చరిత్రా ఎన్సైక్లోపిడియా
ప్రాచీన గ్రీకు తత్త్వశాస్త్రం పశ్చిమ తత్త్వశాస్త్రపు సాంప్రదాయానికి ప్రాధమిక భూతంగా మారింది. ఇది క్రీస్తును మునుపు ఆరవ శతాబ్ది లో ఉప్పొవచ్చు మరియు ఈ యుగం ముగింపు వరకు విస్తరించింది. ప్రాచీన గ్రీకు తత్త్వజ్ఞులు ప్రపంచ స్వరూపం, మానవ జీవితం, నైతిక విలువలు మరియు సామాజిక సంబంధాలను అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నించారు. వారి ఆలోచనలు కేవలం తత్త్వశాస్త్రాన్ని మాత్రమే నిర్దిష్టించలేదు, కానీ శాస్త్రం, రాజకీయం మరియు కళపై విపరీతమైన ప్రభావాన్ని చూపాయి.
ప్రాచీన గ్రీకులో మొదటి తత్త్వజ్ఞులు వచ్చేముందు ప్రపంచం యొక్క చుట్టూ ఉండే అనువాదాల సమాచారం ఉండేది. ఆ సమయంలో ప్రజలు ప్రకృతిలో మరియు మానవ అభిప్రయాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి పౌరాణిక కథలను ప్రాధమికంగా ఉపయోగించేవారు. అయితే, క్రీస్తుకు మునుపు ఆరవ శతాబ్ది లో కొన్ని ఆలోచకులు పరిశీలన మరియు పద్దతిపై ఆధారపడి ఉన్న వివరణలను శోధించడం ప్రారంభించారు.
మిలేటస్ ఫాలిస్ అనేది ఒక ప్రథమ తత్త్వజ్ఞుడు, అన్ని వస్తువులు ఒక ప్రాథమిక కారణం - నీటినుంచి వస్తాయని ప్రతిపాదించాడు. అతని ఆలోచనలు ప్రకృతి తత్త్వశాస్త్రానికి ప్రాథమికంగా మారాయి, ఇక్కడ ప్రకృతి మరియు దాని చట్టాలు పరిశీలనకు గురయ్యాయి.
క్రీస్తుకు మునుపు ఐదవ-నాలుగవ శతాబ్దాలలో ప్రాచీన గ్రీకులో ప్రసిద్ధి చెందిన తత్త్వశాస్త్ర పాఠశాలలు ఏర్పడినవి, ఇవి తత్థవ్వలో మిగిలిన ప్రదేశ్‌ను నిర్దిష్టించాయి. క్లాసికల్ తత్త్వశాస్త్రం సొక్రటీస్, ప్లేటోన మరియు అరిస్టోటల్ వంటి ఆలోచకుల పేర్లతో సూచిస్తారు.
సొక్రటీస్ (469-399 సంవత్సరాల మధ్య క్రీస్తుకు ముందు) చరిత్రలో ఒక అత్యంత ప్రభావశీలి తత్త్వజ్ఞుడు. అతని పద్ధతి, "సొక్రటిక్ పద్ధతి" గా అంటారు, సంభాషణ మరియు ప్రశ్నలు అడగడంపై ఆధారపడి ఉంది. అతను ఆత్మా చేకూర్చుకోవడంపై తన దృష్టిని పెడుతూ "అవగాహన లేకుండా జీవితం జీవించడానికి అర్హం కాదని" భావించాడు. సొక్రటీస్ తన రచనలను ఉంచలేదు, మరియు అతని అన్ని శిక్షణలు ప్లేటో తన శిష్యుడిగా ఉన్నప్పుడు హానిచేసింది.
ప్లేటో (427-347 సంవత్సరాల మధ్య క్రీస్తుకు ముందు) సొక్రటిస్ కు శిష్యుడూ మరియు అథెన్స్ లో అకాడమీని స్థాపించిన వ్యక్తి. తన సంభాషణలో, అతను ఆలోచనల ప్రపంచం గురించి ఆలోచనలు అభివృద్ధి చేసి, నిజమైన వాస్తవం భిన్నమైన సాకారం ఉన్నది అని పేర్కొన్నాడు. "రాష్ట్రం" లో తత్త్వజ్ఞులు, రాజ్యాన్ని నడపవలసి ఉంది.
అరిస్టోటల్ (384-322 సంవత్సరాల మధ్య క్రీస్తుకు ముందు) ప్లేటోకు శిష్యుడు మరియు లికేయం స్థాపన చేశాడు. అతని రచనలు తాత్వికత, నైతికత, రూపశాస్త్రం, జీవశాస്ത్రం మరియు రాజకీయ సబ్జెక్టులపై విస్తృతంగా ఉండి ఉన్నాయి. అరిస్టోటల్ తన ఉపాధ్యాయుని Idealism ని విమర్శించారు మరియు ప్రకృతి శాస్త్రంలో భిన్నమైన పద్ధతిని ప్రతిపాదించారు. ఆయన ప్రపంచంలోని మార్పులను వివరణాత్మకంగా అర్ధం చేసుకోవడానికి "నాలుగు కారణాల" భావనను ప్రవేశపెట్టారు: భౌతిక, ఆకార, క్రియాత్మక మరియు చురుకైన.
అलेक్జాండర్ గొప్ప వ్యక్తి మరణించిన తర్వాత (IV శతాబ్దం క్రీస్తుకు ముందు) హెలినిస్టిక్ ప్రమాణ సంవత్సరాలు వచ్చింది, ఈ కాలంలో తత్త్వశాస్త్రం కొత్త రూపాలను పొందింది. ప్రధాన పాఠశాలలు స్టోయిసిజం, ఎపిక్యూరిజం మరియు స్కిప్టిసిజం అయ్యాయి.
జెనాన్ కూతీయం వంటి స్టోయికులు, వ్యక్తి ప్రకృతి మరియు రిజ్ఞకు అనుసరించాలి అని తెలిపారు. వారు నైతికత ఒక్కటే ద్రవ్యం మరియు అర్ధం అన్ని వెలుపల పరిస్థితులు అనవసరమైనవి అని భావించారు. వారి ఉపదేశం నైతిక తత్త్వశాస్త్రం మరియు మనసు శాస్త్రానికి భిన్నమైన ప్రభావం చూపింది.
ఎపిక్యురస్ (341-270 సంవత్సరాల మధ్య క్రీస్తుకు ముందుమువా) జీవన లక్ష్యం సుఖాన్ని కోరుకోవడం మరియు భయాన్ని తరించే ప్రక్రియ అని శిక్షించినాడు. ఆయన సుఖాలపై ప్రధానంగా మక్కువ ఔట్ చేశాడు, అయితే ఎక్కువ సమయాలలో సుఖాలు ఆధ్యాత్మికముగా ఉండాలని తనం తెలిపారు. ఎపిక్యూరియన్స్, విద్యుపరమైన లాభం సుఖానికి పంపే మార్గమని సూచించారు.
పిర్రోన వంటి స్కిప్టిక్స్ సంశయానికి మరియు విమర్శనాత్మక విశ్లేషణకు ప్రాముఖ్యతను వెల్లడించారు. వారు నిజమైన జ్ఞానాన్ని పొందడం అసాధ్యం అని మరియు అందువల్ల నమ్మకత్వాన్ని నివారించాలి అని భావించారు. స్కిప్టిసిజం శాస్త్ర పద్ధతి మరియు తత్త్వానికి సంబంధిత విశ్లేషణను అభివృద్ధి చేయడానికి ప్రభావం చూపింది.
ప్రాచీన గ్రీకు తత్త్వశాస్త్రం పశ్చిమ ఆలోచనపై భారీ ప్రభావం చూపించింది. గ్రీకు తత్త్వజ్ఞుల రచనలు రోమన్ తత్త్వశాస్త్రానికి, క్రైస్తవ తత్వశాస్త్రానికి మరియు ఆధునిక వాస్తవవాదానికి ప్రాధమికంగా మారాయి. వారు చెప్పిన నిజం, న్యాయం మరియు నైతికతపై ఆలోచనలు నేటి తత్త్వశాస్త్ర సమాజంలో అన్వేషించబడుతున్నాయి మరియు చర్చించబడుతున్నాయి.
అదేవిధంగా, గ్రీకు తత్త్వశాస్త్రం శాస్త్రం మరియు అంతర్యాయం అభ్యాసానికి తోడ్పడింది. ఉదాహరణకు, అరిస్టోటల్ జీవశాస్త్రం మరియు భౌతిక శాస్త్రంలో సంబంధితమైన కటాతం వేసాడు మరియు ఆయన వేటి మరియు తరతరచీ ప్రయోగాలు యాజ్ఞా క్రమంలో ప్రస్తుతానికి అనువాదమయ్యాయి. ప్రాచీన గ్రీకు తత్త్వశాస్త్రం మనం అనేక విభాగాలకు మరియు విద్ది చదవడం, సామాజిక శాస్త్రం మరియు రాజకీయ శాస్త్రాలకు పునాది వేయడానికి కొనసాగుతుంది.
ప్రాచీన గ్రీకు తత్త్వశాస్త్రం ఇప్పటికీ మన ఆలోచన మరియు సంస్కృతిపై ప్రభావం చూపించే గొప్ప వారసత్వానికి సంబంధించినది. గొప్ప తత్త్వజ్ఞుల ఆలోచనలు ప్రపంచం మరియు జీవితం పట్ల మన అర్థాన్ని విస్తరిస్తూ, పూర్తిచేసుకునే మరియు అర్థం చేసుకునే కోసం ప్రేరణగా నిలుస్తాయి. వారి వారసత్వం నేటి సమాజంలో జీవిస్తుంది, నైతికత, తత్వశాస్త్రం మరియు న్యాయంపై మన దృష్టిని రూపొందిస్తోంది.