பண்டைய இந்தியாவின் வரலாறு ஐந்து தேவைகளைச் சேர்க்கிறது மற்றும் பல கலாச்சார, மத மற்றும் அரசியல் மாற்றங்களை உள்ளடக்கவுள்ளது. உலகின் மிகப் பண்டைய நாகரிகங்களில் ஒன்றான இந்தியா, உலகின் கலாச்சாரம், அறிவியல் மற்றும் தத்துவத்தின் பல அம்சங்களை உருவாக்குவதில் முக்கியமான பங்கினால் தேர்வு செய்யப்பட்டது.
இந்தியாவில் உள்ள முதன்மை காட்சிகள் இடையிலான முதன்மை நாகரிகம், கி.மு. 2500இல் இருந்து 1500 வரை நிலவிய இந்துச்தான் நாகரிகம் ஆகும். இந்த நாகரிகத்தின் மைய நகரங்கள் ஹரப்பா மற்றும் மொஹெஞ்சோ-தாரோ போன்றவை ஆகின்றன.
இந்து நாகரிகம் இந்திய ஆற்றின் மற்றும் அதன் காடுகளின் வழியாக அமைந்திருந்தது. இந்தப் பூமியியல் நிலை விவசாயத்தின் வளர்ச்சிக்கு உதவியது, இது மக்கள் வளம் பெறுவதில் உதவியது. முக்கியமான பயிர்கள் கோதுமை, பருத்தி மற்றும் முபால்மேல்.
இந்து நாகரிகத்தின் நகரங்கள் பரவலான திட்டமிடலுடன் கூடியதாக இருந்தது, பரந்த தெரிகள் மற்றும் கழிவனேற்ற அமைப்புகள் கொண்டது. குடியிருப்பவர்கள் கற்களில் வீடுகள் கட்டுவதில் இருந்தனர் மற்றும் நீர் செலுத்துவதற்கான பரந்தமை இருந்தது. இந்த காலத்திய கலையும் நடுக்கொள்வியிலும் உருவாக்கத்தில் உயர் அடைவுகளை வெளிப்படுத்தியது.
வேதகாலத்தின் மாற்றத்துடன், அரிய நிர்வாகத்தை கொண்ட நிகழ்வுகளில் புதிய காலத்தை அமைச்சதில் ஆரிய குலங்களை இட்டொழிந்து கொண்டது, அவர்கள் தங்களின் மொழிகள் மற்றும் மத சிந்தனைகளை கொண்டு வந்தனர்.
வேதகாலம் இந்து குறும்படிவத்தின் அடிப்படைகளை உருவாக்கும் காலமாக மாறியது. வேதங்கள் - புனித நூல்களில், வேண்டுதல்கள், பாடல்கள் மற்றும் தத்துவ சிந்தனைகள் மற்றும் நிர்பந்தநாதமின்ற; இப்பகுதியில் எழுதப்பட்டது. கர்மம், தர்மம் மற்றும் பிறவியியல் பற்றிய அடிப்படை யோசனைகள் இந்திய கலாச்சாரத்திற்கு முக்கியமானதாக இருக்கின்றன.
இந்த காலத்தில் முதன்மை அரசுகள் மற்றும் ராஜ்யங்கள் உருவாக்கப்படும், மேல்பார்வைகளை கண்காணிக்கச் செய்யப்படும், இது பொருளாதார வளர்ச்சிக்கு உதவியது.
பல வகை ஆட்சிகள் இருந்தன, மன்னர்களின் மற்றும் குடியரசுகளின் உட்பட. மகாத ஆனால் வாடஜித்ரா போன்ற ராஜ்யங்கள் அரசியல் மர்மம் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் பல மையங்கள் ஆகின்றன.
இந்த சூழலில் புதிய மத நிலைகளை உருவாக்குவது போல, புத்தர் ஷாக்கியமுனி, பௌத்தத்தின் நிறுவனர், பீடபத்திற்கும் துக்கத்தை மீட்டுவிடும் எண்ணங்களை வெவ்வேறாகப் போதித்தார், இது இந்திய சமூகத்தை தரமான தாக்கத்தை உற்பத்தியில் சுதந்திரமாக்குகிறது.
மூரியர் ஆட்சி இந்தியாவின் முதல் பெரிய ஆட்சிகளில் ஒன்றாக இருக்கிறது. இம்மண்ணை உருவாக்கியவர் சந்திரகுப்பத மரியாவின் கட்டிடமாகியுள்ளார், மற்றும் மிகவும் புகழ்பெற்ற அரசர் அசோக்கா.
அசோக்கா பௌத்தத்தை ஏற்றுக்கொண்ட பின், அவருடைய ஆட்சியுடனான அமைதியையும் நன்மை அளிக்கும் ஆட்சியையும் ஊக்குவிக்கத் தொடங்கினார். மன்னர் அசோக்கா, நீதிமன்றங்களை சமுடித்த "பரிபூரண மத்தியங்களில் சந்திரமுகம்களை" அமைத்தார், இது இந்தியா மற்றும் அதன் வெளியில் பௌத்தம் மதமாக விரைந்தது.
மூரியர் ஆட்சியின் விழுப்பம் இல்லாமல் இருப்பதன் பின்னணியில், இந்தியா அரசியல் போன்ற பொருளாதாரம் தொடர்கிறது, ஆனால் விரைவில் கூப்தக் குடும்பம் உருவாகிறது, இது இந்திய கலாச்சாரத்தை புதிய பொன்மணியுடன் சந்திக்கிறது.
கூப்தக் குடும்பம் அறிவியல், கணிதம் மற்றும் கலை ஆகியவற்றில் தனது சாதனைகளுக்கு புகழ்பெற்றது. ஆர்யபட்ட மற்றும் பிரஹ்மகுப்தா போன்ற பெரிய அறிஞர்கள் கணிதம் மற்றும் விண்மையை முக்கிய கண்டுபிடிப்புகளை மேற்கொண்டு உள்ளனர்.
இந்த காலத்தின் இலக்கியத்தில் காளிதாசின் "சகுந்தலா" போன்ற ஏராளமான படைப்புகள் உள்ளன, இவை நாடகக் கலை மற்றும் கலைப்பாடம் வளர்ச்சிக்கும், இதுதான் இந்தியாவின் வரலாற்றில் மேலும் குறிப்பிடத்தக்கது.
8ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து இந்தியாவில் இஸ்லாமிய பயணிகள் முறையாக வந்தனர், இது கலாச்சார மற்றும் மத மாற்றங்களை ஏற்படுத்தியது. 13ஆம் நூற்றாண்டில் தில்லி சுல்தானகம் மற்றும் 16ஆம் நூற்றாண்டில் மஹ்களுக்கு ஆட்சியில் நாட்டின் அரசியல் வரை குற்றஞ்செய்யப்பட்டுள்ளது.
மோகல்களின் நிலமை கட்டிடக்கலையில், இசையில் மற்றும் ஓவியத்தில் பூங்கொத்துமா உருவாய் வந்த முழுமையான பொன்மணி காலமாக என அவர்கள் விவரிக்கப்பட்டிருந்தனர். தாஜ் மஹால் போன்ற புகழ்பெற்ற நினைவுகள், இந்திய மற்றும் இஸ்லாமிய கலாச்சாரங்களின் ஒருங்கிணைப்பின் சின்னங்களாக உள்ளன.
பண்டைய இந்தியாவின் வரலாறு முக்கிய நிகழ்வுகளாலும் பள்ளிகாகரியங்களாலும் நிறைந்துள்ளது. மதங்கள், தத்துவங்கள் மற்றும் அரசியல் அமைப்புகள் மிக ஆழமான ஆதிக்கத்தை உருவாக்குவதில் குழந்தைகளை உருவாக்கி உள்ளது, இது இந்துநாட்டின் அரசியல் நிலை உண்மையில் சக்தியுடன் இன்றைய சமுதாயத்தில் விடுபடுவதற்கே தீராததுதான். இந்த வரலாதனையை படிப்பதன் மூலம் இந்தியச் கலாச்சாரத்தின் செழுமையை மற்றும் பரிதாபத்தை நாம் மற்றும் புரிந்துகொள்ளலாம்.