கடவுள் நூலகம்
ஜிம்பாப்வே அரசு முறை பாரம்பரிய ஆட்சியின் காலத்திலிருந்து modern ஜனதந்திர சட்டவிதிகளை அடைந்து வரும் நீண்ட மற்றும் சிக்கலான காட்சி பாதையை கடந்துள்ளது. இந்த செயல்முறை வரலாற்று, அரசியல் மற்றும் சமூக மாற்றங்களால் உண்டானது, இதில் காலோனீயமாக்கல், சுதந்திரத்திற்கான போராட்டம் மற்றும் காலோனிய பிற்பொறுத்தத் தெளிப்பு இடம்பெற்றுள்ளன. ஜிம்பாப்வே அரசு முறை வளர்ச்சியைப் படிப்பது, அதன் உருவாக்கத்தைப் பொருந்திய முக்கிய கட்டங்களை மற்றும் தற்போதைய சவால்களைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது.
ஐரோப்பிய காலோனியர்களின் வருகைக்கு முன்னர், நவீன ஜிம்பாப்வே நிலங்கள் பல племени மற்றும் மாகாண தலைவர்களால் ஆட்கட்டப்பட்டது. பிரபஞ்ச ஜிம்பாப்வே என்றே ஏற்பெயர்க்கப்பட்ட ஆட்சியின் முறை முளைவனிகர்களால் நிர்வகிக்கப்பட்டது, அதில் முல்மர் தலைமுறையினர் முக்கிய பங்கு வகித்தனர். இந்த காலத்துக்கான அதிகாரத்தின் அடிப்படையாக வந்து பிடிப்புடைய பலே மற்றும் வளங்களை, தங்கம் மற்றும் மாடுகளைப் போன்ற கட்டுப்பாடுகளை அடைந்து கொண்டிருந்தன. பாரம்பரிய தலைவர்கள் மக்கள் மற்றும் ஆன்மீக உலகத்துக்கிடையில் இடைத்தர்ப்பணி என்ற பங்குகளையும் மேற்கொண்டனர்.
19-ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், ஜிம்பாப்வே, அப்போது தென் ரோடசியா என அழைக்கப்பட்ட, பிரிட்டிஷ் தென் ஆபிரிக்கக் கழகத்தின் கீழ் கொண்டு விட்டது, பின்னர் பிரிட்டிஷ் பேரரசின் கீழ். இந்த காலத்தில், இனத்துக்கான பிரிவினையை அடிப்படையாகக் கொண்ட காலோனிய ஆட்சியின் முறை நிறுவப்பட்டது. வெள்ளை குற்றவாளிகள் நிலமாக்கப்பட்ட உரிமைகளை மற்றும் அரசியல் அமைப்புகளை வைத்து கொண்டனர், அப்போதைய மக்களால் முதன்மைக் குறியீடுகளைப் பெறவில்லை. 1923-ஆம் ஆண்டில் தென் ரோடசியா தன்னாட்சி பெற்றியுள்ள பிரிட்டிஷ் காலோனியாகும், இது ஐரோப்பிய குடிமொழிகளின் தாக்கத்தை மேலும் வலுப்படுத்தியது.
20வது நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், காலோனிய ஆட்சிக்கு எதிரான எதிர்ப்புகள் அதிகரித்தன, இது சுதந்திரத்திற்கான ஒருங்கிணைந்த இயக்கத்தில் உருவாகியது. இந்த காலம் ஜோஷுவா என்கோமோ மற்றும் ரோபர்ட் முஒகாபே போன்ற முக்கிய ஆளுமைகளை, வெள்ளை குற்றவாலிகளுக்கு எதிரான ஆயுதப் போராட்டத்தை முன்னிலை வைத்துள்ளனர். 1965-ஆம் ஆண்டில் ஈயன் ஸ்மித் அரசாங்கம், ரோடிசியா என்று அறிவிக்கப்பட்ட தனிமைப்படுத்தல் அறிவிப்பு, இது சர்வதேசமாக கண்டுபிடிக்கப்பட்டது மற்றும் தண்டனைகளை ஏற்படுத்தியது. சுதந்திரத்திற்கான போராட்டம் 1980-ஆம் ஆண்டில் முடிந்தது, நாட்டில் சீரான மற்றும் ஜிம்பாப்வே என்ற கணக்கு கிடைத்தது.
சுதந்திரத்தைப் பெற்ற பிறகு, ஜிம்பாப்வே கூட்டுறவு ஆட்சியமைப்பைப் பெற்றது. ரோபர்ட் முஒகாபே நாட்டின் முதல் பிரதமராக ஆனார், பின்னர் தலைவராக ஆனார், அதற்கான சட்டபடி தலைவரின் அதிகாரத்தை அறிமுகப்படுத்துவதில். இந்த காலத்தில், அரசு காலோனியத்திற்கான விளைவுகளை குறைப்பதற்கான முயற்சிகளை மேற்கொண்டு, விவசாய, கல்வி மற்றும் மருத்துவத் திட்டங்களை செயல்படுத்தியது. ஆனால், ஸானு மற்றும் ஸாபு நிறுவனங்களுக்கு இடையில் கடுமையான சொந்தங்களை காரணமாக கொண்டவை, 1980-ஆம் ஆண்டுகளில் குகுராஹுன்டி மர்மமாக்கல்களின் இளகுதியாகஆம்.
1987-ஆம் ஆண்டில், அரசினர் நிதித்தொகை மற்றும் அதிகாரத்தை ரோபர்ட் முஒகாபே கையில் சாதிக்குமாறு கடந்த காலத்தில் ஏற்பட்ட அரசியலமைப்பை மேற்கொண்டது. இது நீண்ட கால கூட்டாளித் தலைமைத் தலைமுறையின் தொடக்கத்துடன் வந்தது, இதற்கென சுதந்திர உணர்வுகளை உருவாக்கவும் அழுத்தவும் மற்றும் அமலாக்கத்திற்கான விடைகளை அதிகரிக்கவில்லை. பொருளாதார வெற்றிகரை, அதில் பெரும்பாலும் விலை அதிகரிவுக்களை மற்றும் அரசியல் மாற்றங்களை ஏற்படுத்தி நாட்டின் அரசாங்கத்தின் எதிர்மறையான முன்னேற்றங்களை வலுப்படுத்தியது.
2000-ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், ஜிம்பாப்வே முஒகாபே ஆட்சிக்கு எதிராக பெருமளவிலான எதிர்ப்புகள் ஆரம்பித்து எடுத்தன. அரசியல் அதிகார மேகம் பெரும் பொருளாதார மாற்றங்களால் காரணமானு, நில மாற்றங்கள் மற்றும் சர்வதேச தடைகளை அடிப்படையாக வைத்துள்ளது. 2017-ஆம் ஆண்டில், படையினரால் நடந்த சுரிகூறுதலின் போது, ரோபர்ட் முஒகாபே மறுபடியும் பணியிலிருந்து ஒழிக்கப்பட்டது. பின்னர் புதிதாக ஏமர்சன் மன்னக்வா தலைவராக விண்ணப்பித்தார், நடவடிக்கைகளை மாற்றுவதற்கான மற்றும் அரசியல் நிலையை மேம்படுத்துவதற்கரணமாக கூடுதல் எதிர்பார்ப்புகள் வழங்கப்பட்டன.
தற்போதைய ஜிம்பாப்வே, ஜனப்படிகளை வாய்ந்த அரசாகும். தலைவர் அரசாங்கத்தை நியமிக்கவும் மற்றும் நிறைவேற்றும் அதிகாரத்தை நடைமுறைக்கு கொண்டு வரவும் பெருந்தொகுப்புகளை உடையவர். பாராளுமன்றம் இரண்டு குழுக்களில் வகுக்கப்பட்டுள்ளது - தேசிய சட்டமன்றம் மற்றும் சனேடா. அதிகாரமாகும் மாதிரிகளில் அதிகாரமாகவும் இருந்தாலும், நாட்டில் மிகுந்த சவால்களில் நிறைவானதும், எந்த நிகழ்ச்சிகள் பற்றிய மாணவர்களின் ஜனநாயக ஏற்பாடுகளை மர்மமாக்கவில்லை என்ற கருத்துக்கள் அவ்வளவு திறந்துவிட்டன.
சூழ்நிலை அரசியல் அமைப்புகளுடன், பாரம்பரியத்தின்வழியாக உள்ள தலைவர்கள் இல்லை என்று காண முடியாது, மாநிலத்தின் சர்வதேசம் மற்றும் மக்கள் மத்தியில் இடைத்தர்ப்பணிகளை வழங்கி உள்ளனர். அவர்கள் தங்களது மக்களின் பண்புகள் மற்றும் பாரம்பரியங்களை பாதுகாத்துக்கொள்ள நெறிமுறைகளை மேற்கொண்டனர். நாட்டின் அரசியல் வாழ்க்கையில் அவர்களின் பங்கு, வரலாற்று பாரம்பரியத்தின் தளவாடங்களை மற்றும் நவீனத்துடன் உறயன் செய்துவரும் செதுக்கமாக்குகளுடன் கூட்டு முயற்சிக்கு உதவுகின்றன.
ஜிம்பாப்வே அரசியல் முறையின் நிலவுள்ள Aanavamkiks vai காட்சி, பாரம்பரிய ஆட்சியிலிருந்து modern ஜனதந்திர அமைப்புகளை அடைந்து வருவதைக் காட்டுகிறது. இந்த செயல்முறை நிலையான சவால்களை, காலோனியத்திற்கான கோரிக்கைகள் மற்றும் நாடு மேலும் முன்னேற்றத்திற்கு அழைக்கின்றன. ஜிம்பாப்வே அரசியல் அமைப்பின் எதிர்காலம், தற்போதைய பிரச்சினைகளை கடந்துகொண்டு தங்களுக்கே சீரான வளர்ச்சிகளைக் கொடுக்க முக்கியத்துவம் செலுத்துவதால் குறிப்பிடப்பதாகும்.