கடவுள் நூலகம்
பழமையான கிரேக்கத்தின் தத்துவம் மேற்கத்திய தத்துவ பாரம்பரியத்தின் அடிப்படையாக உள்ளது. இது கி.மு. VI ஆம் நூற்றாண்டில் ஆரம்பிக்கப்பட்டது மற்றும் சூன்ய காலத்தின் இறுதிவரை தொடர்ந்தது. பழமையான கிரேக்கத்துற்தர்கள் உலகின் இயல்பை, மனித существование, அரசியல் நீதிகள் மற்றும் சமுதாய உறவுகளை புரிந்து கொள்ள வேண்டுமென முயன்றனர். அவர்களின் சிந்தனைகள் தத்துவத்தை மட்டுமின்றி, அறிவியல், அரசியல் மற்றும் கலைக்கு மிகப்பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்த inquis.
பழமையான கிரேக்கத்தில் முதலில் தத்துவவாதிகள் வந்ததற்கு முன் சுற்றுப்புற உலகத்தின் மாயக் கூறுகள் இருந்தன. அந்தக்காலத்தில் மக்கள் இயற்கையின் நிகழ்வுகள் மற்றும் மனித பின்னணி விளக்கப்படுவதற்காக புராணங்களை பயன்படுத்தினர். ஆனால் கி.மு. VI ம் நூற்றாண்டில் சில சிந்தனையாளர்கள் பார்வையை மற்றும் விவரக்கோவையை அடிப்படையாகக் கொண்ட ரேஷனல் விளக்கங்களை தேடி தொடங்கினர்.
மிலேட்டசை ஃபாலஸ் அனைத்து விஷயங்களும் ஒரு அடிப்படையான அடிப்படையில் - நீரில் இருந்து வருகிறதெனக் கூறிய முதல் தத்துவகரமானவர் எனக் கருதப்படுகிறார். அவரது சிந்தனைகள் இயற்கையின் மற்றும் அதன் சட்டங்கள் ஆராயப்படும் நாட்டு தத்துவத்தை ஆரம்பித்தன.
கி.மு. V-IV ங் நூற்றாண்டுகளில் பழமையான கிரேக்கம் சினிமேகம் ஆக பரிசோதனை செய்யப்பட்ட பிரபலமான சித்தாந்த பள்ளிகள் தோன்றியது, இது தத்துவ சிந்தனையின் மேன்மையை அணுகுமுறை நிலத் அதிகரித்தது. சாம்பிரதீக தத்துவம் ஸோக்ரட்ஸ், பிளேட்டோ மற்றும் ஆரிஸ்டோட்டில்ஸ் போன்ற சிந்தனையாளர்களின் பெயர்களால் பிரதிபலிக்கப்படுகிறது.
ஸோக்ரட்ஸ் (469-399 கி.மு.) வரலாற்றில் மிகவும் தாக்கம் செலுத்திய தத்துவீர்களுள் ஒருவராக உள்ளார். அவரது முறையை "ஸோக்ரடியன் முறையாக" அழைக்கின்றன, இது உரையாடல் மற்றும் கேள்விகள் கேட்கும் முறைமை அடிப்படையில் நடக்கிறது. அவர் தன்னிச்சையாக அறிய முடியும், "முன்மொழியாத வாழ்க்கைக் கிடையாது" எனக் கற்பித்தார். ஸோக்ரட்ஸ் தனது ஒழுகல்களைப் விட்டுச் சென்றுள்ளார், மேலும் அவரது அனைத்து கொள்கைகளும் மாணவர் பிளேட்டோவின் மூலம் அறியப்பட்டவை.
பிளேட்டோ (427-347 கி.மு.) ஸோக்ரட்ஸின் மாணவர் மற்றும் ஆத்தியையிலுள்ள அகாடமியின் நிறுவனர் ஆவார், வரலாற்றில் முதல் அழைக்கப்படுகிற உயர் பள்ளியாக. அவரது உரையாடல்களில், அவர் மேலாண்மை உலகம் எனக் கூறினார் மற்றும் உண்மையான நிலை தக்க தலைமுறையில் இருந்து புறப்படவில்லை எனக் கூறினார். அவர் "கோட்டத்தில்" தத்துவி மன்னர்கள் சமூகத்துக்கு ஆட்சி புரிதல் என்று ஒரு ஆதாரத்தைக் கூறினார்.
ஆரிஸ்டோட்டிலஸ் (384-322 கி.மு.) பிளேட்டோவின் மாணவர் மற்றும் லிக்கேயாவின் நிறுவனர் ஆவார். அவரது பணிகள் பல்வேறு தலைப்புகளை ஊடுருவுகின்றன, அதில் தர்க்கம், நற்பண்புகள், மிதிவாதம், உயிரியல் மற்றும் அரசியல் உள்ளன. ஆரிஸ்டோட்டில்ஸ் தனது ஆசிரியரின் கருத்துக்கு விரோதமாக, இயற்கையை ஆராய விரும்பும் அதன் எழுத்துகளை ஒரு புதிய பாய்மையுடன் இதழாக்கி, "நான்கு காரணங்கள்" என்ற கருத்தை அறிமுகப்படுத்தினார்.
அலெட்சாண்டர் மன்னன் இறந்த பிறகு IV ம் நூற்றாண்டில் எலினிஸ்டிக் காலம் அனுபவிக்கப்பட்டது, அப்போது தத்துவம் புதிய வடிவங்களை பெற்றது. முக்கியமான பள்ளிகள் ஆன ஸ்டொயிசம், எபிக்யூரியசம் மற்றும் ஸ்கெப்டிசம் ஆகியவை.
ஸ்டொய்க்கர்கள், சீனோ சந்துக்குடோ போன்றவர்கள், மனிதர்கள் இயற்கை மற்றும் உண்மையை ஒத்திசைக்க வாழ வேண்டும் என இறுதி அறிவிக்கப்பட்டது. அவர்கள் நல்லமை என்பது ஒரே சொத்தாகக் கருதுகிறார்கள் மற்றும் அனைத்தும் வெளிநிலையில் ஏற்படும் சூழ்நிலைகள் தலைவன்கள் ஆக இருக்குமெனக் கருதுகிறார்கள். அவர்களின் தேர்வு சாத்திரங்கள் முறைமைகளை ஏற்படுத்துவதில் ஆராய்ச்சி சென்று பின்வட்ட அமைப்புகளுக்கு தாக்கம் செலுத்துகின்றன.
எபிகுரஸ் (341-270 கி.மு.) வாழ்க்கையின் இலக்கு மகிழ்ச்சியை அடையும் முயற்சியாகவும், துன்பங்களை தவிர்க்க வேண்டும் எனக் கற்றுக்கொண்டார். அவர்கள் மகிழ்ச்சிகளுக்கான முக்கியத்தில் உள்ள விஷயங்களை மையமாகக் கொண்டு, மேம்பட்டது என்பது மனக் களவான்களாகவே இருக்க அணியுமெனத் தேர்வாச்சியை ஒத்திற்கொண்டே ஆராயுக்கின்றன.
ஸ்கெப்டிக்கர்கள், பிரரோன் போன்றவர்கள், சந்தேகம் மற்றும் தாக்கம் குறிப்பிட்டனர். உண்மையான அறிவை அடைய முடியாது எனவே, காரியம் வேண்டாம் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். ஸ்கெப்டிசம் அறிவியல் முறைமையை வளர்த்தது.
பழமையான கிரேக்கத்தின் தத்துவம் மேற்கத்திய சிந்தனையில் பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. கிரேக்கத்தின் தத்துவிகளின் வேலைகள் ரோமன் தத்துவம், கிறிஸ்தவத் தத்துவம் மற்றும் நவீன நியம் அடிப்படைகளாக அமைந்தன. அவர்களின் சிந்தனைகள் வீரியமான மற்றும் யதார்த்தமான நீதியின் கீழே உள்ள நாட்டாக படைத்துள்ளன, மேலும் இன்றும் அதுதொடர்பான சங்கீதங்களில் உரையாடுகின்றன.
மேலதிகமாக, கிரேக்கம் தத்துவத்தின் அறிவியல் மற்றும் தர்க்கத்தை வளர்க்கச் செய்துள்ளது. ஆரிஸ்டோட்டில்ஸ், உதாரணமாக, உயிரியல் மற்றும் பிஸிக்கில் குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்புகள் செய்தான், மேலும் அவரது பார்வை மற்றும் வகைப்படுத்துதல் முறை இன்னும் பரவலாக உள்ளது. பழமையான கிரேக்கத்தின் தத்துவம் பல துறைகளுக்கு அடிப்படையாகவே உள்ளது, அதில் மனச்சிதைக்களம், சமூகவியல் மற்றும் அரசியல் அறிவியல் உள்ளன.
பழமையான கிரேக்கத்தால் உருவான தத்துவம் இன்று வரை சிந்தனையும் கலவையும் உறுதிப்படுத்துகிறது. மைதான சொத்துப்பெறுதல் சிந்தனைகளான கருத்துக்கள் இன்னும் மிச்சமாகவும், போராட்டங்களை அதிகரிக்கச் செய்கின்றன. அவர்களின் பாரம்பரியம் இன்று உள்ள சமூகம் மற்றும் ஆராய்ச்சி நிறுவனங்களில் பிறந்தவற்றை உருவாக்குகிறது.