கடவுள் நூலகம்
பங்காளப்பிரதேசம், தென்னான ஆசியாவின் முக்கிய வர்த்தக பாதை நெரிசலில் உள்ள, பண்டைய நாகரிகங்களின் தொடர்ச்சியான வரலாற்றுடன் கூடிய வளமான வரலாறு கொண்டது. இன்றைய பங்காளப்பிரதேசத்தில் தோன்றிய பன்முக கலாச்சாரங்கள் நான்கு ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு மேலாக, நியோலித் காலத்திலிருந்து நடுத்தர கால நூற்றாண்டுகளைப்பூட்டி வளர்ந்துள்ளன. இந்த கட்டுரை, இந்த விதானத்தில் இருந்த முக்கிய பண்டைய நாகரிகங்களை, அவற்றின் சாதனைகள் மற்றும் பங்காளப்பிரதேசம் மீது செலுத்திய தாக்கத்தை மையமாகக் கொண்டு இருக்கும்.
இன்றைய பங்காளப்பிரதேசத்தின் பகுதிகளில் சுமார் 4000 ஆண்டுகள் முன்பு மனித குடியிருப்புகள் தோன்றின. மோஹெஞ்சோ-தாரோ மற்றும் ஹரப்பா போன்ற பகுதிகளில் நடைபெறும் பண்டைய இம்புகலைகள், வேளாண்மை, மாட்டுப்பிடிப்பு மற்றும் கைவினை போன்ற தொழில்களில் ஈடுபட்ட முதல் நிலையான கூட்டங்கள் உருவாகியதை குறிக்கின்றன. இந்த முதற்கால மக்கள் மண் கொண்டு கெராமிக்ஸ் உருவாக்கவும், கற்கள் மற்றும் தங்கம் கொண்டு கருவிகள் உருவாக்கவும் பயன்படுத்தினர்.
மிகவும் பிரபலமான பண்டைய குடியிருப்புகளில் ஒன்றான ஆரிய நாகரிகம், சுமார் 1500 ஆண்டுகள் முன்பு தோன்றியது. ஆரியர்கள், வேத தத்துவத்தை கொண்டு வந்து, உள்ளூர் மக்கள் கதவுகளில் மதம், மொழி மற்றும் வாழ்வு முறையே அடிப்படையாகக் கொண்ட நேர்ந்த தாக்கத்தைச் செலுத்தின. இந்தக் காலத்திலேயே பங்காளப்பிரதேசத்தில் முதலாவது பழமையான குலங்கள் மற்றும் அரசு அமைப்புகள் உருவாகத் தொடங்கியது எனக் கருதப்படுகிறது.
எங்கள் கால மதிப்பெண் VIIIஆம் நூற்றாண்டில், பங்காளப்பிரதேசத்தில் பால என்ற குடும்பம் தோன்றியது, இது தனது காலத்தில் மிகப் பலவீனமிக்க கலந்துகொள்கை ஆக மாறியது. பாலம் XII ஆம் நூற்றாண்டு வரை பெரும்பாலும் பெங்காளிபாலருக்கு மூலம் ஆட்சி செய்தது மற்றும் இந்தக் காலத்தில் இந்து மதத்தை பாதுகாப்பதாக மிகவும் பிரபலமானது, இது அந்தப் பகுதிக்கு இந்து மதத்தை பரந்த அளவிலே பரவச் செய்ய உதவியது. இந்த குடும்பத்தின் தலைநகரமாக நாகர்ஜுனா நகரம் அமைந்தது, இது முக்கியமான கலாச்சார மற்றும் கல்வி மையமாக இருந்தது.
இந்தக் காலத்தில் பல பாடசாலைகள், மந்திரங்கள் மற்றும் பல்கலைக்கழகங்களை உருவாக்கப்பட்டது, அவற்றிலும் தண்டாளி பல்கலைக்கழகம் மிகவும் பிரபலமானது, இது அந்தப் பகுதியில் உள்ள மாணவர்களை ஈர்த்து வந்தது. பால நாகரிகம் கலை மற்றும் இலக்கியத்தை ஆதரித்தது, பாய் மற்றும் சான்ஸ்கிரிதில் கவிதைகளைப் பெறுதல் உபவும். இந்தக் காலம் பங்காளப்பிரதேசத்தில் புத்த மதத்தின் "வெள்ளை காலம்" ஆக இருக்கிறது.
பால நாகரிகத்தின் வீழ்ச்சிக்கு பிறகு, XIII சென் கீழ் XV ஆண்டு வரை ஆட்சிமிகும் சென் நாகரிகம் வந்தது. இந்தக் குடும்பம் இந்து கலாச்சாரத்திற்கேற்ற ஆதரவை அடிக்கடி கொண்டுள்ளது. இந்தக் காலத்தில், பங்காளப்பிரதேசம் இந்து தத்துவம் மற்றும் கலைக்கு முக்கியமான மையமாக மாறியது. சென் ஆட்சியர்கள் தங்களின் நிலையை உறுதியாக்க ஏற்றது கதை பணியாளர்களும் வேளாண்மையும் அதிகரிக்கும் புரிதலாக இருந்தது.
இந்தக் காலத்தின் சிறப்பான வெற்றிகள், இந்து இறைவனை போற்றிய புதிய கட்டிடக்கலை மற்றும் கோவில்கள் ஆகும். இந்தக் காலமும் இலக்கியம் மற்றும் இசையின் வளர்ச்சியால் இச்செய்யरிக்குகளை அளிக்கின்றது, அதில், பெங்காலிய கவிதை மற்றும் பாடல்கள் அடங்கும். இந்து கலாச்சாரம் மக்கள் மனதில் ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, அது நூற்றாண்டுகளின் முடிவில் எப்போதும் காத்து விடுத்தது.
XIII ஆம் நூற்றாண்டில் பங்காளப்பிரதேசம் இஸ்லாமிய ஆண்டர்கள் கவனத்திற்கு அடைந்தது, இது இஸ்லாம் கலாச்சாரத்திற்கு அதாவலயின் பாதிப்பை ஏற்பட்டது. பங்காளி சுல்தான்கள் போன்ற முதல் இடைப்பான் ஆட்சியர்கள், இடைப்புக்கு மசிட்கள் மற்றும் கல்வி நிறுவனங்களை கட்டி, உள்ளூர் மக்கள் இடையில் இஸ்லாமின் பரப்பிற்கு ஆதரவு அளிக்கத் தொடங்கி.
இதில் பங்காளப்பிரதேசம் முகமிமில் குடக்காரர்களுக்கு முக்கிய வர்த்தக மையமாக மாறியது, இது பல்வேறுபட்ட மக்களின் கருத்துகளை உள்ளடக்கிய கலாச்சாரப் பரிமாற்றத்தை ஏற்படுத்தியது. இஸ்லாம் கலை, கட்டிடக்கலை மற்றும் இலக்கியத்திற்கு எவ்வளவு பெரிய தாக்கத்தை விளைவித்தது, இது தற்காலிகமாக பல வரலாற்று நினைவகங்கள் மற்றும் இலக்கிய வேலைகளை உருவாக்குவதில் வெளிப்படுகிறது.
பங்காளப்பிரதேசத்தின் பண்டைய நாகரிகங்கள் ஒரு வளமான கலாச்சார பாரம்பரியம் ஏற்படுத்தின, இது நற்கட்சி மநிதியான சமூகத்தின் வளர்ச்சிக்கு அடிப்படையாக அமைந்தது. இந்த காலத்திலுள்ள கலை, கட்டிடக்கலை மற்றும் இலக்கியம், புத்தம், இந்து மற்றும் இஸ்லாமிய கலாச்சாரங்கள் போன்ற பல்வேறு கலாச்சாரங்களின் தாக்கத்தால் வளமாகிறது.
குறிப்பாக, பண்டைய கட்டிடக்கலைவை இன்னும் உள்ள நிலையான நினைவகங்களில், சுழிப்புகள் மற்றும் கோவில்கள், விதிகையாக சான்று அளிக்கின்றன, புதிய கட்டுமானத்தில் தொழிலாளர்களின் உண்மையான திறமையை வெளிப்படுத்துகிறது. இந்து கலாச்சாரம் பல்வேறு இறைவன்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கோவில்கள் மூலம் அடையாளம் கொள்ளப்படுகிறது, இதே நேரத்திலும் இஸ்லாமிய கட்டிடம் அழகான மசிட்கள் மற்றும் மௌசலிகள் போன்ற வெளிப்பாடுகளை கொண்டது, அவை போன்றது மசிட் தடால்தாடா.
இந்தக் காலத்தில் உருவாக்கிய இலக்கியங்கள் இன்று பங்காளப்பிரதேசத்தில் இன்னும் படிக்கப்படுகின்றன மற்றும் மதிக்கப்படுகின்றன. ரவிந்த்ரநாத் தாகூர் போன்ற எழுத்தாளர்களின் படைப்புகள், தங்கள் முன்னோர் காலத்தின் வளமான கலாச்சார பாரம்பரியத்திலிருந்து ஊட்டம் பெறுகின்றன, இது கோன்ன ஆட்சி உதவிகரமாக அமைந்திருபவை மாதிரி சிறந்த பந்தங்கள் மான்ஸ் பேரால் கடந்து வரவேண்டும் என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது.
பங்காளப்பிரதேசத்தின் பண்டைய நாகரிகங்கள், பால நாகரிகங்களும் சென் நாகரிகங்களும், இஸ்லாமிய தாக்கத்தைப் பற்றிய எல்லாமே, நாட்டின் கலாச்சார அடையாளத்தில் மிகவும் முக்கிய பங்காற்றியது. இந்த வரலாற்று கட்டங்களின் நன்மைகள் கலை, கட்டிடக்கலை, இலக்கியம் மற்றும் மதம் ஆகியவற்றில் ஆழமான பாதிப்புகளை ஏற்படுத்தியுள்ளது, இது இன்னும் பங்காளப்பிரதேசத்தில் சிற்பங்கள் ஆகி வாழ்ந்து வருகின்றன. பண்டைய நாகரிகங்களின் அறிவு, இந்த அற்புதமான நாட்டின் வளமான வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தை மேலும் விளக்க மற்ற இடங்களில் பங்கை கொண்டுள்ளது.