கடவுள் நூலகம்
பிரிட்டிஷ் ஆளுமை தென்னாப்பிரிக்கக் குடியரசில் (தென்னாப்பிரிக்கா) பகுதி அத்தியாயத்தில் முக்கியமான முறையாகும், இது அதன் கலாசார, பொருளாதார மற்றும் அரசியல் வளர்ச்சியில் ஆழ்ந்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. இந்த செயல்முறை 17ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் தொடங்கியது மற்றும் பல நூற்றாண்டுகளுக்குப் பின்னர் தொடர்ந்தது, உள்ளூர் மக்கள், பிற ஐரோப்பிய சக்திகள் மற்றும் வீடமைப்புகளில் сложные отношения. இந்த கட்டுரையில், தொல்பொருளாதார முறைமைகளையும், பிரிட்டிஷ் ஆளுமையின் விளைவுகளையும் நாங்கள் ஆராய்வேன்.
எனினும் முதல் ஐரோப்பியர்கள், மக்களின் மூலம், 1652 இல் காப் நிலத்திற்கு அடிப்படையை அமைத்தனர், பொருளாதார நேரங்களில், 1795 இல் பிரிட்டிஷர் முதல் முறையாக மண்டியில் வந்தனர். இந்த ஆளுமை தற்காலிகமாக இருந்தது, பட்ஜெட், இதில் பிரிட்டிஷ் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தவில்லை.
நபோலியத் ஞாயிற்றுக்கிழமைகள் முடிந்த பிறகு, பிரிடேன் 1806 இல் காப் நிலத்தை மீண்டும் அடைந்தது. இந்த தேதியில் பிரிட்டிஷர்கள் சுங்கமாக உள்ளுரிமையை வளர்த்தனர், புதிய யோசனைகள், தொழில்நுட்பம் மற்றும் பொருளாதார நடைமுறைகளை கொண்டு வந்தனர். 1820 இல், பிரிட்டிஷ் அரசு தங்கள் இருப்பை வலுப்படுத்த மற்றும் பல்வேறு இனக் குழுக்களின் இடையில் சமநிலை உருவாக்க காப் நிலத்திற்கு ஆயிரக்கணக்கான குடியுரிமையாளர்களை அனுப்புவதாக முடிவு எடுத்தது.
குடியுரிமை செயல்முறை உள்ளூர் மக்களுடன் முக்கியமான மோதலுக்கு வழியது, சுலு, கோசா மற்றும் பிற குலங்களைப் போன்ற மக்கள் மீது. இவற்றில், 1879 இல் பிரிட்டிஷ் படையுடன் சுலு படைப்பாளர் மோதல் மிகவும் பிரபலமாக இருக்கிறது. ஆரம்பத்தில் வெற்றிக்கு வந்த ஏனெனில், பிரிட்டிஷர்களுக்கு மிகப் பெரிய இழப்புகள் ஏற்பட்டன, இது உள்ளூர் மக்களின் சக்தி மற்றும் அமைப்பு காட்டியது.
பிரிட்டிஷ் ஆளுமை இம்மாநிலத்தின் பொருளாதாரத்தை வளர்த்துள்ளது. விவசாய வளர்ச்சி, வைரங்கள் மற்றும் தங்கத்தை தோய்ந்த கண்டுபிடிப்புகள், பொருளாதார வளர்ச்சிக்கு மையமாக இருந்தன. 1867 இல் வைரங்களின் வளர்ச்சி மற்றும் 1886 இல் தங்கப் புலங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டபோது, அந்த இடங்கள் மேன்மையுறித்தவர்களைக் கவரியது, இயங்கும் நகரங்கள், ஜோகனஸ்பர்க் மற்றும் கெய்ப்ப்டவுன் என்பதைக் கண்டுபிடித்தன.
பிரிட்டிஷ் ஆளுமை பகுதியில் புதிய அரசியல் அமைப்பை உருவாக்கியது. 1910 இல் தென்னாப்பிரிக்கக் குடியரசை உருவாக்கியுள்ளது, இது காப், நடேல், டிரான்ஸ்வால் மற்றும் ஆரஞ்சு விடுதலை அரசுகளை ஒன்றுபடுத்தியது. இந்த ஒருங்கிணைப்பு நாட்டின் மேலும் மேம்பாட்டிற்கு அடித்தளமாகவும் உள்ளது, ஆனால் இதுவே உள்ளூர் மக்களைப் பிரிக்கும் முறையான அமைப்பியமைப்புக்கு வழிவகுத்தது, இது பின்னர் கட்டுப்பாடுகளை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
பிரிட்டிஷர்களின் கலாசார தாக்கம் தென்னாப்பிரிக்காவில் பல பரிமாணங்களையும் கொண்டுள்ளது. ஆங்கிலம் முக்கியமான மொழிகளில் ஒன்றாக இருந் சொன்னது மற்றும் பிரிட்டிஷ் பழக்கங்களை உள்ளூர் செயல்திறனுடன் கூடுதல் கருத்துக்களானது. ஆனால் இது உள்ளூர் மக்களின் மோதலுக்கும், தேசிய இயக்கங்களுக்கும் நகரமயமாக்குவதாக இருந்து, 20ஆம் நூற்றாண்டில் சுதந்திரம் பெறுவதற்கான போராட்டம்.
பிரிட்டிஷ் ஆளுமை மற்றும் 1910 இல் தென்னாப்பிரிக்கக் குடியரசின் ஒருங்கிணைப்பானது 1948 இல் அதிகாரபூர்வமாக ரூபளிக்கைக்கு வழிவகுத்தது. இந்த வளர்ச்சி, இனவாத நீக்கு முறை, நாட்டின் கருப்பின்னான் மக்களுக்கு மிகுந்த விளைவுகளை ஏற்படுத்தியது மற்றும் தென்னாப்பிரிக்காவின் சர்வதேச தன்விதவிடத்தை உருவாக்கியது.
1994 ம் ஆண்டு அபார்தெய்டின் வீழ்ச்சி தென்னாப்பிரிக்காவின் வரலாற்றில் முக்கியமான நிகழ்வாக மிளிர்ந்தது, ஆனால் ஆளுமை விளைவுகள் நாட்டின் சமூகப்பொருளாதார வளர்ச்சிக்கு பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளன. ஆளுமை நடவடிக்கையின் விளைவாக உருவான சமத்துவம், தென்னாப்பிரிக்கக் குடியரசின் உள்ளமைவாக நின்று கொள்ளும் ஒரு அலட்சியம் ஆகும்.
தென்னாப்பிரிக்காவில் பிரிட்டிஷ் ஆளுமையின் நடவடிக்கைகள் மற்றும் கலாச்சாரம், வரலாற்று, பண்பாட்டு மற்றும் சமூக கட்டமைப்பை உருவாக்குவதில் ஒரு சிக்கலான மரபைக் காண்கின்றன. இந்த செயல்பாடுகளையும், குறிப்பாக அவற்றின் விளைவுகளைக் கொண்டு நாம் இந்த மாநிலத்திலும், உலக வரலாற்றின் மையத்தில் அதன் இடம் பற்றிய உறுதிப்படுத்தல்களை மேலும் தெளிவாக உணர முடியும்.