చరిత్రా ఎన్సైక్లోపిడియా
సావేతిక యూజ్ లో లిత్వా చరితరము అంటే 1940 సంవత్సరంలో అనుబంధం ప్రారంభం నుండి 1990లో స్వాతంత్య్రం పునస్థాపన వరకు నాలుగు దశాబ్దాల పైగా విస్తరించిన సమయం, దీని లో అనేక ముఖ్యమైన సంఘటనలు, సామాజిక మార్పులు మరియు సాంస్కృతిక మార్పుల సంగ్రహణం ఉంది. లిత్వా అనేక విఘాతం, కష్టాలు, మరియు తన హక్కులు మరియు గురించి పోరాటం ముందు సవాలుగా ఉన్న కఠినమైన గమనం జరిగినది.
లిత్వా 1940 సంవత్సరంలో మోలొటొవ్-రీబ్బెంట్‌పో పాక్షికంలో సావేతిక యూజ్ లో చేరింది, ఇది సావేతిక యూజ్ మరియు నాజీ జర్మనీ మధ్య కుదిరింది. ఈ పాక్షికం తూర్పు యూరప్ ను ప్రాబల్యాల రంగాలలో విభజించింది మరియు లిత్వా సావేతిక నియంత్రణ ప్రాంతంలో పడింది. 1940 సంవత్సరం జూన్ లో మొదటి సావేతిక ఆక్రమణ ప్రారంభమైంది, దీనిలో భారీ అరెస్టులు, బలవంతపు మార్పిడి మరియు స్థానిక జనం పై ద్రోహాలు జరగడం జరిగింది.
1941 సంవత్సరంలో నాజీల ఆక్రమణ తర్వాత లిత్వా జర్మనీ ద్వారా ఆక్రమించబడింది, అయితే 1944 లో ఉన్న రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం ముగిసిన తర్వాత సావేతిక యూజ్ మళ్ళీ లిత్వా మీద నియంత్రణను స్థాపించింది. ఈ రెండవ అనుబంధం మరింత కఠినమైనది, ఎందుకంటే సావేతిక ప్రభుత్వం లిత్వాను పూర్తిగా సావేతిక యూజ్ లో కలిపించే కృషి చేసింది, ఇది ద్రోహాలు మరియు బలవంతపు మార్పిడుల పాలనగా మారింది.
లిత్వాలో సావేతిక ప్రభుత్వం పునస్థాపన తర్వాత సావేతికీకరణకు క్రియాశీలమైన విధానాన్ని ప్రారంభించింది. పరిశ్రమ, వ్యవసాయం మరియు విద్యను జాతీయీకరించబడింది. సావేతిక ప్రభుత్వం కేంద్ర గణన చెలామణిలోకి తీసుకువచ్చింది, ఇది దేశపు ఆర్థిక నిర్మాణాన్ని ప్రభావితం చేసింది. లిత్వాలో పెద్ద పరికరాల, విద్యుత్ కేంద్రాల మరియు దగ్గరికి అవసరమైన వర్క్స్ నిర్మాణం ద్వారా పరిశ్రమీకరణ జరిగింది.
అయితే పరిశ్రమీకరణ కూడా ప్రతికూల ఫలితాలను తెచ్చింది. స్థానిక జనాదరణ కష్టమైన పని పరిస్థితులు మరియు వస్తువుల కొరతతో తలపడాలి. గ్రామాలలో సాంకేతికత ఏర్పాటుచేయడమో వల్ల, రైతుల నుంచి తిరస్కరింపబడిన విషయం వల్ల వారు చాలామంది బలవంతంగా వెళ్ళిపోయారు.
సావేతిక ప్రభుత్వం లిత్వాలో సాంస్కృతిక మరియు సామాజిక జీవితం మార్చడానికి కూడా యత్నించింది. కమ్యూనిస్టు ఆవశ్యకతల ప్రకారం ప్రచారం తీసుకువచ్చారు మరియు సాహిత్యం, కళ మరియు శాస్త్రం ప్రభుత్వ నియంత్రణలో ఉండింది. కానీ దీనికి వ్యతిరేకంగా, లిత్వా సంస్కృతికి అభివృద్ధి చెందుతోంది. కొత్త సాహిత్య మరియు కళాధారాల ఉత్పత్తి, అలాగే లిత్వా ప్రతిభా ప్రజలు సావేతిక యూజ్ లో సాంస్కృతిక జీవితంలో చురుకుగా పాల్గొనడం వారి జాతీయ చిన్మయాన్ని కాపాడడంలో సహాయపడింది.
1960 మరియు 1970లో, "ఉష్ణోగ్రత" అనే కాలం ప్రారంభమైంది, కొన్నిసార్లు సాంస్కృతిక జీవితంపై పరిమితులు తగ్గాయి. లిత్వా సాహిత్యం మరియు కళలు మరింత స్వేచ్ఛగా మారాయి, ఇది జాతీయ ఆలోచనలను వ్యక్తం చేసేందుకు అవకాశం ఇచ్చింది. ఈ కాలం లిత్వా భాష మరియు సంస్కృతికి ప్రముఖంగా మారింది, మరియు చాలా సాంస్కృతిక నాయకులు సావేతిక విధానాలను ధిక్కరించి లిత్వా ప్రయోజనాలను రక్షించడానికి యత్నించారు.
1980 సంవత్సరాలలో, గ్లాస్నోస్ట్ మరియు పునర్నిర్మాణం సందర్భంలో, లిత్వాలో ఒక క్రియాశీల జాతీయ ఉద్యమం ప్రారంభమైంది. ఇది లిత్వావాసులు స్వాతంత్య్రం మరియు జాతీయ చిత్తం పునఃస్థాపించడాన్ని కోరుతున్నామనే వ్యక్తీకరణ. లిత్వా జాతీయవాదులు ప్రదర్శనలు, సాంస్కృతిక సమారంభాలు మరియు రాజకీయ కార్యకలాపాలను ఏర్పాటు చేయడం ప్రారంభించారు, ఎక్కువ స్వాతంత్య్రం మరియు లిత్వా ప్రజల హక్కులను గుర్తించడానికి కోరారు.
1988లో "సాయుడీస్" అనే సామాజిక ఉద్యమం స్థాపితమైంది, ఇది స్వాతంత్య్రం కోసం పోరాటంలో కీలక పాత్రధారి అయింది. సాయుడీస్ తన చుట్టూ ఎన్నో మద్దతుదారులను ఆకర్షించి, విద్యావేత్తలు, సాంస్కృతిక నాయకులు మరియు మార్పులకు ఇష్టపడే సర్వ సాధారణ సమాజ విషయాలను కూడా చేర్చగా ఉంది. ఈ ఉద్యమం సామాజిక అభిప్రాయానికి మరియు జాతీయ చిత్తానికి ఆధారిత మార్గదర్శకమైనది.
1990 మార్చి 17లో లిత్వా అత్యున్నత మండలి స్వాతంత్య్ర పునస్థాపన ప్రకటనలను తీసుకుంది, ఇది స్వాతంత్య్రానికి దారితీసే ముఖ్యమైన దశగా మారింది. దీని జవాబుగా, సావేతిక యూజ్ లిత్వా మీద ఆర్థిక ఒత్తిడి ప్రారంభించింది, అలాగే బెదిరింపులు మరియు దుర్భరత చేసే కృషి చేసేందుకు మళ్లీ అంతే. 1991 లో, విల్నియస్ లో జరిగిన సంఘటనలు, సావేతిక సైనికులు ప్రదర్శనాకులపై దాడి చేసి, ప్రజలను నాశనం చేయడం మరియు సావేతిక యూజ్ చర్యలకు అంతర్జాతీయ నింద ఉంది.
త dennoch, లిత్వావాసులు వెనక్కి తగ్గలేదు మరియు 1990 మార్చి 11న లిత్వా అధికారికంగా తన స్వాతంత్య్రాన్ని పునఃస్థాపించింది. ఈ చర్య లిత్వాతో పాటు మొత్తం తూర్పు యూరోపుకు ఒక ముఖ్యమైన క్షణంగా మారింది, ఎందుకంటే ఇది మరిన్ని దేశాలను స్వాతంత్య్రం కోసం పోరాడటానికి ప్రేరణ చేసింది. లిత్వా స్వాతంత్య్ర పునస్థాపన ఆనందానికి పంచబడింది, మరియు లిత్వావాసులు తమ రాష్ట్రం మరియు సాంస్కృతిక చిత్తాన్ని పునఃస్థాపనపై చురుకుగా పనిచేయించడం ప్రారంభించారు.
సావేతిక ఆపాదక వ్యవస్థ లిత్వా చరిత్రలో పురోగమించబడినది. బలవంతంగా ఉండటానికి కూడ, ఈ కాలం లిత్వావాసులు తమ జాతీయ చిత్తం మరియు సంస్కృతిని కలిగి ఉండడానికి అవకాశం కల్పించింది. ఈ కాలంలో నిలుపుకోవడం జరుగుతున్న అనేక సంప్రదాయాలు, సాహిత్యం మరియు భాషలు స్వాతంత్య్ర పునస్థాపన తర్వాత అభివృద్ధి జరగాలి.
సావేతిక కాలం సామాజిక మౌలిక నిర్మాణాన్ని సృష్టించడంతో పాటు, ఇది పోస్ట్ సావేతిక బానిసకు ఆధారంగా పనిచేసింది. లిత్వా మార్కెట్ ఆర్థికతకి మార్పు సమయంలో తీవ్రమైన ఆర్థిక సవాళ్ళతో తలపడింది, కానీ విద్యా మరియు శాస్త్రంలో అనేక ప్రగతులు ఇప్పటికే విలువైనవి మరియు పునఃవికాసానికి ఉపయోగించాయి.
లిత్వా చరిత్ర సావేతిక యూజ్ లో ఉన్న వ్యవస్థ ఒక కఠినమైన మరియు విస్తృత ప్రక్రియ, ఇది దేశం మరియు ప్రజల భవిష్యత్తును ప్రభావితం చేసింది. ఈ కాలాన్ని అర్థం చేసుకోవడం, లిత్వా యొక్క సమకాలీన వాస్తవాలను తెలుసుకోవడం మరియు స్వాతంత్య్రం మరియు సంస్కృతిక చిత్తాన్ని దృష్టిలో ఉంచడం ముఖ్యమైనది. సావేతిక కాల వారసత్వాన్ని అధ్యయనం చేయడం, లిత్వావాసులు మరియు ప్రపంచానికి, చారిత్రక ప్రక్రియలు సమాజాన్ని ఎలా గుగ్నించడం మరియు అవి భవిష్యత్తుపై ప్రభావం ఎలా ఉంటుందని ఒక అవగాహన తెస్తుంది.