கடவுள் நூலகம்
உகாண்டாவின் வரலாறு என்பது பல நூற்றாண்டுகால விவாதங்களால் தனித்துவமான மற்றும் வகைப்படுத்தப்பட்ட செயல்பாடு ஆகும், இதில் பல்வேறு கலாச்சாரங்கள், ராஜ்யங்கள் மற்றும் வெளிநாட்டு சக்திகளுடன் inter மாறுபட்ட தொடர்புகளும் அடக்கம். கிழக்கு ஆப்பிரிக்காவின் இதயத்தில் உள்ள உகாண்டா, அதன் அழகான காட்சிகள், பல்வேறு இனக் குழுக்கள் மற்றும் குடியரசுக் காலத்தையும், சுதந்திரத்துக்கான போராட்டமும், சம contemporain அரசியல் மற்றும் பொருளாதார சிரமங்களும் அடங்கிய சிக்கலான வரலாறால் அறியப்படுகிறது.
ஆராய்ச்சி தகவல்களைப் புரிந்து கொண்டால், உகாண்டா நிலம் மிக பழமையான காலத்திலிருந்தே மக்கள் வாழ்ந்துள்ளது. எங்கள் நம் காலத்திற்கு முன்னதாக 4000 ஆண்டுகள் இங்கு வேட்டை மற்றும் சமாந்திகருவிகளுடன் வாழும் குலங்கள் இருந்தன. ஆய்வுடைய நூற்றாண்டுகளின் உள்நாட்டில் பல்வேறு கலாச்சாரங்கள் மற்றும் குலங்கள் வடிவம் பெற்று வந்தன, பேண்டு மற்றும் நிலோத்துக்கள் போன்றவற்றில் விவசாயம் மற்றும் மாட்டு சாகுபடியை கொண்டு வந்தனர்.
ஒரு ராஜ்யத்தின் இருக்கும் விதம் உகாண்டாவின் வரலாற்றின் முக்கிய பகுதியாக இருந்தது. XIV-XV நூற்றாண்டுகளில் உருவான மார்க்கமான சக்திகள் ஆகியவை உகாண்டாவின் போராட்டதில் மிகவும் முக்கியமானவை. உகாண்டாவின் மேன்மை புரிதல் வழியாக இயங்கும் ராஜ்யங்கள் வேறு முக்கியமான விவட்டாரங்களை எடுத்துக்கொள்ள பேண்டுகள் மற்றும் பற்றிக் கொண்டு மதிப்பீட்டுக்கான சமூகங்கள் மற்றும் தொழில்முறை மாற்றங்களை மேம்படுத்தின.
19 ஆம் நூற்றாண்டின் முடிவில், உகாண்டா யூரோப்பிய காலவரம்பினை அடைய சமளவுகள் ஆண்டு விரளின் உள்ளமாகும் யூரோப்பிய கொலோனியர்களாகிய ஜாம் மற்றும் அங்கீகாரம் பெற்றுள்ளது. 1888 ஆம் வருடத்தில் பிரிட்டிஷ் கிழக்கு ஆப்பிரிக்கா நிறுவனங்கள் மிகவும் தெளிவான தகவல்களைப் பெற்றதுபோல் பெல்லாவும் அதனைச் சம்மேளித்தன. 1894 ஆம் ஆண்டில், உகாண்டா பிரிட்டனின் பாதுகாப்பு பகுதியாக அறிவிக்கப்பட்டது, மேலும் பிரிட்டிஷ் காலவரம்பானவர்கள் தங்கள் ஆளுமைக்கான தெளிவுகளை வழங்கின.
பிரிட்டத்தின் கட்டுப்பாட்டில், நாட்டின் சமூக மற்றும் பொருளாதார அமைப்புகளில் முக்கிய மாற்றங்கள் ஏற்பட்டன. பிரிட்டிஷ் நெடுஞ்சாலை மற்றும் ஆற்றலை வளர்த்தனர், இதனால் வர்த்தகம் மற்றும் மயக்கம் வளர்ந்தது. ஆனால் கொள்கைச் சொத்து மக்களின் வாழ்கையில் இறுதியில் இனிமை தரவில்லை, பொதுவானவர்களை தொடர்ந்து சுகாதாரத்துடன் ஆள்கிறது.
20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கம் முதலில், உகாண்டாவில் பிரிட்டிஷ் கால நிலவரத்திற்குகான சுதந்திரம் கொண்டு வரும் தேசிய இயக்கங்கள் உருவானது. அந்த இயக்கங்களில் ஒன்றான உகாண்டா தேசியக் கூட்டம் 1952 இல் அமைந்தது. 1960 ஆம் ஆண்டு, உகாண்டாவில் முந்தைய தேர்தல்கள் நடந்தன, மற்றும் உள்ளகக் கட்சிகள் வரவேற்கப்பட்டன.
1962 ஆம் ஆண்டு, உகாண்டா அதிகாரிகளான சுதந்திரத்தை அடைய, மில்டன் ஒபோடே முதல் பிரதமராக நியமிக்கப்பட்டான். சுதந்திரத்தை மகிழ்ச்சியாக வரவேற்றனர், ஆனால் அரசியல் நிலவரம் இன்னும் சிக்கல்களுடனானது. ஒபோடே, உகாண்டா மக்கள் கூட்டத்தின் போலீசளைந்நிறுவனம் கொண்ட களஞ்சியத்திலிருக்கும் விருப்பங்களை எதிர்கொண்டான், மற்றும் பரிந்துரைகளை கற்பனைசெய்கின்றது.
மில்டன் ஒபோடே ஆட்சி மாறுவதில் ஆளுமையாக இருந்தது, ஆனால் உடனடியாக அது முக்கியமாக சிக்கல்களாகி விட்டது. 1966 ஆம் ஆண்டு, ஒபோடே பாரளுமன்றத்தை கலைத்து முந்தைய வரலாற்றுக் மாற்றத்தை கட்டுப்படுத்தினார், இதனால் தொழில் நாளைய தலைவர்களாகிய மக்களுக்கு அடிப்படையற்ற சிக்கன் கட்சிகள் உருவானன.
ஒபோடே, தேசியக் கூட்டு எடுத்துள்ளது, பொருளாதாரக் சிரமங்களினால் உருவான ஆட்சிக் கொள்கைகளை தொடர்ந்தது, இதனால் மக்களின் உணர்வில் மேலும் செருகப்பட்டவையாக இருந்தது. இதனால், 1971 ஆம் ஆண்டு, இடி அமின் என்ற பெற்று இருக்கின்ற ஆராய்ச்சியாளர் ஆட்சியில் நுழைந்த மிருகம் மாற்றங்களை உண்டானது.
இடி அமின், உகாண்டாவின் வரலாற்றில் மிகவும் பழக்கவு ளையதியாகக் காணப்படுகிறது, ஆகக் கண்கொள்ளாதவராகத் திகழ்ந்து காட்டியது. அவரது ஆட்சி 1971 முதல் 1979 இயங்கியது, மேலும் மக்கள் தனிநிலை சிரமங்களையும், மனித உரிமை மீறல்களையும் அடைந்து உரிய காட்சிகளை ஏற்பட்டது. அமின், புறத்தேவையால் வரையறுக்கப்படும் ஒழுகல்களை விதிக்கவும், மண்ணியமாக பரிந்துரைகளை சந்திப்பதற்கான முறைமை அடையாளிக ஏற்கையும் நடந்தது.
உகாண்டாவுக்கான பொருளாதார நிலமை மேலும் ஆழ்வுற்றது, பெரிய அளவிலுள்ள மக்கள் அல்லது ஆதராண்மையை அடிக்கிரையா இடம்புத்தவும். 1979 ஆம் ஆண்டு, அங்குள்ள செய்திகள் மற்றும் அரசியல் மேலும் முதல் எளிய நடவடிக்கைக்கு கைகொடுத்தனர், அதனால் இடி அமின் நகர்ந்து புதிய நீதிகளை உருவாக்கியது.
அமினின் இழப்பின் பிறகு, நாட்டில் எந்தவொரு முக்கிய உடுப்பாற்றலுக்கு மீண்டும் மதிப்பும் கிடைத்தது. ஆரம்ப கட்டத்தில் அதிகாரம் தற்காலிகமாக செய்து கொண்டது ஆனால் அரசியல் மாற்றம் நாட்டில் எப்போதும் இருந்தது. 1980 ஆம் ஆண்டு தேர்தல் நடைபெற்றது, மில்டன் ஒபோடே மீண்டும் அரசாட்சி தேவையாக இருந்தது. ஆனால் அவரது ஆட்சி மீண்டும் நிலைப்பாட்டில் இருந்தது, பின்னர் முழுமையாக வெளியீடுகளை பெற்றுவிட்டது.
1985 ஆம் ஆண்டு, ஒபோடே மாறுதல் செய்யப்பட்டாய் ஒரு தொழிலாளராகவும், பிரதமராக பொது மாற்றங்களை வாங்கியுள்ளார். அவர் உகாண்டா விடுதலைக் குழுவுக்கு தலைமையிலானால், அமினின் அறிகுறிகளை சென்று உன்னதுவாகவே பழக்கவுவதாக அமைந்தானர். முசேவெணி மற்றதெல்லாம் ஜனாதிபதியாகவும், நாட்டில் நிலத்தை மறுபிறந்த தகவும்.
1986 ஆம் ஆண்டிற்குப் பிறகு, உகாண்டா புகழும் உருமாற்றங்களைள அதிகரிக்கின்றது. முசேவெணி ஒருங்கிணைக்கும் ஆக இருந்து, ஒரு பொருளாதாரத் திட்டத்தில் ஸ்தாட்டர் தொகுப்புகளை உண்டாக்கில்.என்றும் பேருவயக்கம் மற்றும் கதிர்வாய்ச்சி நிகழ்வு வழிகாட்டுதல் மற்றும் கழிவாக பயன்படுத்திற்று.
மற்றும் னியிலுள்ள முறையில் ஆதாரங்கள் உய்த்து, உலகளாவிய எதிர்பார்ப்பு உயர்த்தப்பட்டால்.
எடுத்துக்கொண்டே அவர் முகாவார நிதியால் நிதி கையாளுதல் நடைமுறைகளை தரவில்லை. 2005 ஆம் ஆண்டில், உகாண்டா பல கடவுச்சீட்டுச்சற்றிற்கு திரும்பியது, ஆனால் அவரின் தலைமையின் பேராயில் அடக்க போராட்டங்களை அடிக்கவில்லை.
உகாண்டாவின் வரலாறு என்பது போராட்டங்களின், நம்பிக்கையின் மேலும் சிரமங்களின் வரலாறு ஆகும். சிரமங்களை எதிர்கொள்ளும் நாடு நிலையாகச் செல்லுபவமாக இருக்கும், இதற்கேற்பு முன்னால் நிகழ்வுகளின் மறுபடியும் மற்றும் செயல்திறனுடன், வெள்ளைய பின்னணி கொண்ட வரலாற்றுத்தின் புரியதில்லை விவாத செய்பிலியர் எனவை அடிக்கப்படலாம்.