கடவுள் நூலகம்
தன்சானியாவின் அரசாங்க அமைப்பு மரபியல் ஆளுமைகள் முதல் Contemporary ஜனநாயகக் குடியரசு வரை நீண்ட பயணத்தை செய்துள்ளது. இந்த செயல்முறை மிகவும் சிக்கலானது, இதில் காலனிய அரசியலுக்கு முன்னோடியான மற்றும் சுயாட்சி பெறும் போராட்டங்கள் மற்றும் பிறகு சுயாதீன நாட்டின் கட்டமைப்பும் அடங்குகிறது. தன்சானியாவின் அரசாங்க அமைப்பின் வளர்ச்சி மட்டுமே அரசியல் மாற்றங்களைத் பிரதிபலிக்காது, அதன் மக்களின் ஒருமை, நிலைத்தன்மை மற்றும் வளர்ச்சி நோக்கத்தையும் பிரதிபலிக்கிறது.
யூரோப்பிய காலனியர்கள் வந்ததற்கு முன்பு தற்போதைய தன்சானியாவிற்குள் பல மரபியல் சமூகங்கள் இருந்தன, ஒவ்வொன்றும் தன自己的 அரசாங்க அமைப்பை வைத்திருந்தது. ந்யாம்வேசி மக்கள் சீருட்பில் நடுநிலை அமைப்புகளை மேற்கொண்டிருந்த நீதிமன்றங்களுக்கு ஆளாகினர். கான்சிபாரில் மன்னர் சொந்த நாட்டின் சட்டத்தால் அறிவிக்கப்பட்டது.
இந்த மரபியல் அதிகார அமைப்புகள் கலாச்சார மற்றும் சமயக்கூட்டங்களுடன் நெருக்கமாகக் கூடியிருந்தன. அவை சமூக நிலைத்தன்மையை உறுதிப்படுத்தி, உள்ளூர் சமூகங்களின் வாழ்வியல் நிலைமைவற்றைக் கட்டுப்படுத்தின.
காலனியாக்கம் 19ஆம் நூற்றாண்டின் கடியில் ஜெர்மன் ஆட்சி மூலம் ஆரம்பமாகியது, அதில் ஏற்பட்டது தற்போதைய தன்சானியாவுக்கு உட்பட்ட ஜெர்மன் கிழக்கு ஆப்பிரிக்கம். ஜெர்மனிகள் உள்ளூர் மரபியல் அதிகார அமைப்புகளை அடக்குவதற்கு மையமாய் அமைதியாக ஆளுநர் முறை நிறுவினர். ஆனால் இது எதிர்ப்பு தன்மை உருவாக்கியது, அதில் பிரபலமானது மகி-மகி வடிவ தீவிர நடவடிக்கை (1905-1907).
முதல் உலக போருக்கு பிறகு தன்சானியா, அப்போது டாங்கனியிகா என்று அழைக்கப்பட்ட, நாட்டு பெருமை வாய்ந்த உத்தியில் ஆங்கிலேய ராஜதானில் நகரப் பராதி மதிப்பீட்டில் ஆக மிகுந்தபடி ஆதிக்கம் பெற்றது. ஆங்கிலேய நிர்வாகம் மரபியல் ஆட்சியின் கூறுகளை பாதுகாத்தாலும், இந்த நடவடிக்கைகளை மறைமுகமாக செயல்படுத்த அனுமதி வழங்கியது. இது நகரப்புறத்தை மேலும் திறமை ஆக கட்டுப்படுத்துவதோடு, இயற்கையிலும் அரசியல் மற்றும் குடியுரிமை உரிமைகளை வரையறுத்தது.
சுயாதீனம் பெறும் இயக்கம் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் மத்தியில் ஆரம்பித்தது, தேசிய தனிநேற்றத்திற்கான வலுவான உள்ளூரிய உணர்வுகள் மற்றும் எதிர் காலனிய மன ஆணுமனை வளர்க்க உதவியது. இந்த இயக்கத்தின் மையப்புள்ளியில் யூலியுசு நியர் ரேரே வலம் வந்தார், 1954 இல் தன்கனிகா ஆப்பிரிக்க தேசிய ஒன்றுவைத்தியம் (TANU) என்ற கட்சியை நிறுவினார். TANU மக்கள் ஒன்றுசேர்க்கத் துடித்துவர்க்கும் மற்றும் சுயாதீனம் அடையும் உந்தியாக செயல்பட்டது.
1961 இல் டாங்கனிகா சுயாதீன நாடாகியுள்ளார், நியர் ரேரே இராஜாங்க அமைச்சராகவும், பிறகு அதிபராகவும் இருந்தார். மூன்று ஆண்டுக்குப் பிறகு, 1963 இல் சுயாதீனம் பெற்ற ஜன்சிபார்ச் டாங்கனிகாவுடன் இணைந்து 1964 இல் ஒன்றுபட்ட குடியரசு தன்சானியா உருவாக்கப்பட்டது.
சுயாதீனத்திற்குப் பிறகு, தன்சானியா ஒரு சோசியலிஸ்டு சமுதாயத்தை உருவாக்கும் பாதையைத் தேர்ந்தெடுத்தது. 1967 இல் "உஜமா" என்ற கொள்கை அறிவிக்கப்பட்டது - ஆப்பிரிக்க சோசியலிசம், இது விவசாயத்தை ஒருங்கிணைத்தல், முக்கிய தொழில்துறைங்களை தேசியப்படுத்துதல் மற்றும் சம உரிமைகளின் அமைப்பை உருவாக்குமாறு முடிவு செய்தது.
யூலியுசு நியர் ரேரே "உஜமா" யை உணர்ந்தது, உடனேப் பெரிதும் உதவி மற்றும் ஊக்கம் தர கொண்ட அல்லாத வெற்றிக்கு வழிவகுக்கும் பார்வையாகக் கருதினார். ஆனால், இந்த சீர்திருத்தங்கள் விவசாய உற்பத்திக்கு மற்றும் முதலீட்டு தொடர்புறுத்திய கடுமையான பொருளாதார சிக்கல்களுக்கு எதிர்பார்க்கும். இதுவே, நியர் ரேரே ஆட்சியின் காலம் ஒருமைப்பாடு மற்றும் தேசிய அரசியல் அடையாளமாக விளங்கியது.
1990 ஆம் இதழ்களில், தன்சானியா ஒரே கட்சி மாநிலத்திலிருந்து வெளியேறுமாறு ஆரம்பித்தது. பொருளாதார சந்தைகள் மற்றும் பிற இடங்களின் அழுத்தங்களில், அரசியல் சீர்திருத்தங்கள் செய்யப்பட்டன. 1992 இல் பலதுறைத் முறைமையை முறையாக அறிமுகப்படுத்தியது, இது நாட்டின் அரசாங்க அமைப்பின் வளர்ச்சியில் புதிய கட்டத்தை முன்னேற்றியது.
முதல் பலதுறை தேர்தல்கள் 1995 இல் நடைபெற்றன, அதன் பிறகு நாட்டிற்கு ஜனநாயகக் கூட்டமைப்புகளை உறுதிப்படுத்தத் தொடர்ந்து முன்னேற்றம் மணி. நிக்கல் கொண்டாடும் விளைவுகளைப் போராடுவது சர்ச்சை மற்றும் திறமைகளை உயர்த்துவதாக இருந்தாலும் தரவரிசை அரசியல் கலாச்சாரம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.
இன்று, தன்சானியா இரு மண்டல மாநிலத்துடன் முன்னணி குடியரசாகும். ஜனாதிபதி நாட்டின் மற்றும் அரசின் தலைவராகவும், ஆயுதப்படைகளின் சிரமக்காரராகவும் இருக்கிறார். 1977 ஆம் ஆண்டின் அரசியலமைப்பு, திருத்தங்களுடன், அரசாங்க அமைப்பின் முக்கிய கோட்பாடுகளை வரையறுக்கிறது.
தன் மண்ணிலும், பல இனக் குலங்கள் மற்றும் மதங்கள் peacefully coexist செய்ததால்தான் தன்சானியா இந்தப் பகுதியில் மிகவும் நிலைத்துக்கொண்ட நாடுகளாகக் கருதப்படுகிறது. இருந்தாலும் பன்னாட்டு நிதியுத்தங்களுக்கு, பொருளாதாரத்தின் முன்னேற்றத்தின் மற்றும் ஜனநாயகக் கட்டமைப்புகளை மாதிரியான சிக்கல்களை எதிர்கொள்ள அவசியமாகவே இருக்கிறது.
தன்சானியாவின் அரசாங்க அமைப்பின் வளர்ச்சி, பல சவால்களை மீறி தனது மாபெரும் வெற்றிகளை அடைவதாகும். மரபியல் ஆளுமைகளின் தொடங்குவதில் இருந்து தற்போது ஜனநாயகக் குடியரசு வரை, அவ்வப்போது நாட்டவர் மிகுந்த மாற்றங்களை செய்துள்ளார். இப்போது அந்த செயல்முறை தன்சானியாவின் அவர்களுக்கும், இதுவரை இது அவர்களின் தேசிய உணர்வின் ஒன்று கொண்டுள்ளது.