கடவுள் நூலகம்
பாங்க்லடெஷ், தென் ஆசியாவில் அமைந்துள்ள, ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகள் கொண்ட 풍부 மற்றும் பல்தளமான வரலாறைக் கொண்டுள்ளது. பண்டையத்திலிருந்து, இந்த உள்ளது மனுஷர்களின் செயற்கொலைகள், கலாச்சாரங்கள், இனங்கள் மற்றும் கலந்தாலோசனைகளை காணும் கணக்கெடுக்கப்பட்ட வேடிக்கை அமைப்புகளின் தோற்றம் மற்றும் மறைந்த காட்சிகள் ஆகியுள்ளது. இந்த கட்டுரை பாங்க்லடெஷின் வரலாற்றின் முக்கிய தருணங்களை ஆராய்கிறது, பண்டையத்திலிருந்து ஆரம்பித்து இன்றைய நிகழ்வுகள் வரை.
தற்போதைய பாங்க்லடெஷ் நிலத்திலும் மனுஷர்களின் செயற்பாட்டின் முதல் தடங்கள் நொலியோர காலத்திற்கு அடிப்படையாகவே உள்ளன. இந்த பகுதியில் குடியிருப்புகள் உருவாக ஆரம்பிக்க ஆரம்பிக்கப்பட்டது. அறியப்பட்ட முதலாவது சங்கம் பாலை சங்கமாகும், இது எட்டு முதல் (VIII) பத்து (XII) ஆம் நூற்றாண்டு வரை மூலக்கூற்றாக இருந்தது. இந்த இனத்தின் தொடர்ச்சி வலுவான வளர்ச்சியை முந்தைய நாட்டின் வளர்ச்சி மற்றும் கலாச்சாரத்திற்கு வழங்கியது, அதன் பொது மையங்கள், பாக்லா போன்றவை, முக்கியமான கல்வி மற்றும் கலாச்சார மையங்களாக மாறின.
பாலை தவிர, இதற்கு முன்னதாக சென் மற்றும் முர்ஷிதா ஆகிய இனங்கள் இருந்தன. இந்த ஆட்சியாளர்கள் விவசாயம் மற்றும் வினைத்திறனை வளர்க்க அதிகமாக உதவினர், இதில் உள்ளூர் நகரங்களும் கலாச்சாரங்களும் செழிக்கச் செயல்பட்டன.
பதினரண்டு (XIII) ஆம் நூற்றாண்டு முதல் பாங்க்லடெஷ் முஸ்லிம்களின் வென்றோர்க்கு உட்பட்டு, அதன் வரலாற்றில் புதிய யுகத்தை தொடங்கியது. தெல்ரீ மன்னரின் மண்டல எடுக்கும் கட்டுப்பாடு ஈர்க்கப்பட்டது, பின்பு அந்தப் பகுதி மோக்கள் ஆட்சி பெற்றது. மோக்கள் பேரரசு அதில் வலுவான கலை, கட்டிட வடிவமைப்பு மற்றும் இலக்கியத்தை கொண்டு வந்தது.
மக்கள் நகரம், டாக்கா, முக்கிய வியாபார மையமாகவும், பங்காலியின் மையமாகவும் வளர்ந்தது. இந்த சமயத்தில் பாங்க்லடெஷில் கவிதை மற்றும் இசை ஆகிய பிரிவுகள் பரவலாக வளர்ந்தன, மேலும் லால்பாக் கறுப்பு மற்றும் தொட்டல்சா மசிந்தார்கள் போன்ற அற்புதமான கட்டிடங்கள் கட்டப்பட்டன. மோகல்கள் பாங்க்லடெஷ் உலகளாவிய வர்த்தக மைதானத்தில் முக்கியமான பகுதியில் ஆக்கியதாம்.
பதினெண்ணில் (XVIII) பாங்க்லடெஷ் பிரிட்டானிய கிழக்குப் இந்தியா நிறுவனங்களிட்டியால் கவனம் ஈர்த்தது, இது மெதுவாக நிலத்தை கைப்பற்றுவதில் ஈடுபட்டது. 1757 இல் பிளாஸ்ஸி யுத்தத்தின் பிறகு பாங்க்லடெஷ் பிரிட்டானியர்களின் கட்டுப்பாட்டுகுள் உள்ள குறுந்தொகை கிடைத்தது, அந்தப் பகுதி புழைந்ததும் மானே பானில் கொள்ளும் நடைமுறை நாடு போகும் இடங்களில் மாறியது. பிரிட்டிஷ் ஆட்சிக்கு கணிசமான மாற்றங்கள் ஏற்பட்டது.
சாலை மற்றும் அயோசனைகள் போன்ற தொழில்நுட்ப வளர்ச்சிக்கு மாறுதல் ஏற்படுத்தினாலும், பிரிட்டிஷ் கொள்கை இறுதியில் உள்ளூர் மக்களின் வாழ்வின் மீது செம்பிளவுக் கொண்டுவரியது. மக்களின் புத்தவைகளை ஈட்டிக்கொண்டு மறுபக்கம் இருந்த பொருடாதிகாரக்கூட கிடைத்துவிட்டன. 1943 ஆம் ஆண்டில் பங்காலியின் திறனை யோதைப்பதியில் ஒரு பெரிய புலனின் காலம் இருந்தது, அதன் பல நூறும் மாறின. இது மக்கள் விடுதலை மற்றும் நாடுகடந்த நடவடிக்கைகளை உருவாக்கியது.
இருபத்தேழு (XX) ஆம் நூற்றாண்டு தொடக்கம், பாங்க்லடெஷில் பிரிட்டிஷ் இருந்ததைப் பற்றி அரசியல் சார்ந்த வெவ்வேறு இயக்கங்கள் இரண்டில் வெளியிட்டது. 1947 இல் இந்தியாவின் உரையாடையின்போது பிரிதீருட்டுகள் உருவாக்கின பின்னர், பாகிஸ்தானின் தனியாக பிரிக்கப்பட்டது மற்றும் மேற்கத்திய பாகிஸ்தான் மற்றும் கிழக்கு பாகிஸ்தான் (பாங்க்லடெஷ்) ஆகியவை உட்பட்டன. ஆனால், இந்த இரண்டு பகுதிகள் இடையே கோடிப்பறித்துத் தொடந்த விஷயத்தில் கருத்துக்கள் நிறக்காரிக்கை மத்தியில் அடித்தது.
1952 இல், பெங்காலியின் மொழி பாதுகாப்பான சம்பவங்களின் பிறகு, பஞ்ச ஆயிரக்கணக்கான ஆர்ப்பாட்டங்கள் தொடங்கின. இது பாங்க்லடெஷ் மக்கள் தங்கள் உரிமைக்காகப் போராடும் நீண்ட செயல்முறையின் ஆரம்பமாகக் காணப்பட்டது. 1971 ஆம் ஆண்டு கோடி எலக்களை முன்னிட்டு லீலைகாரிகளின் அடிப்ப ચાર்றுப்பது வரை குழுவின் உரிமைகளை உறுதி செய்தது. உள்ளூர் மக்கள் பாக்கிஸ்தான் படைகள் எதிராக போரிட்டதால், பாங்க்லடெஷ் 1971 ஆம் ஆண்டு டிசம்பர் 16 ஆம் தேதி தனது தனித்த மன்னிப்பு அறிவித்தது.
பாங்க்லடெஷ் தனது தனிச் சுதந்திரத்தைப் பிறகு பல சிரமங்களுடன் சரண்டாகுகிறது, அரசியல் நிலைத்தன்மை, பொருளாதார சிரமங்கள் மற்றும் வெள்ளத்திற்கான வரைபட சோதனைகள் போன்றவை. இருப்பினும், நாட்டின் முன்னேற்றத்தை அதற்குக்குட்பட்டுள்ளது மற்றும் கல்வி மற்றும் மருத்துவத்தில் முக்கியமான சமூக மேலாண்மையை உயர்த்துகிறது.
பாங்க்லடெஷ் உலகில் ஒரு பெரிய உருவாக்கப்பர்முடைய கனியாக ஆகி, அதின் பொருளாதாரத்தை மிகச் ஸ்திரமாகக் கட்டமைக்கிறது. அரசு கல்வி மற்றும் மருத்துவ சேவைகளை மேம்படுத்த இருக்கின்றது.
இன்றைய பாங்க்லடெஷ் ஆர்வமுள்ள கலாச்சாரத்துடன் ஒரு நாட்டாக உள்ளது, அது சமகால கட்டுபட்ட ஆபத்திகளை ஏற்படுத்துவதற்கெல்லாம் அதற்கு இணைந்துள்ளது. பாங்க்லடெஷ் மக்கள் இந்த நாட்டின் உரிமையை குறித்தால், திறாக வந்தால் என்றும் உயிர்வாழும் ஆண்டு வந்தார்களாம், மாதங்கள் கொண்ட சட்டத்திற்கான வருமான மற்றும் பேரவையில்பிற்போல நட்புகளால் பிறந்த பிடிவதியின் முக்கியத்துவத்தைக் குறிவைத்தன.
பாங்க்லடெஷ் உரியது நோல்வெளியினுடன் கூடிய கலாச்சார மரபாக உள்ளது, அது தனித்துவமான மரபுகளை, இசை, நடனம் மற்றும் உணவை உள்ளடக்கியது. ரவிந்தர்நாத் தாகூர் மற்றும் பாங்கிடாஸ் போன்ற புகழ்பெற்ற எழுத்தாளர்களால் வழங்கப்பட்ட பெங்காலி இலக்கியம் புதிய தலைமுறையை ஊக்கமளிக்கிறது.
கலாச்சாரம் உள்ளன நடனம், ஓவியங்கள், மரத்துப் பொறியியல் வேலை மற்றும் துணியினால் உருவாக்குதல் ஆகியவை பாங்க்லடெஷின் கலாச்சாரத்தின் முக்கிய பங்கு கொண்டன. பாரம்பரிய கொண்டாட்டங்கள், பாய்லா பொஷாக் (பெங்காலி புத்தாண்டு) போன்றவை மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் மற்றும் பலவகையாய் நடத்தப்படுகின்றன.
பாங்க்லடெஷின் வரலாறு என்பது போராட்டம், சிரத்துக்கு மற்றும் கலாச்சார வளங்களுக்கான வரலாறு. பண்டைய சந்தனங்களிலிருந்து முதலியவரை புதிய சுதந்திர நாட்டும்வரை, பாங்க்லடெஷ் பல சோதனைகளை சந்தித்துள்ளது ஆனால் அதன் மக்கள் தமது தனியுரிமை மற்றும் மரபுகளை காப்பாற்றியுள்ளனர். பாங்க்லடெஷ் முன்னேற்றம்வரை உலகளாவிய கலாச்சாரம் மற்றும் பொருளாதாரத்தில் ஆகியவற்றில் பங்களிக்கின்றது, தமது அடியிலாவது மற்றும் முவன்மூலம் இருக்கும் உரிமைகளானதை இயக்குகிறது.