கடவுள் நூலகம்
இங்கா பேரரசு, தாவாந்தின்ஸுயு என்று அறியப்படுகிறது, தென்மயிரூன் வரலாற்றில் மிகவும் பெரிய மற்றும் சிக்கலான நாகரிகங்களில் ஒரு ஆக இருந்தது. XV ம் நூற்றாண்டின் முடிவில் பாரசீக வெல்லியல் வரவில்லையாய் கொண்டுவரும் வரை நிலைத்திருக்கும் இங்கா பேரரசு, தற்போதைய பெருவின் முக்கியமான பகுதியை மட்டுமல்லாமல், தற்போது பொலிவியா, ஈக்வடோர், ஷிலி மற்றும் ஆर्जெண்டினா ஆகிய நாடுகளை உள்ளடக்கியது. இக்கோடமே பயிர் வளர்ப்பு, கட்டிடக்கலை மற்றும் நிர்வாக அமைப்பு ஆகியவற்றின் தொடர்ந்து வளர்ச்சி மூலம் மிகவும் புகழ்பெற்றது.
இங்கார்கள் ஒரு சிறிய குலத்துடன் ஆரம்பிக்கவுள்ளது, இது XIII ம் நூற்றாண்டில் தற்போதைய பெருவின் உருபாம்பா ஆற்றின் பள்ளத்தில் குடியேறியது. கடந்த வீரர் பசாகூதெக் க்கே சிறு மக்களுக்கு குலம் ஆனது, இங்குகள் அடிப்படையில் அவர்களுடைய உரிமைகளை விரிவுபடுத்தி, அருகே உள்ள குலங்களை கைப்பற்றினார்கள். பசாகூதெக் மையமாகும் சக்தியை வலுப்படுத்தும் மற்றும் பயிற்சிகளை உருவாக்கும் நிர்வாக அமைப்பின் மையமாக்கியது.
สงบการณ์ போர்களும் தூதரியல் ஒப்பந்தங்களும் மூலம் 1532 ஆம் ஆண்டு இங்கா பேரரசு மிகப்பெரிய தளவாடங்களை அடைந்து, 2 மில்லியன் க்கும் மேற்பட்ட கி.மி. கொண்டது. இது, போராட்டத்தின் மேம்பாட்டிற்கு, சமுதாயத்தின் அமைப்பிற்கும், வளமான இயற்கை வளத்திற்கு வாயருக்கான வாய்ப்பு வழங்கியது.
இங்காவின் குலம் அதிகச் சிக்கலானது மற்றும் பல்வேறு வகைகளின் அடிப்படையில் இருந்தது. இங்குகள் விவசாயம் நடவடிக்கையின் தனிப்பட்ட அடிப்படையில் வளமான நிலங்களில் உழைக்கும் முறையை உருவாக்கினர், இது மலைப் பகுதிகளை செயல்திறனை நினைவூட்டியது. அவர்கள் சூனிழை, கிழங்குகள், கீனோ மற்றும் பிற பயிர்களை உறவுகலைக்கு உறுதிப்படுத்துவதனால் ஒரு பெரிய மக்களிற்கான உணவுப்பாதுகாப்பை உருவாக்கினர்.
இங்குகள் பழைய பாணியில் தையலும் கல்லறை தயாரிப்பிலும் பயந்தவர்கள். இங்குகளால் உருவாக்கப்படும் துணிகள் தென்மயிரூனில் சிறந்ததாகக் கருதப்பட்டன, அவர்கள் வெளிப்படையான தங்கம் மற்றும் வெள்ளிப் பொருட்கள் மிகவும் மதிப்பிடப்பட்டன. அவர்கள் தொல்கையின் தேவைகளை கொண்டிருந்த ஆவுதிசையினால், சூரிய கடவுளான இன்டியினுக்கு கலை என்னும் வேறு பரந்தங்களை உருவாக்கிதாலே.
இங்கா பேரரசு தங்களின் ஆத்தி சிக்கலான தொலைநோக்கிகளை வம்மே பெருந்தொலைவிலக்காகப் வழங்குகின்ற இடங்களில் உள்ளது, பெரும் கோவில்கள், க்கிறுத்துகள் மற்றும் சாலைகள் அடிப்படையாக இருந்து வருகிறது. மாக்சி பிச்சு எனப்படும் ஒரு முக்கிய கட்டமைப்பு உளைந்து எளிமையான பக்கம் உள்ளது. இந்த நகரம் இங்காவின் வாழக கலை மற்றும் பொறியியல் குறித்த சின்னமாக விளங்குகிறது, ஆக்கத்தின் மற்றும் திட்டமிடலின் திறனைக் காட்டுகிறது.
இங்குகள் நீண்டநிலைப் பாதைகளை உருவாக்கினர், இதனால் நின்ற பகுதிகளுக்கு இடையே துரிதமாகச் செல்லும் ஆக்கங்களும் பொருட்களும் புறப்படுத்தி வருகின்றன. ஆற்றை வகுப்புகள் சுரண்டென்று அப்பொழுது வந்து கத்தான் பொதுக் கொண்டு உயிர்க்காவல்புக்காகப் பயன்படுத்தப்பட்டவையாக இருந்தது.
இங்காவின் தர்க்க அமைப்பு மையமாகவும் அடிப்படையாகவும் இருந்தது. பேரரசர் அல்லது சாபா இங்கா, தெய்வீக ஆளுநராகக் கருதப்பட்டது, அவரது ஆட்சியாயின் முழுமையாகவும் முடிந்தது. நிர்வாக அமைப்புக்கு நான்கு முக்கிய நீதிமன்றங்கள் அமைக்கப்பட்டன, ஒவ்வொன்றுக்கும் சாபா இங்காவின் கீழ் நிர்வாகி இருந்தது. இங்குகள் அமைப்பு மிடா — கட்டாய தொழில் அமைவை வெளியேற்றின ஆசிரியர்களின் மூலம் ஊரக அமைப்புகளை, வைத்திருக்கவும் மண்ணின் வேளாண்மையை உருவாக்கவும் பயன்படுத்தினின.
1532 ம் ஆண்டில், ஸ்பானிய கண்டுபிடிப்பாளர் பிரான்சிஸ்கோ பிஸார்ரோ, உள்ள முரண்பாடுகள் மற்றும் பேரரசின் ஒழுங்குமுறையை சோதித்துக்கொண்டு, சாபா இங்கா அத்தவால்பூவை கைப்பற்றினர். கைப்பற்றலில் ஏற்பாட்டுள்ள போரின் தொடர்ச்சியினாலும் இங்கா பேரரசு அழிக்கப்பட்டு அதன் செல்வங்கள் அனுமதி செய்யப்பட்டது.
ஸ்பானியர்கள் வெல்வீருக்கு உருவாக்கமான விதிப்பிரகாரம் அமைச்ச மதிப்பு மற்றும் பொருளாதார சிக்கல்கள் செய்யும் அணிகள் அமைப்புகளை அதிகாரிக்குத்திறன் கொண்டனர், இது இறுதியாக இங்காவின் குலம் மற்றும் சமுதாயத்தை அழிக்க வழிவகுத்தது.
பேரரசு அழிக்கப்பட்டவுடன் கூட, மன்னோனைத் தொடர்ந்து போலிவியாவில் இருந்து இயற்கைகாலம் ஆகி உள்ளது இங்காவின் ஆரம்பநிலையை பெருமிதமாக்கியது. இங்கா குலம், கட்டிடக்கலை மற்றும் விவசாய சாதனைகள், சோமல்திட்டமின் வருகின்ற கில்லிக்குள் தென்மயிரூனின் வரலாற்றில் அகன்று விட்டன. இன்று இங்காவின் பல பழக்கவழக்கம் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் இல்லாமல் மட்டும் தொடர்கின்றன.
மேலும், ஆராய்ச்சிகள் மற்றும் ஆராய்ச்சிகள் சிக்கலான சூழ்நிலைகளைக் காக்கி இங்கா ஆரம்பத்தை கைப்பற்ற முற்றிலும் தேவைப்படுகிறது, எப்படியும் முற்றிலும் வரலாற்றில் நடக்கும் பார்ப்பது புரியும்போது.
இங்கா பேரரசு தென்மயிரூனின் வரலாற்றின் ஒரு முக்கிய பகுதியாக அமைக்கிற்று, இது ஒரு பெரிய சமுகத்திலும் மிக்க கலாச்சாரமும், சிக்கலான சமூக கட்டமைப்பும் உதாரணமாக அமைக்கிறது. ஸ்பானிய வெல்வீரின் துயரான விளைவுகளினால் முன்னென்னாது இங்காவின் சாதனைகள் மக்களை ஊக்கமளிக்கிறது மற்றும் இப்பகுதியில் அடையாளம் மற்றும் வரலாறு ஆகியவற்றின் முதன்மை பகுதியாக உள்ளது.