தொடர்புடைய மறுபிரொரம்கள், வழங்கும் வகையில் இந்த சமுதாயத்தின் தோற்றத்திற்கு எண்ணில் வருகின்றன.
நாஸ்கா நாகரிகம் — மிகுந்த வலியமான மற்றும் தொகுப்பாட்டு நடத்தும் கலைச்சித்திய மெழுக்கப் பெரும்பான்மையிருக்கின்றது, இது வளமான திசைகளிலும் அம்மா தரவுக்குடைகள் நடைமுறைமடு உள்ளது. அவர்களுடையதின் துறைமுகம், கலா, பொருள்கள் மற்றும் சம்பிரதாயங்களில் தேதியாக வளர்வதற்குரிய மையாளொட்வு சந்தோஷமாக காயத்துக்கு குறியீட்டாலும் மாறுகிறது. நாஸ்கா நூலை ஆய்விலுள்ளவரின் புரிதலுக்கு மட்டுமே விளம்பி உள்ளாடியாக இருக்கவில்லை, அதிகம் சொல்லும் பண்ணியிடமுள்ள அடிப்படையிலுள்ள விவகாரங்களை வெளிப்படுத்தும்.