సిగిరియా వంశం, ఈ శతాబ్దం మధ్యలో కోటిలో ఆవిర్భావం చెందిన, శ్రీలంకలో ఇటీవలి దశగా ఉంది. ఈ కాలం సాంస్కృతిక విజయాలు, రాజకీయ Intrigues మరియు వాస్తూసాంకేతిక సృజనాత్మకతలతో సుప్రసిద్ధంగా ఉంది, ప్రత్యేకంగా కట్టడాల రంగంలో. సిగిరియా, ఈ వంశం యొక్క ఆందోళన ప్రధాన ప్రదేశం, ఇంకా అనుకోజువ్వన పార్శ్వాలు మరియు పురాణాలతో వంటి స్మారక పద్ధతులను ఆకర్షిస్తుంది.
సిగిరియా వంశం V శతాబ్దంలో కసపా I రాజుతో స్థాపించబడింది. అతను తన తండ్రి, రాజు దుతుగమునిని చంపాకుండా అధికారంలో వచ్చారు, ఇది ఈ దేవత కొన్ని త్రాసాల సందేహానికి కారణమైంది. కసపా, తన చెల్లువన మోగల్ల చెట్టు వంశానికి వాస్తవ సకలిత్వం ఏమిటో తెలుసుకోవడంతో, సిగిరియా చెట్టుపాలకుని స్థాపనకు సంబంధించిన కొత్త రాజధానిని నిర్మించుకోవాలని దరికే చూస్తాడు, ఇది సహజ రక్షణ మరియు వ్యూహాత్మక లాభాన్ని అందించింది.
సిగిరియాలో కేపూకు నిర్మాణం 477 లో ప్రారంభమైంది మరియు కొన్ని సంవత్సరాలు కొనసాగింది. ఈ ప్రాజెక్టు దివానాలు మరియు मंदిరాలు మాత్రమే కాకుండా, అనేక నీటి నిల్వలు మరియు తోటలను కూడా కలిగి ఉందని చెప్పవచ్చు, ఇది సిగిరియాను తన కాలంలో విశేషమైన వాస్తూశాస్త్రీయ విజయాలలో ఒకటి చేస్తుంది. కసపా తన శక్తి మరియు అధికారాన్ని పునరుత్తరించడానికి ఇష్టపడుతుంటాడు, ఇది శ్రేష్టమైన రాజ్యాన్ని నిర్మించడానికి.
సిగిరియా తన ప్రత్యేకమైన వాస్తుశాస్త్ర శైలితో ప్రసిద్ధి చెందింది, ఇది బౌద్ధ మరియు భారతీయ కళలను కలిగి ఉంది. ఈ సముదాయంలోని ప్రధాన ఆకర్షణలు పవిత్రమైన ఫ్రెస్కోలను కలిగి ఉన్నారు, అది ఆ కాలంలో ఉన్న కళ యొక్క అసాధారణ ఉదాహరణగా ఉంటుంది. ఇప్పటి వరకు నిలబడిన ఫ్రెస్కోలు కళాకారుల నైపుణ్యం మరియు వివరాలపై వారికి ఉన్న దృష్టిని చూపిస్తుంది.
వాస్తుశాస్త్ర సముదాయం భారీ చెట్టి మరియు దాని పై రాజప్రపంచంలో ఉన్న ప్రాంగణం చేత inclu వుంది. దీనికోసం, నాగలుగా నడవదు మరియు తోటలు, ఈత కల్లు మరియు పట్టణాలు కలిపిన హిమాలయాలను చేరేదుకు మార్గం. వర్షపు నీటిని నిర్వహించడానికి రూపొందించిన అసాధారణ నీటి సరఫరా వ్యవస్థ, ఈ కాలంలో పొందుపరచిన ఇంజనీరింగ్ నైపుణ్యాన్ని చూపిస్తుంది. సిగిరియా కేవలం కోట మాత్రమే కాకుండా, శ్రీలంక యొక్క సాంస్కృతిక వృద్ధి ప్రతీకగా కూడా ఉంది.
సిగిరియా వంశం యొక్క పాలన వివిధ అంతర్గత ప్రతిఘటనలు మరియు అధికార పోరాటాల పరాకాష్టకు సంబంధించింది. రాజు కసపా తన క్రూరత మరియు అస్థిరతతో ప్రసిద్ధి చెందాడు, ఇది అతని యజమానుల మధ్య అసంతృప్తికి దారితీసింది. 495 లో, అతని సోదరుడు మోగల్ల, సమర్థించబడిన మునుపటి త్రాసలను ప్రయోజనం చేసుకుని విప్లవాన్ని ఏర్పరచారు, దీనిలో కసపా తప్పించుకోవడానికి మరియు తక్షణమే ఆత్మహత్య చేసుకోవడానికి బలవంతం చేయబడ్డాడు.
అతనికి మరణించిన తరువాత, అధికార శక్తి మోగల్లకు గడ్డు మాయాజాలానికి మారింది, అతను రాజుగా మారారు మరియు బౌద్ధమతాన్ని ఈ ద్వీపంలో విధానికంగా పునరుద్ధరించాడు. అతను తన సోదరుడి కొన్ని క్రూరమైన చట్టాలను రద్దు చేసి, దేశంలో స్థిరత్వాన్ని పునరుద్ధరించడానికి ప్రయత్నించాడు. ఈ కాలం సాంస్కృతిక మరియు కళకు పునరుత్తరించబడిన సమయంగా మారింది, ఇది వంశం యొక్క మరింత నమూనా ఉండడానికి తోడ్పడుతుంది.
సిగిరియా వంశం ప్రధాన మతంగా బౌద్ధమతం ఉన్నందున, ఇది ద్వీపం యొక్క సాంస్కృతికాభివృద్ధిపై తీవ్ర ప్రభావం చూపించింది. ఈ వంశం యొక్క పాలకులు బౌద్ధ మందిరాలను మరియు ఆశ్రమాలను ఉత్సాహించారు, ఇది బౌద్ధ పాఠాలను మరియు సంప్రదాయాలను వ్యాపింపచేయడానికి వీలైంది. ఈ కాలం కూడా బౌద్ధ సాహిత్యం మరియు తత్త్వశాస్త్రంలో పటుత్వం పెరిగిందని చెప్తుంది, ఇది శ్రీలంక సమాజం మరియు సాంస్కృతికపై తీవ్ర ప్రభావం చూపించింది.
బౌద్ధమతానికి మించి, సిగిరియా వంశంలో హిందూమతం చూసింది, మరియు ప్రధానంగా కళ మరియు వాస్తుశాస్త్రంలో స్పష్టంగా ఉంది. ఇది రూపొందించిన మందిరాల మరియు స్మారకశాస్త్రాలు రెండు మతాల దాట్పోట్లు కలిగి ఉన్నాయి రాంగంతేబంది గా ఉంది. బౌద్ధమతం మరియు హిందూమతం మధ్య నిఘంటువు ఏకైక సాంస్కృతిక పర్యావరణాన్ని సృష్టించింది, ఇది ఈ దశకు సంబంధించిన ప్రత్యేకమైనది.
సిగిరియా వంశం 5 వ శతాబ్దం చివరలో పడిపోయి, ఇకపై ఇతర వంశాలకు అధికారం మారడం తర్వాత, ఈ కాలం యొక్క ప్రాధాన్యత క్రమంగా మరచిపోతుంది. కానీ ఉన్నతమైన సాంస్కృతిక మరియు వాస్తూశాస్త్ర వారసత్వం ఇంకా సంవిధానాన్ని అందించింది, ఇది చారిత్రక మరియు కాంపన్ను వారికి కొత్తగా పరిశీలించదున సమయాన్ని కూటికాల లభ్యమైంది. సిగిరియా 1982 లో యునెస్కో ప్రపంచ వారసత్వ స్థలంగా గుర్తబడింది, ఇది దీని చారిత్రక మరియు సాంస్కృతిక విలువను నిర్ధారించినట్లుగా ఉంది.
ఈ రోజున సిగిరియా శ్రీలంక యొక్క ప్రధాన భ్రమణ ప్రదేశాల్లో ఒకటి, ఇక్కడ పర్యాటకులు అద్భుత దృశ్యాలను, ప్రత్యేకమైన వాస్తూశాస్త్రాన్ని మరియు ఈ ప్రదేశం యొక్క సమృద్ధి చరితను కళ్ళలో చూడగలుగుతారు. సిగిరియా వంశం యొక్క కళ, వాస్తుశాస్త్ర మరియు సాంస్కృతిక సామెతల టైప్ యొక్క అనేక అంకితాలు ఇంకా ఆధునిక శ్రీలంక సాంస్కృతికంపై ప్రభావం చూపుతూనే ఉన్నాయి.
సిగిరియా వంశం శ్రీలంక చరిత్రములో ఉల్లాసాలను చేయించింది, సాంస్కృతిక మరియు రాజకీయ సాఫల్యం యొక్క ప్రతీకగా మారింది. తన నిరంతరం, కానీ ఉల్లాస ప్రకృతి మరియు చరిత్ర, ఇది ద్వీపంలో కళ, వాస్తూపరికాల మరియు మతానికి కుమ్మక్కయ్యేది. ఈ రోజున సిగిరియా అంగీకారానికి మరియు అధ్యయనం మరియు స్పష్టీకరణల కు స్థాయిని ఆమె భావపూర్ణ సాంస్కృతిక సమాజానికి లోనవుతుంది.