கடவுள் நூலகம்
பிஸாண்டியக் империя, Ш также известная как கிழக்கு ரோமானிய империя, 330 ஆண்டில் கி.பி. இருந்து 1453 ஆண்டுக்கு கி.பி. க்கு இடையே இருந்தது மற்றும் ரோமன் империяக்கு உரிமையாளியாக ஆனது. இந்த கலம்ப கடவுளின் காலப் பகுதி பண்பாட்டு பாரம்பரியங்கள், தெய்வீக மாற்றங்கள் மற்றும் சிரமமான அரசியல் வரலாற்றின் மேல் உருவாக்கியது. இந்த கட்டுரையில், நாங்கள் பிஸாண்டியக் империя வரலாற்றின் முக்கிய திருப்பங்களை, அதன் சாதனைகள் மற்றும் பாரம்பரியங்களை ஆராய்வோம்.
பிஸாண்டியக் империя தனது வரலையை 330 கி.பி. இல் குரு கான்ஸ்டாண்டின் மூடமாக உருவாக்கிய கான்ஸ்டாண்டோபோலில் இருந்து துவங்கியது. நகரம் பண்டிகை பிஸான்டியங்சி இல் உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் ரோமன் империяக்கு புதிய தலைநகராக ஆனது. கான்ஸ்டாண்டோபோல் விரைவில் கிழக்கில் மற்றும் மேற்கு இடங்களை இணைக்கும் பண்பாட்டு மற்றும் நிதி மையமாக ஆனது.
மேWestern ரோமன் имперியா 476 கி.பி. இடையே காலப்பதிவு செய்யப்படுவதற்குபின், கிழக்கு ரோமானிய империя தன்னுடைய ரோமன் பாரம்பரியங்களை மற்றும் நிர்வாக அமைப்புகளை பாதுகாக்கத் தொடர்ந்து இருந்தது. இது கிறிஸ்தவத்தின் மையமாகவும் பண்பாட்டு வாழ்க்கையின் மையமாகவும் மாறியது, போராடிப்போகும் பல அறிவுகளைக் காத்துவைத்தது, நாடுகள் மூலம் இழந்துவிடலாம்.
பிஸாண்டியக் империя 527–565 காலத்தில் யுஸ்டினியோன் I இன் ஆட்சியில் தங்கக் காலத்தை சந்தித்தது. அவர் ரோமின் மாயையைக் மீட்டெடுக்க பல மாற்றங்கள் மேற்கொண்டார். யுஸ்டினியோன் யூஸ்டினியோன் குறியீடான சட்டத்தை принялиம், இது இன்றைய பல சட்ட முறைகளுக்கான அடிப்படையாக உருவானது.
மேலும், இந்தப் காலங்களில் கான்ஸ்டாண்டோபோலில் உள்ள புனித சோபியா ஆலயம் போன்ற மிகப்பெரிய கட்டிடங்கள் கட்டப்பட்டன, இது பிஸாண்டியாவின் கட்டிடக் கலை மாயையைத் தெரிவித்தது. யுஸ்டினியோன் დაკარგப்பட்ட நிலங்களை மீண்டும் பெறுவதற்கான போர்கள் மேற்கொண்டார், அவர் இத்தாலியின் ஒரு பகுதி, வடக்கு ஆபிரிக்கா மற்றும் ஸ்பெயினைப் பிடித்தான்.
பிஸாண்டியக் கலை அங்கீகாரம் மற்றும் பன்முகமாகும். பிஸாண்டியர்கள் தனது இலக்கியம், கலை மற்றும் தத்துவத்தைக் கGreek மற்றும் ரோமானிய பாரம்பரியங்களால் கிழக்கு தோற்றங்களுடன் இணைத்துக் கதைமாற்றினார்கள். பிஸாண்டியக் கலை தனது மொசைக்குகள், அயே்மீனங்கள் மற்றும் கட்டிடக்கலையின் சாதனைகளுக்காக பிரபலமாகியிருக்கிறது.
பிஸாண்டியக் கலைஞர்கள் сложные மொசைக்கு அமைப்புகளை உருவாக்கினார்கள், இந்த அமைப்புகள் ஆலயங்களை மற்றும் பொது கட்டிடங்களை அலங்கரித்தன. புனிதகுருவானவர்கள் மற்றும் பைபிள் காட்சிகளை விளக்கும் அயே்மீனங்கள், மதத்திற்கான நடைமுறை குறித்த முக்கிய அம்சமாக மாறின மற்றும் விரிவான பரப்புகளை பெற்றன.
மதம் பிஸாண்டியக் империя வாழ்க்கையின் மையமாக இருக்கும். 380 அன்று கிறிஸ்தவம் அரசாங்க மதமாக ஆனது, மேலும் அத்தியாயக்கு அரசியல் விஷயங்களுக்குப் பெரும் தாக்கம் ஏற்பட்டது. கிரியாமியங்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவர்கள் இடையேயான மோதல்கள் சமூக அலைச்சல் மற்றும் போராட்டங்களை ஏற்படுத்தின.
பிஸாண்டியர்கள் வெளிப்பாட்டுக்கான உள்ளாக்களுடன் முக்கியமான வீழ்ச்சிகளை சந்தித்தனர், அραபிகள், ஸ்லவ் மற்றும் தூடர்கள் தாக்குதல் செய்தனர். இந்த மோதல்கள் империјата களைப்பு ஏற்படுத்தின, ஆனால் உடனடி வீழ்ச்சிக்கு காரணமாக மாறவில்லை. империјата புதிய நிலங்களில் அங்கம் ஆக பரிணமிக்கூடி இருந்தது.
XI நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில், பிஸாண்டியக் империя கடுமையான சவால்களை சந்தித்தது. யுத்த தோல்விகள், உள்நாட்டு மோதல்கள் மற்றும் நிதி சிரமங்கள் பேரரசர்களின் அதிகாரத்தை தவிர்த்துவிட்டன. இதற்குப் பிறகு, வெளிப்பாட்டுக்களால் வரையறுக்கிற தகவல்கள் மற்றும் ஆதாரங்கள், செல்ல்ச்சுக்களுக்கு உரிய தாக்குதல்கள் மற்றும் லத்தின்களின் அளவிலாகவும் திருப்தியளிக்கின்றன.
1204ஆம் ஆண்டில், நான்காவது சுறுகுறைக்காலத்தில், கண்டுஓர் பொது செய்கையும், கான்ஸ்டான்டோபோல் பைதம் கெடுத்தது, இது லத்தீன் империя உருவாவதற்கே மற்றும் பிஸாண்டியா மீது கடுமையான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. 1261 இல் империјата மீண்டும் அமைக்கப்பட்டது, ஆனால் அதன் தாக்கம் மற்றும் நிலப்பரப்புகள் குறைக்கப்பட்டன.
14 ஆம் நூற்றாண்டில், பிஸாண்டியக் империя ஒரு புதுத்தல் காலத்தை அனுபவித்தது, ஆனால் அஸ்மானிய империяக்கு இருந்து புதிய ஆபத்துகள் முன்வைக்கப்பட்டது. 1453 இல் கான்ஸ்டாண்டோபோல் மஹ்முட் II ஐ கடைசி செய்பவரால்வினை கொண்டிருந்தது, இது பிஸாண்டியக் империяக்கு முடிவையும் இந்த பகுதியில் புதிய காலத்தை ஆரம்பிக்கும் போலவே வெளியேறும் போலெனவே.
கான்ஸ்டாண்டோபோலின் வீழ்ச்சி எனக்காக மத்திய காலத்தின் முடிவும் மற்றும் ஐரோப்பாவில் புதுத்தல இயக்கத்தின் ஆரம்பமும் உத்தியோகமாகவே மாறியது, அதில் பல அறிவு மற்றும் культурைப் பகிர்ந்த அனுபவங்கள் பிஸாண்டியத்திலிருந்தே மீண்டும் இணைத்தன.
பிஸாண்டியக் империяன் பாரம்பரியம் நவீன உலகில் உயிருடன் இருக்கின்றது. பிஸாண்டியக் கலாச்சாரம், சட்டம் மற்றும் கலை ஐரோப்பாவின் மேன்மை மேற்பட்டதாக இருந்தது. கிழக்கு கிறிஸ்டவ சமுதாயங்களுக்கு அடிப்படையாக மாறும் கிறிஸ்தவம், பிஸாண்டிய_TRANSITION культуры மீது அடிப்படையாக அமைந்துள்ளது.
பல கட்டிடக்கலை மற்றும் கலை சாதனைகள் பிஸாண்டியத் தர்க்கத்தின் மேல் நிலையிடும் மற்றும் குறுகிய சொல்கைப்படி, இன்றைய கட்டிடக்கலை மற்றும் கலைஞர்களையே செல்வாக்கூட்ட வடியுங்கள். பிஸாண்டியக் செய்திகளும், கலாச்சாரங்கள் சற்று மாறுபட்ட கட்டிடங்களை சிக்கலாக காட்டுகிறது.
பிஸாண்டியக் империя வரலாறு என்பது பெருமை, கலாச்சாரப் பன்முகமும் மற்றும் விசயங்களை தொகுக்கப்பட்டது. империјата ஐரோப்பிய நாகரீகத்தை உருவாக்கும் முக்கிய செயல்பாட்டில் ஆட்சியில் இல்லை மேலும் வரலாற்றில் வடிவங்களை விவரிக்கும் கூட்டு கருத்தில் இப்படித்தான் உதவுகிறது. பிஸாண்டியக் பாரம்பரியத்தை திட்டமிடுவதால் வடிவமைப்பின் தன்மை மத்தியப்புறத்துக்கு மற்றும் வடக்கு கலாச்சாரங்களுக்கும் உள்ள இணைந்த தொடர்புகளை நன்குணர்ந்து கொள்ள உதவுகிறது.