கடவுள் நூலகம்
தெற்காப்பிரிக்கா குடியரசு (ஜூஎஃப்ஆர்) பரப்பில் பண்டைய காலம் முதலாம் மனிதர்கள் появления தொடங்கி முதற்கட்ட சமூகம் உருவாக்கம் வரை பரந்த கால இடைவெளியை உள்ளடக்குகிறது. இங்கு மனிதர்கள் மற்றும் அதன் பூர்வீகங்களுக்கு அடையாளமாக உள்ள உலகின் மிகவும் பண்டைய இடங்களில் ஒன்று, ஏனெனில் இங்கு மனிதர்கள் வாழ்ந்ததாகக் காட்டும் பழமையான உடல்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த கட்டுரை ஜூஎஃப்ஆரின் பண்டைய மக்கள் முக்கியமான தருணங்கள் மற்றும் கலாசார வெற்றிகளை ஆராய்கிறது.
தற்காலிக ஜூஎஃப் ஆர் பகுதியில் மனித செயல்பாட்டின் முதன்மை சுவடுகள் கல்லுக் காலத்துக்கு பிறகு சுமார் 2.5 மில்லியன் ஆண்டுகள் திரும்புகின்றன. தற்போதைய மனிதர்களின் பழமையான பூர்வீகங்கள் Homo habilis என்னும் புத்தியைப் பயன்படுத்தி, அடிப்படையான பாறைப் பண்புகளைப் பயன்படுத்தினர், இது தொழில்நுட்ப வளர்ச்சியின் ஆரம்ப யுகத்தை உறுதிப்படுத்துகிறது. இந்த ஆரம்பம் உள்ள மனிதர்கள் காட்டு விலங்குகளை வேட்டயமாக்கி, உணவிற்காக கடற்கரை அசைவுகளை திரட்டுவது எனக் கருதப்படுகிறது.
அர்சேயோலொஜிக்கலான கண்டறிதலுக்கேற்ப, இந்தப் பகுதியில் மனித சமூகத்தின் வளர்ச்சி முக்கியமான நிலை Homo erectus இன் தோற்றம் என்பதைக் குறிக்கின்றது, இது சுமார் 1.5 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன் வாழ்ந்தது. அவர்கள் மேலும் மேம்பட்ட கருவிகளை தயாரித்ததால், வாழ்க்கையின் தரத்தை அப்டேட்ற் ஆப்பு வழங்கும் வாய்ப்புகளை அதிகரித்தது.
திறந்த கல்லுக் காலத்தின் நிலையில் (சுமார் 20,000 ஆண்டுகள் முன்பு) ஜூஎஃப் ஆர் வேட்டை-தினசரி மக்கள் கலாசாரத்தை வளர்த்தது, இது சான் கலாசாரம் என்பதாக அழைக்கப்படுகிறது. இந்த மக்கள் இயற்கையுடன் ஒற்றுமையில் வாழ்ந்தனர், உணவிற்காக வேட்டை மற்றும் ஆலைகளின் திரட்டலை நம்பினர். அதன் கலை, பாணிக் குகைகளில் பதிவேற்றப்பட்டுள்ளதுபோல் மிகவும் உயர்ந்த படைப்பாசிக்கூறும் மற்றும் ஆன்மிகத்திற்கான நிலையை உறுதிப்படுத்துகிறது. பிளாங்கென்பெர்க் மற்றும் லாஸ்கர்வில் போன்ற இடங்களில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பாட்டிரிகள், சான் மக்கள் மயமான சின்னங்களில் மற்றும் புராணங்களில் செல்வாக்கானவை என்பதையும் காட்டுகிறது.
சான் கலாசாரம் ஜூஎஃப் ஆர் இல் கவனமாகக் கம்ரத்தியிற்கு வாசம் கொள்கிறது. இயற்கையின் மீது அவர்கள் வைத்திருந்த ஆழ்ந்த தொடர்பும், தனித்துவமான வேட்டையிடும் அவையுரை என் காணியல் மக்கள் மீது இன்னும் தாக்கம் செலுத்துகிறது. இந்த மக்கள் மிகச்சிக்கலான உடன்பிறப்பின் அடிப்படையில் முறைகளை உருவாக்கினர், இது அவர்களின் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் புரிந்துகொள்ளுகிறது.
இவ்வப்போதிருக்கும் காலத்தில் ஜூஎஃப் ஆர் பகுதியில் முதற்கட்ட மண்ணியல் சமூங்கள் கொடுக்கின்றன. சுமார் 2000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கலாஹாரி எரிச்சலுக்கு தெற்கே, மக்கள் சமுதாயங்களை அமைத்தனர், அவர்கள் விவசாயம் மற்றும் காணிக்கையில் ஈடுபட்டன. இவை பாந்து மக்கள் என்பவர்களின் பூர்வீகங்கள், அவர்கள் மெதுவாக தெற்கே நகர்ந்து, உள்ளூர் பழமையான குடியினங்களுடன் கலந்து கொண்டனர்.
மண்ணியல் சமூங்கள் விவசாயமாக நடந்து கொண்டன, கதைப்பு மற்றும் கடந்தவுடன் ஷொதி செய்தேன். இது வர்த்தக நிகழ்ச்சிகளுக்கு முக்கியமாக உலக்கிய ஒன்றாகப் incarnate பந்தனை உருவாக்கத்திற்கு செய்தது. மாறுபட்ட குலங்கள் ஒருவரைவிட்டே ஒரு தொடர்புகளை நடத்த ஆரம்பித்தது, இதனால் பொருட்களை மற்றும் யோசனைகளின் பரிமாற்றத்திற்கு வழிவகுத்தது.
பண்டைய காலங்களில், ஜூஎஃப் ஆர் மற்ற பகுதிகளுடனும் தொடர்புகளை கொண்டது, அது நிகர்மீடிய மற்றும் கிழக்கு ஆபிரிக்காவைச் சேர்த்து. ஆர்ச்சியோலொஜிக்கலான கண்டறிதல்கள், இவை மற்ற பகுதிகளுடன் நோக்கி தொடர்புகளை ஏற்படுத்தும் வணிகப் பாதைகளை காட்டுகின்றன. ஜூஎஃப் ஆர் மக்கள் தங்கம், யானை எலும்பு மற்றும் பிற மதிப்பு வாய்ந்த வளங்களைப் பரிமாறிக்கொண்டு வசதிகளில் வைரி வைத்தனர்.
சுடுகாடான இப்பகுதியின் மக்கள் சமுசம் அவர்களுக்குள்ள உறவுகள் மற்றும் வேகபாடத்தின் தகவல்கள் கேட்கின்றன, தகையூட்டிய வடிவிலானத்தன்மை முகயம் கடைசி I நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், இறுப்பே вроде ஏதேனுங்கை பற்றி விருப்பத்தைச் செய்கின்றது. இது நாட்டின் மாற்றத்தையும் தவிர்க்கும் புகழை மாற்றும் போது, அது முக்கியமாக பணியுருக்களாய்வும் காபியை வளர் மொழியாகும் பிரிந்துகளோடு தகையானவர்களை இணைத்து சேர்க்கும்.
ஜூஎஃப் ஆர் கொண்டுவரும் மாநில பண்டைய சமூங்களின் வளர்ச்சி அதற்கான தேவையான கடந்தகால தகவல்களைப் பின்வலிக்கும். மட்டளை பொதுனிக்க சமூவுகளை உருவாக்குவதால், ஒருவரின் அரசின் முதலான சிந்தனை உருவாகியுள்ளது. தலைமைகள் எப்பிரிவதும் திறமையுள்ளவர்களாக, சமூகம் மற்றும் வளங்களை முற்றிலும் பலப்படுத்துவது தொழில்நுட்பத்தில் மாறுபாட்டினம் வகுக்கின்றது. குலத் போர்கள் மற்றும் நிலம் உழவுதல் எனும் வகைப்பாடுகளுக்கு உயர் நிலைகளை சரிக்கோப்பர் மற்றும்வது பொற்றுக்கொள்கின்றனர்.
குல உரிமைகள் ஒருவரின் அதிகாரத்தில் உறுப்பினர்களை உருவாக்குவது, மலர் பாதையை எடுத்துக்கொண்டது. பண்டைய ஆவுக்கும்புறத்தில் கலாசார மரபுகளின் வளர்ச்சியும் வரலாற்றுப் பிரிவின்ியானது, இது பின்னர் தேசிய அடையாளத்துக்கு வந்து சென்று வளர்த்தது.
ஜூஎஃப் ஆர் பண்டைய காலங்கள் நாட்டின் கலாசார பாரம்பரியத்தில் வெளிப்பாடு மிக மிக ஊர் அமைந்தது. சான் மற்றும் பாந்து போன்ற உள்ளூர்காரர்களின் மரபுகள், மொழிகள் மற்றும் நடைமுறைகள் இன்னும் ஜூஎஃப் ஆர் சமூகத்தின் மீது தாக்கத்தை வைத்துள்ளது. இப்பகுதியின் பண்டைய வரலாற்றை ஆராய்வு செய்வது முக்கியம், ஏனெனில் இந்த பல வளங்களைப் பேசவும், அங்கு உள்ளதென்றால் விளக்கங்கள் ஜூஎஃப் ஆர் இல் மறைக்கவில்லை.
வித்தியாசமான கலாசாரத்தை உருவாக்க, இதற்காக இணைப்புத் தரவிற்க்கு நாட்டை மேலொறுங்கத் தீர்வு காட்டியது. அது இன்று நாம் காணும் கலை, இசை மற்றும் கைவழிபாட்டுக்கான தனித்துவமான நிலையை உருவாக்கியது. புராணங்கள், மகளிர் மற்றும் வாய்மொழிச்சூதியின் தவிர்க்குதலுக்கு மதிப்புமிக்கது, இது தெற்காப்பிரிக்கர்களின் கலாசார அடையாளத்திற்கு முக்கியமானதில் உண்டாகிறது.
ஜூஎஃப் ஆர் பண்டைய காலங்கள் தெற்காப்பிரிக்க அடையாளத்தின் அடிப்படைகளை உருவாக இருக்கும் பரந்த காலம் உள்ளது. முதல் மக்கள் முதல் மண்ணியல் சமூகங்கள் வரை, இத்தோட்டத்தில் உருவான கலாசார மரபுகள் மற்றும் சமூக அமைப்புகள், இன்றைய சமுதாயத்தில் இன்னும் தாக்கத்தை வைத்துள்ளன. இதற்கான மற்றும் பின்னுதலைமை வீரகங்கான முகவரி அந்தந்த வரலாற்றுப் செயல்களைப் புரிந்து கொண்டு இருந்தது, இது மட்டும் அல்லாமல், மொத்த ஆப்பிரிக்கா கண்டத்தில் பார்வை அல்ல.